Ve Nghia falu

A Trieu Phong kerület Trieu Long községében található Ve Nghia falu (ma Phu Luu faluval egyesülve Luu Nghia falut alkot) 1548-ban, a Thong Nguyen korszakban alapították a késő Le-dinasztia alatt, Thanh Nghe Tinh törzsből származva, hogy visszaszerezzék a földet és letelepedjenek. Az elmúlt években az új vidéki építési mozgalom bevezetésével a falu aktívan civilizált életmódot épített, fokozatosan felszámolva a rossz szokásokat a társadalmi életben. A közelmúltban Luu Nghia falu tőkét mozgósított egy ház építésére, ahol az elhunytak hamvait a szocializáció után tárolják.

Ve Nghia falu kapuja - Fotó: TQ

Ve Nghia faluban alakult meg 1930 márciusában a Vietnami Kommunista Párt egyik első szervezete Quang Triben. Ez egy olyan föld, ahol erős forradalmi hagyományok, valamint a tanulás és a tanárok tiszteletének hagyománya van.

Itt találhatók az Ong és a Ba templomok emlékei, amelyek a Trieu Phongban zajló forradalmi mozgalom tevékenységeihez kapcsolódnak. Ve Nghia falu nagyban hozzájárult a forradalmi ügyhöz a Franciaország és az Egyesült Államok elleni két ellenállási háborúban, valamint a haza és az ország oktatásához . A falut először 2000-ben, másodszor 2002-ben, 2009-ben pedig kiváló kulturális egységként ismerték el.

Földrajzilag Ve Nghia falu keleten Duy Hoa faluval (Trieu Hoa község), nyugaton An Binh faluval (Trieu Thuan község), délen Phu Luu faluval (Trieu Long község), északon pedig Dai Hao faluval (Trieu Dai község) határos, mintegy 35 hektáros természeti területtel. Bár egy kis faluról van szó, gyéren lakott területtel, Ve Nghia közel 5 évszázados kialakulásának, építésének és fejlődésének köszönhetően mindig is megőrizte büszke kulturális, történelmi és forradalmi hagyományait.

A múlt század 70-es éveinek elején a falu már végrehajtotta a központosított sírok áthelyezését, de a spontán mozgás és a tudományos tervezés hiánya miatt az áthelyezett központosított sírok továbbra is összevissza hevertek a temetőkben.

Azóta az elhunytak temetése nehézkes, mivel Ve Nghián áthalad az N1-es öntözőcsatorna, amely kettéosztja a falut, és az általános elrendezés szerint nincs temető, sírkert vagy ház, ahol az elhunyt hamvait hamvasztás után elhelyezhetnék. Jelenleg a falu földalapja nem fedezi az elhunytak temetésének igényeit.

Emlékmű a Ve Nghia falu pártsejtjének, Quang Tri egyik első kommunista pártsejtjének tiszteletére - Fotó: TQ

Rendkívül fontos a párt és az állam politikájának megfelelő új vidéki területek építésére irányuló mozgalom megvalósítása, amelyben a temetők és az elhunytak temetkezési helyeinek a lakóövezetektől távol kell lenniük. A Trieu Long község Luu Nghia falujában temetőterületet terveztek, hogy a földeken szétszórt sírokat egy helyre koncentrálják.

A temetőterületet azonban a lakóövezettől nem messze tervezik. A közösség és a környékbeliek tudatosságának megváltoztatása érdekében az itt élők régóta vágynak egy házra, amelyben „az elhunytak hamvait őrzik a hamvasztás után”.

Egy ház építése a hamvak tárolására nem igényel sok földet, higiénikus a halottak eltemetése szempontjából, de mégis megőrzi az elhunytak imádatának és a hála kifejezésének hagyományos kulturális szépségét. Ez a törekvés a párt és az állam politikájának megfelelően az új vidéki építkezési mozgalom megvalósítását is célozza.

Ennek alapján a faluvezetés és adminisztráció tőkét mozgósított egy ház építésére, hogy "megőrözzék az elhunyt hamvait a hamvasztás után" társasházi támogatással, a klánok és családok számára tervezett földalapot felhasználva a projekt megépítéséhez. Tudományosan a hamvasztás hozzájárul az egyre szűkülő termelési földalapra nehezedő nyomás csökkentéséhez, időmegtakarításhoz, a környezeti higiénia fenntartásához, a vízkészletek védelméhez...

Bízunk benne, hogy a lakosság nagyfokú egyetértésre, a helyi önkormányzatok és az illetékes hatóságok jóváhagyására számítunk abban, hogy a „hamvasztás utáni hamvak tárolására” szolgáló ház építésének tervébe beépítsék.

Tran Quang - Le Vấn Hả

Forrás: https://baoquangtri.vn/lang-ve-nghia-187326.htm