A vidék lelke a népdalok hangjában.

QTO - Néhány vers nem csiszolt nyelvezettel, hanem egyszerű szépségével és őszinte érzelmeivel ragadja meg az olvasókat. Kim Cuong „A Le Thuy népdalok hallgatása éjszaka” című verse egy ilyen. A nyugodt Kiên Giang folyóhoz hasonlóan a vers is a kultúra, a történelem és mindenekelőtt a föld és népe iránti szeretet gazdag hordaléktalaját hordozza.

Kim Cương író megosztotta: „A Tartományi Örökségvédelmi Egyesület állandó bizottsági tagjaként és a Quang Binh tartománybeli Dong Hoi Városi Kulturális Örökségvédelmi Egyesület elnökeként eltöltött éveim alatt lehetőségem nyílt mélyrehatóan kutatni és kutatni a kulturális örökségi értékeket. Ebből a tapasztalatból fakadva ragadott magával a Le Thuy népdalstílus, és számos verset írtam erről az egyedülálló népdallamról.” Őszintén, élettapasztalattal és kulturális ismeretekkel a szerző egyszerű, mégis megindító verseket írt.

A vers egy költői jelenettel kezdődik, amely a költő hangulatát tükrözi. „Átadom magam a Kien Giang folyónak / késő éjjel / egy aranyló holdfény szeletke menedéket nyújt.” A zöld folyó közepén a költő „átadja magát” hazája folyójának ölelésének és vigaszának. A folyó és az éjszaka végtelenségében az ember kicsivé válik, de nem egyedül, mert a holdfény a társa.

Abban a csendes és tiszta térben a hang ébredésként jelenik meg, megtörve az éjszaka csendjét: „Hirtelen egy dallamos népdalt hallok / Miért várnék tovább / Miért várnék félúton?” A dal úgy emelkedik fel, mint egy önkérdés, egy szerető szemrehányás, egy gyengéd, elhúzódó könyörgés, ami a költőt leírhatatlan érzelmi állapotba hozza. Nem „kitörés” vagy „túlcsordulás”, hanem a „félúton” érzése – a kettő között lét érzése, homályos, bizonytalan, vágyakozó és nyugtalan...

Szerző Nguyen Kim Cuong - Fotó: Nh.V

A szerző a dallam hangzásán keresztül azonnal az ének eredetével hozza összefüggésbe. A Le Thuy ének a munkából ered, szorosan összekapcsolódva a „rizs döngölésének ritmusával”. A ritmikus ének egyszerre utánzása és felmagasztalása ennek az egyszerű döngölő ritmusnak.

A helyi kultúra mély megértésére támaszkodva a szerző elkezdi „dekódolni” és teljes mértékben értékelni hazája szimfóniáját. „A kilencszólamú népdalok hosszan elidőznek / A teázásos és dübörgő dalok / A gyengéd, ritmikus énekek / Az élénk, nyüzsgő dalok / A második rész és a bonyolult dalok vágyakozást keltenek / A harmadik rész és a szüntelen énekek / Az írásjelek és énekek átszakítják az eget.”

Minden versszak a munka és a kulturális élet egy terét tárja fel az olvasó előtt, a teafőzés és a tetők dübörgésének „kényelmes, ritmikus” tempóját, a halász- és cséplődalok „élénk” hangulatát, a lírai és mély második és harmadik soros csónakok „hatalmasságát”, valamint a harmadik és harmadik soros csónakok hosszan tartó, kitartó érzését, amely ugyanolyan tartós, mint maga az emberi élet ritmusa. Különösen a Nậu xăm és a cséplődalok átható kiáltása emelkedik fel érzelmi transzcendenciaként, a közösség erejét és Lệ Thủy népének szellemét szimbolizálva.

Ez azt mutatja, hogy a Le Thuy népdalstílus a hangok gazdag és árnyalt keveréke, amely teljes mértékben tükrözi az érzelmi árnyalatokat és az emberi élet minden aspektusát. Az énekstílus az itt élő emberek jellemének kristályosodása: gyengéd, kedves, de tehetséges és udvarias is. "Az édes és szívből jövő énekhang / Az évek során hősies dallá válik / A dicsőséges Szent Giap dicséretét / Xuan Bo hősies tettei idővel kitartanak / Dai Phong erős szele / irányt változtat / Ragyogó példává válik / elindítja a versenyt..."

A szerző hihetetlenül mély kapcsolatot teremtett. A szerelemről és munkáról szóló „édes és gyengéd” népdalok, amikor a hazaszeretet táplálja őket, „hősies dalokká alakultak”. Büszkeség forrása a nemzeti hős – Vo Nguyen Giap tábornok – iránt, a dicsőséges „Xuan Bo” győzelem, amely az ellenállási háborúban hozott áldozatokhoz kapcsolódik, és az 1960-as évek „Dai Phong szél” mozgalma, a produktív munka kiváló példája, amely „megnyitotta a versenyfutást” az egész szocialista Észak számára. A Le Thuy népdalai nemcsak kulturális örökséget alkotnak, hanem élénk entitást is jelentenek, amely Le Thuy népének rendíthetetlen szellemét és vágyait testesíti meg hazájuk felépítésére.

Kim Cương író a Quang Tri Tartományi Irodalmi és Művészeti Egyesület tagja és az Irodalmi Osztály vezetője. A rendőrségen belül éles eszű prózaíróként ismert, számos kiváló novellával és regénnyel rendelkezik, amelyek a katonák, a haza és az emberek témáit ölelik magukkal. Nyugdíjba vonulása után több ideje maradt az írásra, és elkezdte szenvedélyesen szeretni a költészetet, minden versszak magával ragadta.

Az utolsó versszakokban a szerző visszarepíti az olvasót a valóságba anélkül, hogy megzavarná az érzelmi áramlást. Épp ellenkezőleg, tovább fokozza a haza népdalainak bensőséges szépségét és szívből jövő emberi kapcsolatát. „Álmodozva/az evezők ritmusában/veled érzek, ahogy a déli napot a mezőkön/perzselve/rózsaszín orcáidon/minden rizsszemet megszárítasz/aranyföldjeinken…”. A versszak domináns érzelme a „szeretet” szó körül forog. Pontosan a „te” szorgalmad és kemény munkád hozza létre a „hazánk aranymezőit”.

Azért „vál hősies énekké” a népdal, mert hétköznapi emberek verejtékében és kemény munkájában gyökerezik. A szerző hazaszeretete a dolgozó emberek iránti vonzalmában és tiszteletében ölt testet.

A vers élénk árnyalattal és telt, örömteli hangvétellel zárul. „A vidám, gazdag ének/ visszhangzik szerte a hazában ma este!” Ha a kezdet egy egyén „énekhangja”, akkor a vége egy „zengő”, „örömteli” kórus. Az egyéni „én” elengedi és hallgat, feloldódik a közösség „mi”-jében a közös örömben.

A hagyományos hat-nyolc méteres, rugalmas ritmusával a vers folyékony tempóval rendelkezik, hol rövid, hol hosszú, harmonizálva az egyszerű, mégis megindító nyelvezettel.

Pontosan ritmikus folyásának, gazdag költői minőségének és erős népi lényegének köszönhetően zenésítette meg a verset Le Duc Tri zeneszerző, a Vietnami Zenészek Szövetségének tartományi fiókjának vezetője „Remembering to Listen to the Ho Khoan Singing” című dalként, amelyet Thuy Linh népművész sikeresen adott elő. A Ho Khoan énekére erősen emlékeztető dallammal a dal gyorsan meghódította a közönség szívét. A verset a neves kézműves, Hong Hoi (Le Xu Ho Lovers Club) ötszólamú Ho Khoan dallammá is átdolgozta, hozzájárulva a haza szellemi kulturális örökségének megőrzéséhez és terjesztéséhez.

Nh.V.

Forrás: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202603/hon-que-trong-tieng-ho-khoan-ec66bbb/