A fa maszk rejtélye

Minden tavasszal a Khau Dang-i San Chi nép fesztivált tart, hogy jó termésért imádkozzanak, ami sok embert vonz a közösségben és a turistákat, hogy csatlakozzanak a mókához.

Erő minden löketben

Khau Dang egy falu, ahol a San Chi nép 100%-a él, és mindössze 2 km-re található Bang Thanh község központjától. A hegyoldalon kanyargós betonúton Khau Dang faluba érve az nyűgözött le minket a legjobban, hogy a San Chi etnikai csoport kulturális identitása szinte érintetlenül megmaradt a mai napig.

A hegyek és erdők alacsonyan fekvő cölöpházaiban az emberek népviseletet viselnek, amikor a mezőkre mennek; a nők ügyesen szövnek és hímeznek; a fiatalok pedig még mindig őrzik őseik táncait és dalait...

Ezen kultúrák közül különösen a fa maszkok nyűgöztek le minket. A Bang Thanh közösségben élő San Chi nép úgy véli, hogy a fa maszkok szorosan kapcsolódnak a spirituális élethez és hiedelmekhez, misztikus erőt képviselnek, képesek elűzni a gonosz szellemeket, és békét hozni minden otthonba.

A San Chi fa maszkok különféle fákból készülnek, amelyek puhák, könnyűek és könnyen formázhatók. Az emberek gyakran választanak világos fát, hogy a maszk viselője ne érezze magát nehéznek és fáradtnak, amikor hosszú ideig az arcán viseli.

Egy fa maszk elkészítéséhez ki kell választani egy olyan fadarabot, amelynek hossza megegyezik az arc hosszúságával, majd ki kell vájni belőle elég mélyen, hogy eltakarja az arcot, majd ki kell faragni a szemeket, az orrot, a szájat, fel kell ragasztani a szemöldököt, a szakállt és meg kell formázni a fogakat. A kézműves a fa faragásának, csiszolásának és polírozásának technikáját alkalmazza, hogy olyan maszkot hozzon létre, amelynek arca hasonlít egy szent vagy isten arcához, ahogyan azt a San Chi nép ősi könyvei feljegyzik.

Hoang Van Cau úr, Khau Dang falu, Bang Thanh község, felújította fa maszkját.

A San Chi közösségben a családot képviselő minden férfinak rendelkeznie kell egy fa maszkkal, hogy részt vehessen a falu kulturális és vallási eseményein. A maszk készítésének folyamatában a készítő nemcsak a formát alkotja újra, hanem a lelket, az istenek fogalmát, valamint a család és a közösség kívánságait is belehelyezi a maszkba.

Hoang Van Cau úr, a Bang Thanh község Khau Dang falujának tekintélyes faluelnöke elmondta: Régebben, amikor 16 éves voltam, apám megtanított fa maszkokat készíteni. Azoknak a családoknak, akik nem tudták, hogyan kell elkészíteni őket, meg kellett kérniük egy sámánt, hogy jöjjön el, készítse el és „varázsolja el” őket. Apám és nagyapám is sámánok voltak a faluban, így sok fa maszkot készítettek a családoknak.

Egyedi spirituális kultúra

A San Chi nép maszkjai meglehetősen vad formájúak, a család és a közösség férfi erejét jelképezik. A fa maszkokat az istenekhez kapcsolódó tárgynak tekintik, és az istenekhez, a San Chi nép falusi isteneihez kapcsolódó ünnepeken használják.

Tavasszal a fa maszkokat tánckellékeként is használják vallási szertartásokon, különösen az aratóünnep Tac Xinh táncánál. Maszk viselésekor a San Chi férfiak egy cajeput sálat használnak a fejük hátuljának befedésére, és biztonságosan a maszkhoz kötik, hogy ne essen le tánc közben.

Az aratótáncban a San Chi férfiak maszkot viselnek, két keresztbe tett fapálcát tartanak a kezükben, és gongok és dobok ütemére táncolnak, miközben a két fapálcát minden irányba ütik.

A szancsi nép úgy hiszi, hogy maszkokat viselnek, amikor tánc közben az istenekkel találkoznak, áldozatokat mutatnak be, és jó dolgokat kérnek a falunak, bőséges termést, jólétet és boldogságot. A maszkok nemcsak népművészeti elemeket tartalmaznak, hanem fontos szerepet játszanak a vallási kultúrában is.

Hoang Van Thanh úr, egy fiatalember a Bang Thanh község Khau Dang falujából, ezt mondta: „Számunkra a fa maszkoknak nagyon fontos jelentésük van a férfiak számára. Gyakran viselünk fa maszkokat a hatalomra kerülés napján, az aratóünnep alkalmából, hogy megvédjük a falusiakat, elhárítsuk a rosszat és szerencsét kérjünk. Minden San Chi családban kell lennie egy maszknak, hogy a férfi képviselje a családot, és részt vehessen a maszktáncban a nemzet aratóünnepén.”

A fa maszkoknak nagyon fontos jelentőségük van a szancsi nép kulturális és vallási életében.

Kutatások igazolják, hogy a San Chi népe a fa maszkokat kulturális és vallási tevékenységekben használja, hogy újraalkossa az új földekre irányuló heves vándorlás történetét a túlélés és a természet meghódítása érdekében, amely később egyedülálló spirituális kultúrává vált, amely különbözik más etnikai csoportokétól. Függetlenül a megőrzés okától, a San Chi nép fa maszkjai nagyon egyedi kulturális szépséget képviselnek, amelyet a mai életben is meg kell őrizni és meg kell őrizni.

A modern élet változásai közepette a Bang Thanh községhez tartozó Khau Dang falu még mindig őrzi a San Chi nép egyedi és eredeti kulturális vonásait. A falu vénei még mindig tanítják gyermekeiket a fa maszkok faragásának technikájára, mintha beléjük vésnék őseik szellemét és népük egyedi identitását.

A szent maszkról – a való világ és a szellemvilág közötti kapcsolat szimbólumáról – szóló titokzatos történetek nemzedékről nemzedékre szálltak, hozzájárulva egy identitásban gazdag kulturális kép kialakulásához. Mindez nemcsak látványos, hanem tapintható is, elmerülhetünk a kulturális áramlatban, hallgathatjuk a múlt suttogásait.

Forrás: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/huyen-bi-mat-na-go-27c11b0/