A Vörös Dao nép 12 lámpás beavatási szertartása.
A dao nép felfogása szerint, ha egy férfi nem esett át a nagykorúvá válási szertartáson, akkor nem tekintik felnőttnek. Ez a népi rituálé az ókortól napjainkig maradt fenn a Sa Pa-i Vörös Dao közösségben, kifejezve a virágzó és boldog élet utáni vágyat. A szertartást minden évben novemberben, decemberben vagy januárban tartják. A Vörös Dao egyszerre legfeljebb 13 fő részére szervezheti meg a nagykorúvá válási szertartást, ha kevesebben vannak, akkor páratlan számúnak kell lennie (páratlan számok 3, 5, 7...).
A megnyitó szertartáson a sámán dobszóval meghívja az ősöket a szertartásra, és tájékoztatja őket a szertartás okáról. A szertartás során számos rituálé zajlik a házon belül és kívül is. A házban a mágia átadásának szertartása a tao nép ősi könyveiben található feljegyzések és rituális kellékek, például gyertyák, szőnyegek, pecsétek, botok, kockák, rizses zsákok,... segítségével zajlik.
Azoknak, akik elnyerik a 12 lámpás címet, át kell esniük egy képzési folyamaton, elsajátítaniuk a rituálékat és a Nom Dao könyvben rögzített imákat.
A sac-ceremónia két fő részből áll: a qua tang szertartásból (a lámpa átadása), amely a következő részekből áll: bemutatás, lámpaátadás, lámpaleengedés, a dharma nevének kimondása, hídon való átkelés. A tau slai szertartás (előléptetési szertartás) a következőket foglalja magában: a lámpa meggyújtása, a kalap átadása, bemutatás a Jáde Császárnak, vörös cérna szertartás, a mennyei udvar meglátogatása. A sac-nek több szintje van, a szinttől függően a férjnek és a feleségnek adott katonák száma eltérő. Az első szint a 3 lámpás sac, a férj 36 katonát kap a mestertől, a feleség 24 katonát a mestertől; az utolsó szint a 12 lámpás sac, a férj 120 katonát kap a mestertől, a feleség 60 katonát a férjtől. A szertartás általában 1-5 napig tart, beleértve a bemutatási szertartást, a háztulajdonos disznó- és csirkévágását az ősök tiszteletére. Minden szintnek megvannak a maga különbségei, a bizonyos történelmi és kulturális jelentéseket kifejező rituálék szerint.
A szertartás szentségét magában foglaló rituálé a diákok „elvezetése az alvilágba”... Miután a szertartás befejeződött és az alvilágba való bejutás kérése sikeres volt, a tanárok egyenesen feküdtre vezetik a diákokat, majd maszkot és pálcikát helyeznek az arcukra. A tanárok háromszor körbejárják a diákokat, imádkoznak, miközben járnak és leveszik a maszkokat. Ezután a pap odamegy minden diák ágyához, iszik egy kis korty teát, a hasukra fújja, megpaskolja a mellkasukat, és segít mindenkinek felülni egy székre.
Vietnam.vn






Hozzászólás (0)