Hallgasd meg az élet történetét...

Bana, Jrai, Ede… őslakosai számára a ghe egy sokszínű és gazdag világ , amely szorosan összefonódik minden egyes emberrel a születéstől a felnőttkoron át a halálig (Atâu).

A korsók nemcsak a mindennapi élet tárgyai, hanem a Közép-felföld etnikai közösségeinek életében is hagyományos kulturális elemek, az istentiszteleti rituálék, az ünnepi tevékenységek révén... Minél több korsója van egy családnak, annál inkább bizonyítja gazdagságát és társadalmi státuszát. Minél egyedibbek, különlegesebbek és ritkábbak az üvegek, annál magasabb a vagyon és a társadalmi státusz.

A pár üvegeit Ngo Ngoc Tam gyűjtő gyűjtötte össze Lam Dong tartományból. Fotó: Phuong Duyen

Ngo Ngoc Tam gyűjtő (Thong Nhat kerület) elmondta, hogy nagyon örült, amikor néhány évvel ezelőtt egy Lam Dong tartománybeli családtól gyűjtött egy pár „férj és feleség közös üveget”. Azért hívják őket „férj és feleség közös üvegeknek”, mert hasonló a dizájnjuk és mintázatuk.

A matriarchátus nyomai azonban a méretben mutatkoznak: a feleség korsója magasabb, mint a férjé, ami a nők közösségben betöltött meghatározó szerepét erősíti. A szokás szerint ezt a korsópárt esküvői szertartásokon használják, a menyasszony és a vőlegény együtt isznak bort a két korsóból, a szép pár és a boldogság utáni vágy metaforájaként.

Felidézve a régi történetet, Ngo Ngoc Tam gyűjtő mosolyogva elmondta, hogy a két korsó a 14-15. század körül készült, és a Go Sanh kerámia vonalhoz tartozott (egy ősi kerámia, amelyet a Con folyó mentén fekvő faluban, Phu Quang faluban, Nhon Hoa községben, An Nhon városban, a régi Binh Dinh tartományban, a mai Gia Lai tartományban készítettek). A korsópár tulajdonosa ragaszkodott ahhoz, hogy a párt ahelyett, hogy egyenként árulná őket, mert ha külön-külön adnák el, az olyan lenne, mint egy boldogságot megtörni.

Egy másik egyedi Go Sanh kerámiatárgy, amely a tulajdonában van, az „anya hordozza a gyermekét” korsó. Ez egy barna mázas „anya” korsó, amelynek szájának teteje közelében egy további „gyermek” korsó található. A „gyermek” korsó mindössze körülbelül 10 cm magas, csatlakozik az „anya” korsóhoz, és azonos mintázatokkal és kialakításokkal rendelkezik. Általában egy „anya” korsó 1-4 gyermeket hordoz. Állítólag ez a fajta korsó az anyai szeretetet szimbolizálja, és nagyon értékes a Közép-felföld népei számára.

Ha alaposan tanulmányozod az üvegeket, látni fogod, hogy minden részletüknek megvan a maga jelentése az esztétikai tényezőn túl. Sokan meglepődnek, amikor a testüket egy hatalmas, tekergő sárkány képével díszített, kifinomult részletekkel és mintákkal díszített üvegeket nézik, de az üveg fülei apró állatokra, például mókusokra és egerekre stilizáltak.

Vo Van Hung doktor (Pleiku körzetéből), aki szintén híres gyűjtő a Gia Lai-fennsíkon, így magyarázta: A mókusok és a patkányok olyan állatok, amelyek elpusztítják a termést; különösen a patkányok okoztak szörnyű pestist sok helyen.

Ezért az üvegeken megjelenő állatok képei a jó termésért és az egész közösség békéjéért való imádkozás rituáléit szolgálják.

Tay Nguyen Ghe-je sok érdekes történetet tartalmaz. Fotó: Phuong Duyen

Eközben Nguyen The Phiet gyűjtő (Dien Hong kerület) másképp magyarázta a terepbejárások után feljegyzett eseményeket: Alkalmanként, amikor a falusi férfiak visszatértek a vadállatok vadászatából, a tűz köré gyűltek, és olyan bort fogyasztottak, amelyet olyan korsókban tároltak, amelyek füleire állatok, például egerek, mókusok, békák vagy szalamandrák alakját faragták...

Amikor ebből a korsóból isznak bort, fürgébbek és ellenállóbbak lesznek a következő vadászút során. Phiet úr elmondta, hogy a fenti magyarázatok közötti különbségek az egyes régiók és közösségek hiedelmeitől és szokásaitól függenek.

Phiet úr szerint az ókorban a Közép-felföld népei az üvegeket felhasználási céljuk szerint osztályozták. Az istenek imádatára használt szent üvegek testén gyakran sárkányok, daruk, madarak, fák és levelek, füleiken pedig tigrisek dombornyomott képei láthatók.

A Jrai, Bahnar és Xe Dang népek úgy hiszik, hogy ha ilyen különleges korsókat ajánlanak fel az isteneknek, az istenek jó terméssel és kedvező időjárással áldják meg a közösséget...

Érdekes módon a korsókat nem szerint is osztályozzák. Például a borfőzéshez használt értékes korsókat „hímkorsóknak” nevezik; míg az élelmiszerek és savanyúságok tárolására használt korsókat „női korsóknak” nevezik, amelyek egyszerű színűek, nincsenek füleik, mint a „hímkorsóknak”, és gyakran a konyha sarkában helyezik el őket.

Az elmúlt évszázadokban az értékes korsók egyre ritkábbak az idő múlásával bekövetkező sérülések, illetve a Közép-felföld népének halottai közötti vagyonmegosztási szokása miatt. Ezért a tartomány gyűjtőinek erőfeszítései jó módjai az emlékek és a közösségi kultúra megőrzésének.

Forrás: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html