Hősnők a történelemben

(PLVN) - A konfucianizmus erényes nőkről, szüzekről, erkölcsös nőkről és hősies nőkről szóló koncepciója mélyreható hatással volt Kína, Kelet-Ázsia és Vietnam történelmének kulturális életére. A múltból számos történet fűződik ezekhez a nőkhöz.

A nők integritását és hűségét tiszteletben tartják.

Thiều Chửu kínai-vietnami szótára (Kultúra és Információ Kiadó, Hanoi ) szerint a „hősnő” egy „erős akaratú nő, aki tisztaságáért hal meg, és nem hajlandó megaláztatni magát”. Đào Duy Anh kínai-vietnami szótárában a „hősnő” meghatározása szerint „olyan nő, aki tiszta marad, és nem hajlandó feladni elveit”. Ez a koncepció Kínában is nagyon elterjedt volt; a feudális társadalom azokat a nőket nevezte „hősnőknek”, akik nem voltak hajlandók újraházasodni vagy megaláztatni magukat, és öngyilkosságot követtek el. Dr. Phạm Văn Hưng, a Hanoi-i Vietnámi Nemzeti Egyetem Társadalomtudományi és Bölcsészettudományi Egyetemének irodalomtudósa és kultúrakutatója szerint „a patriarchális társadalmi modell széles körben elterjedt jelenség, így a nők, akik tisztaságuk védelmében halnak meg, a férfi hatalomnak vagy hűségnek való alávetettséget mutatják”.

A vietnami történelmi feljegyzésekben a My Ê, azaz a „hősnő” név már 1044-ben feljegyzésre került. A késő Lê-dinasztia idején az erényes és hűséges nők dicsérete és tisztelete elterjedtebbé és kevésbé visszafogottá vált, mint korábban. A Đại Việt sử ký toàn thư (Đại Việt teljes története) 2. kötetében Ngô Sĩ Liên kijelenti: „1437 márciusában a Lê-dinasztia egy emléktáblát állíttatott, amelyen dicsőítette a hősies asszonyt, Lê Thị-t… akinek a neve Liễn volt, Phúc Lâm faluból, Quốc Oai Trung kerületből, a Hồ-dinasztiabeli Túc vệ Lương Thiên Tích feleségét, aki gyönyörű, korán megözvegyült, gyermektelen, férje családjának szentelte magát, és férje haláláig rituálékat végzett érte.”

Ezt követően a késő Le-dinasztia a szép és erényes nők képének tiszteletére és az emberek oktatására irányuló eseményei a következők voltak: 1456-ban dicsérték Nguyễn Van Dieu erényes feleségét; 1461-ben kiadták a Felvilágosodás Nagy Kiáltványát az egész országnak; 1463-ban címeket adományoztak az erényes Nguyễn Thi Bo asszonynak a Thanh Tri kerület Dai Huu Le községében; 1465-ben a népszokások reformjának sürgetését; és 1498-ban "követeket küldtek az ország különböző kerületeibe, hogy dicsérjék az erényes és hűséges embereket".

A jogrendszer szigorú szabályokat tartalmazott a házasságra vonatkozóan is. 1499-ben a Le-dinasztia kiadta a 24 cikkelyből álló „Huan-különítményt”, amelyek közül néhány a férfiak, nők és a házasság kérdéseivel foglalkozott. Szintén ebben az évben, augusztusban, Le Hien Tong király rendeletet adott ki, amely előírta, hogy a hercegektől a közemberekig mindenki „ne házasodjon Champából származó nőkkel, hogy megőrizze a szokásokat” (a Dai Viet Történelmi Krónika szerint).

John Thomson fotós „Saigon Girl” című fényképe az egyik első fénykép, amelyet Vietnámban készítettek 1867-1868 körül.

A késő Le-dinasztia politikai felfordulásának zűrzavaros időszakában, amelyet Quang Trung északra vonulása követett, számos megható történet látott napvilágot erényes nőkről. Phan Thi Thuan (Can Locból, Ha Tinh tartományból) Ngo Canh Hoan tábornok harmadik felesége volt, aki 1786-ban férje mellett halt meg a Thuy Ai folyón. Élete összefonódott a Le-Trinh korszak végének zűrzavaros időszakával. Férjéért mutatott önfeláldozását a Nguyen-dinasztia a "Phan Thi Thuan, a Le-dinasztia erényes feleségének emlékműve" című sztélével tisztelgett, amely kulturális és történelmi örökséggé vált.

A Đại Nam Liệt Truyện (Nagy vietnami személyiségek életrajzai) Phan Thị Trang történetét meséli el, aki Nghệ An tartomány La Sơn kerületéből származik. 17 éves korában szülei elrendezték a házasságát, de az esküvő előtt a férje vízbe fulladt. A hír hallatán a szüleitől engedélyt kért, hogy hazatérhessen gyászolni. A temetésen három évig durva lenvászon ruhát viselt, és még a piacra is mezítláb járt. A gyászidőszak vége után egy férfi házasságot kért, de anyósa azt tanácsolta neki, hogy menjen újra férjhez. Anyósa halála után visszautasította, ehelyett férje unokaöccsét fogadta örökösé. Anyósa halála után a hagyományoknak megfelelően tartotta be a temetési szertartást, 37 évig megőrizve erkölcsösségét, ami széles körű dicséretet váltott ki. Minh Mạng uralkodásának 8. évében a kapuján egy tábla felirata volt: "Példára méltó erkölcsösség".

Vagy vegyük Truong Thi Van történetét Nam Dinhből. 20 éves korában feleségül ment Vu Chieu-hoz, fiút szült, majd három év múlva meghalt a férje. Egy hatalmas helyi zsarnok, akit vonzott Van szépsége, megpróbálta házasságra kényszeríteni. Megesküdött, hogy nem megy újra férjhez, és egy késsel megvágta az arcát, megakadályozva, hogy a zsarnok elvegye. Minh Mang király dicsérte a szépségét...

A Nguyen-dinasztia a női mártírokat tiszteli.

Dr. Pham Van Hung továbbá kifejtette, hogy a Nguyen-dinasztia idején az erkölcsösséggel kapcsolatos személyrendszert (szüzek, erkölcsös nők, hősies nők) általában „erényes nőkként” emlegették, és úgy tűnik, hogy csak az „öngyilkos erkölcsös nő” és a „szűz” címeket határozták meg konkrétan az 1866-ban felülvizsgált, a polgárok, tisztviselők, igazlelkű férjek, erkölcsös nők, szüzek, fiúgyermekek, engedelmes unokák stb. jutalmazásáról szóló szabályzatban.

„Az az erényes nő, aki férje halála után öngyilkosságot követ el (függetlenül attól, hogy vannak-e gyermekei vagy sem), hogy megőrizze tisztaságát, férje családjától és a helyi tisztviselőktől kapott elegendő tanúvallomás alapján, valamint a helyi hatóságok alapos kivizsgálása után, emléktáblával és külön házzal jutalmazzák.”

„Egy szűz”, egy hajadon lány, aki határozottan megőrzi szüzességét, nem hajlandó erőszakos férfi által beszennyezni magát, és sérüléseit bizonyítékként viseli, függetlenül attól, hogy meghal-e vagy sem, emléktáblát és az állam által épített magánházat kap jutalmul.

Minh Mạng uralkodása alatt a Nguyễn-dinasztia nagy figyelmet fordított a nők tiszteletére. Sok női hőst dicsértek bátor és erényes viselkedésükért. A Nguyễn-dinasztia a Szertartásügyi Minisztériumra bízta a hosszú életű, hűséges és erényes emberek jutalmazását.

Egy gazdag fiatal nő fényképe, aki nagy kúpos kalapot (Ba Tam kalapot) visel Észak-Vietnámból, 1915-ből. (Eredeti színes fénykép: Léon Busy)

Tự Đức császár uralkodása alatt, 1848-ban a Đại Nam thực lục (Đại Nam krónikái) megemlítette, hogy a bíróság elkezdte meghatározni a tiszta nők korhatárait: „Csak a 25 év alatti, korán megözvegyült és tisztaságukat megőrző nők kerülhetnek fel a benyújtott listára; a 26 év felettiek nem jogosultak a listára való felvételre, precedens teremtése érdekében.” 1856-ban a bíróság tovább szigorította a szabályokat, egyértelműen kimondva: „Mostantól csak az 55 éves és idősebb özvegyek nyújthatnak be petíciót.” Később bevezették a „kiváló, átlagos és átlag alatti” rangsorolási rendszert azok számára, akik híresek voltak tisztaságukról. 1891-ben megalapították a Dai Nam Dong Van Nhat Bao újságot. Thanh Thai király gyermekeiről, erényes unokáiról, hűséges férjeiről, tiszta feleségeiről, híres tudósairól és igazlelkű hőseiről szóló történeteket közölt az újságban. A Dai Nam Thuc Luc idején, Nguyen Thi Kim dicséretének eseményétől (1804) a Dai Nam Thuc Luc - Chinh Bien De That Ky (1925) végéig, 120 éven belül a Nguyen-dinasztia 310 erkölcsös feleséget és hősies nőt dicsért. A legkiemelkedőbbek Minh Mang és Tu Duc király uralkodása alatt voltak.

A Nguyen-dinasztia tudta, hogyan kell tisztelni a női hősöket, hogy megerősítse koruk erkölcsi értékeit. Míg Pham Dinh Ho a késői Le-dinasztia erkölcsi hanyatlását siratta „Vu Trung Tuy But” című művében, Tu Duc császár uralkodása alatt a császár egy verset komponált Nguyen Thi Kim (Luong Tai, Bac Ninh), a Nguyen-dinasztia első női hősének tiszteletére, hogy ellensúlyozza a Csing-dinasztia erejét: „Egy napon éhen halt / Nevét ezer évre feljegyzik a történelem / Valóban nagy a császári vállalkozás és az erkölcs alapja / Hogyan hasonlítható össze a Csing-dinasztia hatalma?” (Tu Duc költészete és prózája - Thuan Hoa Kiadó).

Tự Đức császár a „Vietnami történelem császári összeállítása” című művében öt verset írt hősies nőkről, köztük My Ê-ról, Châu Thị-ről, Phan Thị Thuấnról, valamint két verset kifejezetten Nguyễn Thị Kimről. Nguyễn Thị Kim öngyilkos lett, megmérgezve magát, de Tự Đức azt írta, hogy „tartózkodott az evéstől”. Egy gyönyörű képet akart alkotni egy hősies nőről, megerősítve a Nguyễn-dinasztia kultúrájának és szokásainak felsőbbrendűségét a Csing-dinasztiával szemben.

Később, a nyugati kultúrával való kölcsönhatás révén a Nguyen-dinasztia rugalmasabb nézetet fogadott el a tisztaságról és az erény megőrzéséről, például „földet adományozott a tisztaság ösztönzésére”. Az udvar egyértelműen meghatározta a Jóléti Hivatal és a Jóléti Ház feladatait is, hogy gondoskodjanak a tisztviselők, özvegyek, árvák és egyedülállók életéről, biztosítva, hogy „ne kelljen céltalanul bolyonganiuk”, vagy „ne veszítsék el a támogatásukat”. A nyugatiasodási mozgalom idején számos folklórkutató, például Phan Ke Binh és Phan Khoi azzal érvelt, hogy a tisztaság dicsérete egy kemény szokás, amely már nem releváns. De ez egy másik kérdés, amelyet később tárgyalunk.

A "Gương Liệt Nữ" (Hősies nők tükre) című dalt Lam Phương zenész szerezte 1997-ben, de soha nem jelent meg. 2017-ben Lam Phương 10 új művel bízta meg a Ben Thanh Audio Video-t, köztük a "Gương Liệt Nữ"-t. A dal nyilvános előadási engedélyét az Előadóművészeti Minisztérium adta ki 2018-ban.

„A hősies nők tükre” olyan, mint egy zenén keresztül elmesélt ősi történet, klasszikus hangulatú. A dal első része egy lírai, mély dallam, amely Tô Thị úrhölgy történetét meséli el, „akinek teste kővé változott, és még mindig vágyott férje visszatérésére”. A mű második része, hősies dallamával, a Két Trung nővér példáját dicséri, „akiknek rózsás arca nem volt kevésbé szép, mint férjük tehetsége, a háztartás gondozása mellett hosszú utakon is férjük oldalán harcoltak, falunk minden négyzetcentiméterét védve...”.

A "Gương liệt nữ" (A hősnő tükre) című videoklip olyan platformokon jelent meg, mint a YouTube és a Spotify, Duyên Quỳnh énekesnő előadásában, aki a 2019-es Love Storyteller verseny győztese. Jelenleg a Ho Si Minh-város Szimfonikus Zenekarának és Operaházának énekesnője.

Tuan Ngoc

Forrás: https://baophapluat.vn/liet-nu-trong-lich-su-post550331.html