Ereklye falu

(Baothanhhoa.vn) - Az egyesülés előtt Hoang Loc egy ősi föld volt, a csere és számos egyedi kulturális árnyalat találkozásának helye. A falu 10 rangos ereklyével rendelkezik, gazdag és változatos típusokkal, mint például történelmi-kulturális emlékek, építészeti, spirituális emlékek... valamint számos ősi ház és ősi kút. A mai életben ezek a történelmi, kulturális és spirituális értékek szilárd támaszt, hajtóerőt jelentenek a föld és az itt élő emberek számára, hogy magabiztosan haladjanak előre.

Nemzeti történelmi és kulturális ereklye, a Nguyễn Quynh templom Hoang Lộc szülővárosában.

Hoang Loc említése a tudás földjére, a mandarinok földjére emlékeztet, amely a híres történelmi-kulturális és építészeti ereklyéhez, a Bang Mon Dinh-höz kapcsolódik. A múltban a Hoang Loc közösségi ház a faluközösség szokásos találkozóhelye mellett az irodalmi egyesület találkozóhelye is volt, ahol üdvözölhették és gratulálhattak a közösség sikeres embereinek, köztük a faluba visszatérő 12 orvosnak, akik több száz tisztelttel és agglegénnyel tértek vissza. Ez azt jelenti, hogy a közösségi ház irodalmi iroda funkciót is betölt. A közösségi ház a falu oltalmazó istenét, Nguyen Tuyent is imádja – a Ly-dinasztia érdemes mandarinját, a tehetséges hadvezért, aki segített Ly Thai Tong királynak legyőzni a champa hódítókat a 11. században. Halála után Thuong Dang Phuc Than Dai Vuong címet kapta, és a falusiak oltalmazó istenként tisztelték.

A Bang Mon Dinh egy meglehetősen nagy, déli fekvésű kampuszon található. Az eredetileg T alakú Bang Mon Dinh egy vízszintes főcsarnokból áll, amely mögött a szentély található. A főcsarnok felfedezése során a látogatókat erősen vonzza a fafaragások kifinomultsága és kecsessége. A közösségi ház két belső tetejét a négy szent állat (sárkány, unikornis, teknős, főnix) stílusában faragták. A tehetséges kézművesek keze alatt minden vonal és faragott minta realisztikus, élénk, kifinomult és tele van népi színekkel.

Hoang Loc község kormánya és lakossága minden évben ünnepséget szervez a holdnaptár szerint március 10-én és december 21-én. Bang Mon Dinhben, a fesztivál megnyitója előtt a község lakói meghallgatják Bot Thai és Bot Thuong két falujának "Thuc uoc van"-ját, hogy elmélyítsék kulturális hagyományaikat és tanítsák őseik erkölcsiségét. Szintén a közösségi házban nyílik meg a falufesztivál Tet hónap 3-a és 6-a között számos népi játékkal, mint például: birkózás, sakk, versek...

Bang Mon Dinh ma is tipikus kulturális és spirituális célpontja Hoang Loc községnek, és általában a környező területnek. Az ünnepek és a Tet mellett a Bang Mon Dinh egy olyan hely, amelyet a "diákok" gyakran látogatnak minden vizsgaidőszak előtt. Ahelyett, hogy pazar lakomát készítenének elő a fontos vizsgákon, és megünnepelnék az egyes személyek tanulmányainak és karrierjének fontos mérföldköveit, a szülők, nagyszülők vagy tanárok gyakran elhozzák gyermekeiket, unokáikat és diákjaikat, hogy füstölőt ajánljanak fel, abban a reményben, hogy a falu oltalmazó istensége megvédi őket, egészséget ad nekik, és megnyitja az elméjüket...

Különösen az utóbbi években Bang Mon Dinh egyike volt azoknak a helyeknek, ahol számos egyedi és jelentőségteljes tevékenység zajlott a Toll és Tinta Fesztivál keretében. A fesztivál célja, hogy tisztelegjen a Hoang Hoa népének tanulási hagyománya előtt, oktassa a tanulás hagyományát, felkeltse a kerület minden társadalmi rétegének és Hoang Hoa gyermekeinek büszkeségét, ezáltal erősítse a szolidaritás szellemét és építse a hazat... Ez egyben a Hai Tien tengeri turisztikai szezon "nyitó" eseménye is. A fesztivál megnyitása előtt elengedhetetlen spirituális rituálé a 12 nagy tudós bejelentése és füstölőáldozata a Bang Mon Dinh történelmi, kulturális és építészeti ereklyéjén.

Bang Mon Dinh mellett található egy ereklye, amelyet mindenki, aki Hoang Locba érkezik, szívesen meglátogat: a Nguyễn Quynh templom – a személy, akit a népi legendák a híres Trang Quynh prototípusának tartanak.

Nguyễn Quốn Thuong, On Nhu álnéven ismerték, posztumusz pedig Vi Hien (1677-1748) néven. Konfuciánus családban született, családi neveltetésben részesült Cong Quốn már fiatalon megmutatta intelligenciáját és tanulási szeretetét. Tehetsége ellenére, mivel „rosszkor született”, „hivatalos karrierje” számos akadályba és nehézségbe ütközött. Számos pozíciót töltött be, később pedig az Akadémia szerkesztőjeként dolgozott.

Nguyễn Quốn jártas volt a nom irodalomban, szerette a humort, és gyakran kiállt a hátrányos helyzetűek és a társadalomban előforduló „kellemetlen” problémák védelmében. Senki sem tudja megerősíteni a népmesék és Nguyễn Quốn karaktere közötti kapcsolatot. „A Nam thien lich dai tu luoc su című, valószínűleg a korai Nguyen-dinasztia idején írt történelemkönyvben, amikor Nguyen Quynhról beszél, egy figyelemre méltó mondat található: »Quynh, Hoang Hoa Bot Thai Nhan, tu chuong minh the, dam thuyet kinh nhan, truong quoc am, thien u hi hi« (A Bot Thai szülötte, Hoang Hoa híres volt ékesszólásáról, jól értett a nom irodalomhoz és költészethez, és jó volt a humora is)... Talán Nguyen Quynh tehetsége és személyisége, valamint a népmesékben szereplő Trang Quynh karaktere sok hasonlóságot mutat, ezért sok vélemény úgy véli, hogy ő a Trang Quynhról szóló népmesék „történelmi eredete”.

Imádkozóhelyiség Bang Mon Dinhben.

Mivel szegénységben élt, szülővárosában, Hoang Locban található temploma nem hivalkodó vagy grandiózus. A templomot árnyas fák veszik körül, közvetlenül mellette pedig egy lótusztó található, amely nyáron illatos illatot áraszt. A templom építészete egyszerű, néhány csempézett szobával; az istentiszteleti tér egyszerűen berendezett és meghitt. A Bang Mon Dinh templomhoz hasonlóan Nguyen Quynh temploma is spirituális és kulturális tevékenységek helyszíne, amely nemcsak a közösségen belüli és kívüli embereket vonzza a látogatásra, hanem arra is, hogy füstölőt ajánljanak fel, egészségért és békéért imádkozzanak, "szerencseszavakat" kérjenek, és további történeteket hallgassanak Cong Quynh úr életéről és karrierjéről.

Hoang Locot egykor a régió buddhista központjának tartották, két ősi pagodájával: a Thien Vuonggal és a Thien Nhiennel. A falu vénei szerint a falutól 1 km-re nyugatra található Thien Vuong pagoda egyszerű építészettel rendelkezik: 3 szoba, téglafalak, cseréptető. Belül egy magas Thien Vuong szobor található, övvel, trónon ülve, kalapja a pagoda tetejét érinti. A Thien Vuong pagoda a mai napig nem létezik. A Thien Nhien pagoda azonban továbbra is erős vitalitással bír, és generációk spirituális és kulturális életének gyönyörű szimbólumává vált. Számos restaurálás és díszítés után a pagoda megőrizte hagyományos építészetét, a szentség és a közelség érzését keltve. Az előcsarnok egy cseréptetős ház, a gerendák hagyományos stílusú fából készültek. Az előcsarnok közepén egy oltár található, az oltáron a mandarinok tanácsa. Mindkét oldalon a Dharma védelmezőinek szobrai állnak. Mellette található Duc Ong oltára. A hátsó csarnok három helyiségből, két fa gerendából és cseréptetőből áll. A templomkert zöld és árnyékos. Az udvaron Avalokitesvara bodhiszattva szobra áll, amely mindenki számára emlékeztetőül szolgál az együttérzés, az öröm és a kedvesség előmozdítására. A Thien Nhien pagoda néhány ősi műtárgyat is megőriz, például kősztéléket, kőharangokat...

Hoang Locban számos közösségi ház található, amelyek a falu híres és sikeres embereit tisztelik, mint például: Bui Khac Nhat igazságügyminiszter mauzóleumainak és templomainak komplexuma; Nguyen Tho Tru közösségi háza; Nguyen közösségi ház; Ha Duy Phien templomainak és mauzóleumainak komplexuma... Ezenkívül ez a hely még mindig számos egyedi ősi házat és kutat őrzött, amelyek a falu lelkét alkotó darabokként tűnnek ki, lehorgonyozva a falu lelkét.

Az újonnan létrehozott Hoang Loc község a következő községek természeti területének és népességének integrációján alapult: Hoang Thinh, Hoang Thai, Hoang Loc, Hoang Thanh, Hoang Trach és Hoang Tan. Ezzel az egyesüléssel Hoang Loc község nemcsak közigazgatási határai tekintetében bővült és „nőtt fel”, hanem szellemi erejében is megsokszorozódott. Különösen a történelmi-kulturális forrásnak lesznek sokkal több „termékeny hordalékágai”, amelyek együttesen ápolják az endogén erőforrást, hajtóerőt teremtve Hoang Loc község folyamatos fejlődésének elősegítéséhez.

Cikk és fotók: Hoang Linh

*A cikk a „Hoang Hoa kulturális földrajza” ( Társadalomtudományi Kiadó) és „A Hoang Loc Községi Pártbizottság története 1953-2005” című könyv anyagait használja fel.

Forrás: https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm