Vinh Te falu lakóinak történelmi feljegyzései és legendái mind elismerik, hogy a Föld Úrnőjének szobra, amelynek eredete ismeretlen, régóta a Sam-hegy (Hoc Lanh Son) felénél áll. Lehetséges, hogy az Oc Eo kultúra terméke a Funan Királyság korában, az 1. és 7. század között, vagy akár még korábban. A szobor szentségében hívő helyiek gyakran jönnek füstölőt égetni, és imádkoznak védelemért a vadállatok ellen, kedvező időjárásért, meleg és boldog családi életért, valamint kívánságaik teljesüléséért. Ettől kezdve az 1,65 méter magas szobor a nép spirituális horgonyává vált, amelyet a Föld Úrnőjeként ismertek, annak ellenére, hogy csak az volt ismert, hogy kőből készült, és hogy férfit vagy nőt ábrázolt, nem volt világos.
Két évszázad telt el, de a Sam-hegyi Úrnő „lakhelye”, a szobor eredete és az áthelyezését övező legendák, valamint számos kapcsolódó esemény továbbra is rejtély. De mindenekelőtt a szobor szent és az emberek nagy tisztelettel övezik. A holdnaptár szerint április 23. és 27. között minden évben átlagosan több millió ember érkezik a világ minden tájáról, belföldről és külföldről egyaránt, hogy imádják, leróják tiszteletüket, és áldásért, jó szerencséért és isteni beavatkozásért imádkozzanak.
A Land úrnője szoborának áthelyezése
Az akkori idők vénei, akik kényelmes és ünnepélyes módon szerették volna imádni a Föld Istennőjét, megvitatták a szobor hegyoldalba mozgatását, hogy szentélyt építsenek neki (jelenleg Vinh Tay 1 faluban, Nui Sam kerületben, Chau Doc városában található). Az imák után kilenc erős fiatalembert bíztak meg a szobor cipelésével, de a legjobb erőfeszítéseik ellenére a szobor meg sem mozdult. Ekkor a "lány, akit az Istennő megérintett", bejelentette, hogy kilenc szűz lánynak, miután megfürdött és megtisztult, fel kell mennie a hegyoldalra, hogy szertartást végezzenek a szobor lehoztatásáért, mielőtt engedné, hogy leereszkedjen. Miután követték az utasításokat, a kilenc lány könnyedén cipelte a szobrot, de a jelenlegi szentély helyére érve a szobor hirtelen nehézzé és mozdulatlanná vált. Az idősek úgy vélik, hogy az Istennő a hegyoldalnak akarta dőlni a hátát, és nézni, ahogy a falusiak élik az életüket. Ez volt a Föld Istennőjének a kívánsága.
Az Istennő szobrával kapcsolatban egy legenda szerint az 1820-as években, amikor a sziámi katonák gyakran fosztogatták és dúlták a Szam-hegységet, találkoztak a szoborral. Egy nap kötélhez kötötték, és levitték a hegyről, hogy visszavigyék hazájukba. Miután rövid távolságra vitték, a szobor hirtelen túl nehézzé vált ahhoz, hogy felemeljék. Egy dühös katona megütötte a szobrot, és az Istennő azonnal megbüntette, míg a megmaradt katonák félelmükben elmenekültek. Az Istennő templomának főtermében egy verssor is található: „Az imák mindig meghallgatásra találnak, az áldozatok mindig csodálatosak, az álmokban előjelek jelennek meg / A sziámiak rettegnek, a csingeket tisztelik, felfoghatatlanul.”
A médiának az Istennő szobráról nyilatkozva Dr. Lam Quang Lang, a Tartományi Történelmi Tudományos Egyesület alelnöke elmondta: „A vietnami nép vallási szokása az istennők imádata, és lehetséges, hogy a Föld Istennőjének szobrát Thoai Ngoc Hau úr szándékából állították. A tomboló járvány és a zord hegyi éghajlat miatt, amely erodálta az emberek erejét és nyugtalanságot okozott, Thoai Ngoc Hau úr lehozatta a szobrot a hegyről, és templomot alapított az Istennő imádatára, hogy az emberek higgyenek egy természetfeletti erőben, amely védi és vezeti őket, és erőt ad nekik a nehézségek leküzdéséhez és az ország ezen „határvidékén” való élet felépítéséhez.”
A történet egy másik változata szerint 80 000 munkást mozgósítottak a Vinh Te-csatorna kiásásához, de a munka során folyamatosan betegségek, vadállatok támadásai és balesetek okozta halálesetek áldozatai voltak. Miután a falusiaktól hallott a Föld Úrnője szentségéről, Chau Thi Te asszony, Thoai Ngoc Hau felesége elment a Sam-hegyre, hogy imádkozzon a szent szoborhoz. A szertartás után a csatorna ásása valóban zökkenőmentesen zajlott. Hitte és hálát adott, Thoai Ngoc Hau úgy döntött, hogy egy templomot épít a Föld Úrnője tiszteletére, hogy az emberek ünnepélyesen és kényelmesen imádhassák őt.
A Land Úrnője szobor eredete
Malleret francia régész, aki 1941-ben tanulmányozta a helyszínt, szerint a Sam-hegyi Úrnő szobra Indiából származik, és a Visnu isten (férfi istenség) szobrainak kategóriájába tartozik, aki a brahmanizmus három legfőbb istenének egyike. Az 1,65 m magas, homokkőből (más néven vörös kőből) készült szobor magas művészi értékű, egy töprengő, nemes alakot ábrázol. A 6. század végéről származik, és az Oc Eo kultúra egyik fennmaradt ősi lelete lehet. Korábban a szobrot egy kőtalapzaton helyezték el a Sam-hegy délkeleti részén. A talapzat 1,6 m széles, 0,3 m vastag, közepén egy négyzet alakú lyukkal, amelynek mindkét oldala 0,34 m átmérőjű. Sötétzöld, finomszemcsés üledékes kőzetből készült. A kutatások azt mutatják, hogy ez a kőzettípus nem található meg a helyben.
„A Mekong-delta – Az ősi életmód” című művében, a néhai író, Son Nam azt állította, hogy a Föld Úrnője szobra a khmer nép férfi Buddha-szobra volt, és hogy ez a szobor sokáig elfeledett volt a Sam-hegy csúcsán. Az északról vándorló vietnamiak bevitték a szobrot a templomba, kifestették, selyemruhába öltöztették, nyakláncot adtak hozzá, és a férfi szobrot nőivé alakították. Tran Van Dung úr, a „Chau Doc föld kiaknázásának története 1757-1857” című könyv szerzője szintén megerősítette, hogy a Föld Úrnője szobra egy férfi szobor, amely királyi pózban ült. A szobor feje nem eredeti, hanem később másfajta kőből készült, mint a teste.
A Land Úrnője templomáról és szobráról
A templomot kezdetben egyszerűen bambuszból és levelekből építették, a Sam-hegytől északnyugatra, egy alacsonyan fekvő területen, háttal a hegynek, a főcsarnokból pedig a régi Vinh Te falu útjára és mezőire nyílt kilátás. 1870-ben a templomot téglából és habarcsból építették újjá. 1962-ben kőlapokkal felújították, és jin-jang csempékkel borították be. 1965-ben a templom jótevői kibővítették a vendégházat, és kerítést építettek a főcsarnok köré. 1972-ben a templom jelentős rekonstrukción esett át, amely 1976-ban fejeződött be, így nyerte el jelenlegi megjelenését. Az építészek Huynh Kim Mang és Nguyen Ba Lang voltak.
A Sam-hegyi Istennő szobrának eredete, valamint az Istennő története a mai napig rejtély és legenda. Ezeket az anekdotákat továbbra is adják tovább a jövő generációinak. Függetlenül azonban attól, hogy a szobor férfi vagy női istenséget ábrázol, és milyen eredete van, a Sam-hegyi Istennő nemcsak Dél-Vietnam népének tudatában marad spirituális horgonyként. Az emberek tisztelettel és imádattal látogatják, abban a hitben, hogy hatalmas istennő, aki békével , biztonságos határokkal, az emberek közötti egységgel áldja meg az országot a nehézségek leküzdésében, üzleti jóléttel és kényelmes, virágzó élettel. Ezzel a törekvéssel évente több millió látogató gyűlik össze a világ minden tájáról, hogy leróják tiszteletüket, imádják és hálát adjanak neki.
Történelmi fejlődésével és jelenlegi pompájával a Sam-hegyen található Ba Chua Xu templomot a Vietnami Rekordok Könyve 2008. május 25-én Vietnam legnagyobb templomának ismerte el, körülbelül 3000 m² -es tágas területével. 2009-ben az Istennő szobrát az An Giang Rekordok Könyvébe jegyezték be, mint Vietnam legrégebbi homokkő szobrát és azt, amelyikhez a legtöbb ruhát felajánlották. Az Istennő szobrát a Vietnami Rekordok Könyve elismeri Vietnam legrégebbi és legnagyobb homokkő Istennő szobraként...
[hirdetés_2]
Forrás: https://baoangiang.com.vn/an-giang-24-gio/thoi-su/ky-bi-ve-ba-chua-xu-nui-sam-a417216.html
Hozzászólás (0)