Nemrég egy kollégámtól kaptam egy könyvet, amiben sok érdekes információ van egy tisztán mezőgazdasági faluról Phu Quy szigetén. Phu My falu - egyike a Phu Quy sziget kilenc falujának a Ky Dau évben (1909).
A fent említett időszak előtt Phu Quy-nak 12 faluja volt. A munkaképes férfiak elégtelen száma miatt a hatóságok engedélyezték az egyesülést, így Phu Ninh és My Xuyen falvak egyesültek, létrehozva Phu My-t. Jelenleg Phu My és An Hoa falvak alkotják Phu An kis települését, amely Ngu Phung községhez tartozik.
A bevezetőben a szerzők kijelentik: „Mindannyiunkban, bárhol is éljünk vagy dolgozzunk, a szívünk mindig emlékezik szülőhelyünkre… Sajnálatos, hogy a történelem során őseink, akik ezt a földet úttörőként fejlesztették és fejlesztették, nem írták le a történetét… Ezért leszármazottaik szeretnék megtalálni a falu írásos feljegyzéseit és istentiszteleti helyeit.” 1993 óta gyűjtik a történeteket és legendákat, amelyek e könyv kiadásához vezettek.
Szerkezetileg a könyv négy részre tagolódik. Az első rész egyértelműen jelzi a földrajzi elhelyezkedést és a határokat. Phu My falu egy települések közötti úton fekszik, 40 000 m² területen fekszik, és a következőképpen határolódik: keleten Coi falucska tengere (Phu Long falu), északon és nyugaton Long Hai község, délen pedig An Hoa falu (Phu An község, Ngu Phung község) határolja.
Az egyesülés kezdeti napjaitól (1909. február 25.) Phu My falu lakossága körülbelül 200 fő volt, akik főként földművelésből, állattenyésztésből és a folyópartokon hálókkal történő halászatból éltek; az élet nagyon nehéz volt.
Másodszor, a vallási meggyőződést illetően, a gazdasági nehézségek ellenére a teljes lakosság, hitétől és az istenségek iránti tiszteletétől vezérelve, egyhangúlag összefogott, hogy templomokat, szentélyeket és mauzóleumokat építsen az imádat céljából.
A statisztikák szerint Phu My faluban öt népi vallási helyszín található, köztük: a Fehér Ló Eunuch istenségének szentelt szentély, a Déli-tenger istenének szentelt mauzóleum, Nai mesternek szentelt szentély, a Mennyek Királyának szentelt közösségi ház, Quan Congnak szentelt szentély és egy buddhista templom. Figyelemre méltó, hogy e vallási helyek létrehozásáról szóló történetek számos érdekes részletet tartalmaznak, például a következő beszámolót Nai mester szentélyének építéséről.
Egyik reggel, miközben a gyerekek bújócskáztak Bau Bungban, hirtelen megjelent egy kisfiú, akit megszállt egy szellem, és azt állította magáról, hogy ő Nai mester. Ez zavarba hozta és szkeptikussá tette a falusiakat, ezért visszahívták a faluba kihallgatásra. A falu bejáratához érve a fiú felfedte, hogy ő Nai mester, akinek a sírja egy tengerbe nyúló hegyfokon található (ma Nai mester sírjának a területe, Long Hai községben). Látva a sziget vallását követő embereket, a szellemét akarta használni a falusiak vezetésére, mondván: "Ha beleegyeztek, hogy szentélyt építenek a tiszteletemre, megvédem a falutokat, biztosítva az egészségeteket és a jóléteteket, és békét és jólétet hozok a nemzetnek."
A falusiak örömmel fogadták ezt, és komolyan kérték a mestert, hogy mutassa meg nekik, hol építhetnek szentélyt. Amint befejezték a beszédet, a fiatal fiú elvezette őket a mester által kiválasztott helyre (Nai mester mai szentélyéhez). A szentélynek szánt földön azonban egy nagyon nagy banyánfa állt, akkora, hogy négy emberre lett volna szükség a körülkerítéséhez. Mivel a banyánfa törzse a kiválasztott szentélyhely közepén állt (helyi nevén a szentély szívében), el kellett helyezni. A tizenkét faluból (az egyesülés előtt) fiatal férfiakat mozgósítottak, hogy megtisztítsák a környező területet, de a banyánfa törzsét nem tudták kitépni, ami mindenkit megviselt. Hirtelen egy szellem megszállta fiatal fiú odarohant, azt állítva, hogy ő Nai mester, és arra kérte a falusiakat, hogy készítsenek neki áldozatot (kását, cukornádat, füstölőt, gyertyákat stb.), hogy táplálja a szellemeket. Miután a szellemek megették az áldozatot, segítettek neki kitépni a nagy banyánfát.
Egy oltárt állítottak fel áldozatokkal, és miután befejezték az imákat, a fiú felállt, felvette a banyánfát, és elvitte. Bambuszból és nádtetőből szentélyt építettek, földfalakkal. Számos felújítás után Sai Nai mester szentélye ma olyan tágas, mint ma. A helység tipikus kézzelfogható és nem kézzelfogható kulturális értékeivel együtt 2010. szeptember 7-én a Binh Thuan tartomány Népi Bizottsága az 1993/QD-UBND számú határozattal tartományi szintű történelmi és kulturális ereklyének ismerte el a Sai Nai szentélyt.
Eddig, amikor Phu Quy szigetén a népi hiedelmekről beszélgettek, az emberek általában csak a Déli-tenger istenének, Nai mesternek, Ban Tranhnak stb. az imádatát említették, de kevesen említették Quan Cong (Quan Thanh De Quan) imádatát. Most, ennek a könyvnek köszönhetően, tisztábban értjük a dolgokat.
Nguyen Huu Phuong szerzők szerint a Quan Thanhnak szentelt templom (más néven Ong Pagoda, vagy kínai írásjelekkel Quan Linh Templom) létrehozásának ötlete Bui Quang Gieo törzsfőnöktől származik. Akkoriban személyesen tárgyalta meg az ügyet a falu ünnepi bizottságával, hogy pénzt gyűjtsön a templom építéséhez. A nehéz gazdasági körülmények miatt azonban a falu nem engedhette meg magának. Ezért Bui törzsfőnök megígérte, hogy ha a falu beleegyezik, családja kölcsönt nyújt a templom építéséhez. A fennmaradó összeget a falusiak kölcsöneiből törlesztik, fokozatosan, amikor a falu képes rá.
A pagoda megépítése előtt Bui Quang Gieo úr személyesen utazott Hue császári fővárosába, hogy szerződést kössön az építőkkel és kiválassza a stílust (mint a Tu Dam pagoda). Quan Cong, Quan Binh és Chau Thuong három szobrát is ekkor öntötték (1912. november 3-án, 0:00-kor). 1914-ben sor került az alapkőletételi ünnepségre, és 1917-ben elkészült a pagoda. Phu My falusiak ünnepséget tartottak Quan Cong buddhista szerzetesként való érkezésének megünneplésére.
A 3-4-5-6. szakaszok felsorolják a falufőnököket különböző időszakokban, a templomok felújítását, a kerületfőnökök listáját a történelmi időszakokban, valamint a nemzeti írásmódot használó oktatás fejlődését a szigeten.
„Phu My falu krónikája korokon át” elsősorban a templomok és szentélyek misztikus legendákkal átitatott történeteit meséli el. A szerzők azonban, élükön Nguyen Huu Phuonggal, hazájuk történelmi és kulturális hagyományai iránti büszkeségtől vezérelve, aprólékosan összeállították és szerkesztették ezt a könyvet, hogy megőrizzék falujuk emlékeit, valamint néhány értékes történelmi információt. Bár vannak bizonyos korlátok, a könyv kezdetben segít a fiataloknak jobban megérteni a helyi kultúra és történelem gyökereit. Hasznos referenciaként is szolgál a gyönyörű sziget gazdag folklórjának felfedezéséhez.
Forrás
![[Fotó] Pham Minh Chinh miniszterelnök elnökletével értékeli a holdújév ünnepe alatt kialakult helyzetet.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/22/1771768925196_ndo_br_dsc-6283-jpg.webp)
Hozzászólás (0)