Mo Muong rejtélye

Cuc Phuong – a hatalmas és titokzatos vadon. Ide kötődik évezredek óta a muong közösség is. Az erdők lombkoronája alatt a muong nép nemcsak megélhetést talál, hanem egyedi kulturális értékrendszert is létrehoz. Az egyik kulturális vívmány, amelyet ma is ismerünk, a Mo Muong falvak.

Mo Muong előadása a Nho Quan kerület szellemi kultúráját ápoló és oktató képzésen 2023-ban. Fotó: Minh Quang

Hallgasd meg, ahogy a sámán mesél a hivatásáról

Sokak számára Mo Muong története régóta legendákkal teli. Számukra a Mo mesterek a spirituális világ hírnökei, korlátlan hatalommal és számos mágikus varázslattal... Az író pedig nagy aggodalommal és kíváncsisággal tette fel a kérdést, hogy találkozzon Dinh Van Tan Mo mesterrel a Bai Ca faluban, Cuc Phuong községben (Nho Quan), hogy megkapja a választ.

Mo Dinh Van Tan elmondta: 1987-ben kezdett gyakorolni, először csak a lélekhez fordult, imádta a földet, majd 2009-től hivatalosan is Mo lett. Először a mesterével, a család egyik nagybátyjával járt, később a nagybátyja tanította neki a Mo cuongot. Bár Mo Tan a No vonalból származó családból származik (egy olyan családból, ahol több generációnyi Mo mester van), a Mo gyakorlása a múltban megszakadt. Mo Tan magyarázata szerint, bár Mo vonalból származik, nem mindenkiből lesz Mo mester. Ez az egyén természetétől, intelligenciájától is függ, és ami a legfontosabb, hogy a szakma elsajátításakor képes-e leküzdeni a tanár által felállított „kihívásokat” vagy sem.

Tan úr szerint családja és Mo vonala Hoa Binhből származik, ami különbözik a Thanh Hoa-ból származó Mo vonaltól. A Mo tanulásának folyamata is meglehetősen nehéz, főként szóbeli úton terjed. A Mo tanulása nem zárt térben történik, mivel az otthont tisztátalan helynek tekintik. A Mo tanulóknak a szabadban kell tanulniuk, és éjszaka, amikor mindenki elaludt, a tér csendes, a legmegfelelőbb időpont az, amikor "a kakas nem kukorékol, a kutya nem ugat". Ilyenkor a tanuló éppen csak magába szívta az elmét, a "felettesek" tanúságtételével, így ha hibázik, a "felettesek" kijavítják. A Mo verziók rendkívül hosszúak, egy Mo mesternek, "amikor Mo-hoz megy", nagyon hosszú szertartást kell végrehajtania, például a Mo len (Mo len troi) 18 egymást követő órán át tart, és nem mindenki elég egészséges a gyakorláshoz.

Ezenkívül egy Mo mesternek nemcsak a Mo cuongokat és a Mo ruongokat kell ismernie (amelyek a Mo írás tanulságaiként és fejezeteiként értelmezhetők), hanem „spirituális tárgyakkal” is kell rendelkeznie a szertartás végrehajtása során, például: kis harangok, szarvasszarvak, tigrisfogak, yin és yang érmék, fekete üröm (amit a viselője a gonosz szellemek elűzésére használ)... Mielőtt belépne a rituáléba (szertartásba), a Mo gyakorlónak levélvizet kell használnia a fürdéshez és a megtisztításhoz, meg kell tisztítania a szertartás helyszínét, piros kalapot, piros inget kell viselnie, és minden spirituális tárgyat magánál kell tartania a szertartás végrehajtása során.

Tan mester szerint a Mo szakma egy jótékonysági szakma. Ha a pénz túl fontos, a Mo gyakorlója "karmát" hoz, és sok generáció leszármazottaira hatással van. Ezért a mesterek nagyon gondosan választják ki az embereket, és számos kihívásnak teszik ki őket, mielőtt továbbadnák a szakmát. A Mo szakmának azonban néha sok hullámvölgye van. A korábbi években, amikor a Muong Mo elismertsége még korlátozott volt, sokan sámánoknak, babonákat terjesztő embereknek tartották a Mo gyakorlókat, így a Mo szakmát a közösség nem tisztelte.

Manapság, a tudomány fényében, a Mo Muong változatokat a muong nép intellektuális vívmányaként tanulmányozzák és újraértékelik, és a mo követői mentesülnek a diszkrimináció pszichológiai nyomása alól. Tan úr sok mo testvére nemcsak változatokon keresztül ismeri a mo ma-t és a mo-t, hanem gyógynövényeket is ismer, tapasztalattal rendelkezik az erdőjárásban, és tudja, hogyan kell kiszámítani a termésnaptárat az időjárás megfigyelése alapján... Tan urat az aggasztja, hogy bár a mo muongot "újra elismerték", ha nem lesznek időszerű és hatékony védelmi intézkedések, azok, akik ismerik a mo-t, hamarosan eltűnnek.

Virtuális Mo Muong megoldás

Napjainkban a Cuc Phuongban élő muong etnikai közösség életében továbbra is létezik a mo vallás gyakorlata, különösen a temetési mo (vagy mo ma). Ez a rituálé fontos szerepet játszik az emberek spirituális életében. Ezenkívül a mo-nak számos formája létezik, mint például: mo le, mo via, mo ördögűzés... Azonban a szertartás végrehajtásának módja, az emberek korlátozott felfogása miatt sokan tévesen azt gondolják, hogy a mo mesterek ugyanazok, mint a sámánok és a truong mesterek.

Egyedi régiségek, amelyeket mágiához használtak rituális gyakorlatok során. Fotó: Minh Duong

Tudományos kutatások révén a Mo Muong mágikus elemei fokozatosan „devirtualizálódnak”, a Mo Muongot kulturális tudásbeli vívmányként, „népi enciklopédiának” ismerik el... A mo mesterek az ókorban a muong etnikai közösség értelmiségijei voltak, a mo falvak pedig a tudás „megőrzésének” egyik formáját jelentették, amelyet a jövő generációinak adtak át.

Truong Dinh Tuong szerző, a „Ninh Binh folklórja” című könyv szerkesztője a következőképpen értelmezi: A mo a muong nép temetési szokásainak egyik formája, amely valójában a hagyományos kulturális tevékenység (spirituális kultúra) egyik formája.

Vu Thanh Lich asszony, a Kulturális és Sportminisztérium igazgatóhelyettese kulturális menedzserként kijelentette: „A Mo Muong a muong nép rendkívül értékes spirituális kulturális öröksége, amely hozzájárul az ég és a föld történetének újrateremtéséhez az idők kezdetétől az emberiség megjelenéséig, valamint a Muong falu építéséért és védelméért folytatott küzdelem folyamatáig. Ezek egyben életre szóló tanulságok is, amelyekben a leszármazottaknak azt tanácsolják, hogy keményen dolgozzanak, becsüljék meg egymást, éljenek tisztán és legyenek jó emberek. Ezért a Mo Muong értékének megőrzése és népszerűsítése nagyon fontos a mai életben.”

Mo Muong - kulturális örökség, amelyet meg kell védeni

A Kulturális és Sportminisztérium statisztikái szerint Nho Quan kerület két településén és Tam Diep városában, ahol sok muong él, jelenleg mindössze 8 mo mester él (2022. júliusi állapot szerint), akik 4 községben oszlanak meg: Cuc Phuong, Ky Phu, Phu Long és Thach Binh a Nho Quan kerületben. Közülük nagyon kevés a mo mester, aki minden mo rituálét el tud végezni. Bár a közösségben továbbra is nagyon nagy az igény a mo temetésekre, a számuk kicsi, néhányan idősek és gyengék, régóta nem gyakorolják a szakmát... így nincs elég pénzük a közösség mo temetési igényeinek kielégítésére, az embereknek segítséget kell kérniük a Hoa Binh és Thanh Hoa mo mestereitől.

Érdemes megjegyezni, hogy a jelenlegi Ninh Binh-i Mo mesterek mind idősek, de nagyon kevés az utódjuk. A kis létszám, a beszűkült előadási tér, valamint az a tény, hogy a Mo Muongot főként szóbeli átadással, megfigyeléssel, részvétellel és gyakorlással (a mester követésével a szertartás elvégzéséhez) tanítják, még nehezebbé teszi a Mo Muong megőrzését, a Mo Muong a kihalás veszélyével néz szembe. A Ninh Binh-i Mo Muong örökség jelenlegi helyzetével és leltárával kapcsolatos kutatások eredményei alapján a Kulturális és Sportminisztérium azt javasolta a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériumnak, hogy a Mo Muong Ninh Binh kulturális örökségét vegye fel a nemzeti szellemi kulturális örökség listájára.

Vu Thanh Lich asszony, a Kulturális és Sportminisztérium igazgatóhelyettese a 2023-ban Hoa Binhben megrendezett Mo Muong tudományos konferencián elmondott beszédében hangsúlyozta: a Mo Muong nemcsak a muong nép spirituális életének fontos rituáléja, hanem az emberiség nagyszerű alkotása is, amely szinte minden olyan értéket magában foglal, amely a hagyományos muong kultúrát alkotja (történelem, irodalom, társadalom, művészet, hiedelmek, tevékenységek...).

Idővel azonban a Ninh Binh-i Mo Muong egyedi kulturális értékeinek gyakorlása, megőrzése és népszerűsítése fokozatosan beszűkül, és a kihalás veszélye minden tekintetben jelen van, az előadótértől kezdve a Mo csapaton, a Mo tartalomon és az oktatáson át... Ezért időszerű kutatásokra van szükség a megfelelő megoldások javaslatára, amelyek a közösség széleskörű részvételének növelésére összpontosítanak a Ninh Binh-i Mo Muong kulturális örökség értékeinek megőrzésére és népszerűsítésére irányuló tevékenységekben.

Déli

Forrás: https://baoninhbinh.org.vn/ky-bi-mo-muong/d20240129154052273.htm