A perzselő áprilisi hőségben fülledtnek érződött az idő, a növények elszáradtak és élettelenek voltak. Hirtelen! Egy zápor ömlött a vidékre, felfrissítve a fákat és új örömet szerezve az emberek lelkének. És íme! Elérkezett egy újabb Buddha születésnapja, határtalan örömet okozva a buddhizmus követőinek. Emlékezzünk együtt együtt együttérző Atyánk, Sákjamuni Buddha születésére.
Több mint 26 évszázad telt el, melyeket a jólét és a hanyatlás időszakai jellemeztek, de a buddhizmus követői számára az áprilisi telihold rendkívül szent és jelentős jelentéssel bír, egy nagy fordulópontot, az emberiség történelmének ritka eseményét jelölve: azt a napot, amikor Sziddhárta herceg megjelent ebben a világban.
Megnyilvánulása olyan volt, mint a nap, amely eloszlatja az éjszaka sötétségét, elűzi az emberi szenvedést, és felszámolja az elnyomást és az igazságtalanságot az indiai társadalomban. A világban egy bódhiszattva fogadalmával jelent meg, hogy „enyhíti a szenvedést és örömet hoz”. Figyelemre méltó módon ő is egy átlagos ember volt, de szorgalmas gyakorlás révén megvilágosodott lénnyé vált a világban, ahogy a nagy költő, Tagore megjegyezte: „Sziddhárta Gautama Buddha története egy olyan ember története, aki szorgalmas gyakorlás révén tökéletes emberré, szentté vált a világon – a legnagyobb emberré, aki erre a világra született.” Buddha nemes jelleme az egyenlő együttérzés és szeretet szellemében nyilvánul meg minden lény iránt. Úgy vélte, hogy „Nincsenek osztályok a vérben, amelyek egyformán vörösek, és a könnyekben, amelyek egyformán sósak; mindenki egyenlő a természetében.” Ezt az üzenetet akarta küldeni a világ minden érző lényének.
Mi a jelentősége a hét lótuszlépésnek, amelyeket Buddha születésekor tettek meg?
Gyakorlata és megvilágosodása során Buddha a „száz folyó ömlik az óceánba”, amelyek mindegyikének sós íze van, hasonlatát használta. Tanításai hasonlóak; függetlenül attól, hogy ki az ember, vagy milyen társadalmi osztályba tartozik, ha valóban aszkézist gyakorolja, mindannyiukat ugyanaz az íz fogja átjárni – a felszabadulás íze. Ez Buddha egalitárius nézőpontja. Mert amikor egy ember jellemét értékeljük, a bölcsességét és az erkölcsiségét kell figyelembe venni, nem pedig a társadalmi osztályát vagy a faját.
Saját erőfeszítéseivel a megvilágosodás előmozdítása és az érző lények együttérzéssel és egyenlőséggel való irányítása révén Buddha eltörölte az akkori indiai társadalom kasztrendszerét. Teljesen elutasította a kasztrendszert, mert az emberi méltóságot helyezte a középpontba, és az érző lények és Buddha közötti egyenlőség fogalmát hozta létre, ahogyan az Avatamszaka szútrában is olvasható: „Az elme, a Buddha és az érző lények nem különböznek egymástól.” Buddha ezt a nézetet azért állította fel, hogy felébressze az öntudat szellemét minden emberben, mert mindenkinek megvan a lehetősége arra, hogy elérje a megvilágosodást és olyan Buddhává váljon, mint ő. Ezt a szellemiséget alkalmazták a Szangha harmonikus életében Buddha idejében. Ez a tanítás, bár évezredekre nyúlik vissza, időtlen marad.
A buddhizmus követőiként tisztelettel emlékezünk ma Buddha születésnapjára, hogy elmélkedjünk szívünkön, átalakítsuk elménket és testünket, és szorgalmasan törekedjünk gyakorlatunkra, hogy javunkra fordítsuk magunkat és másokét. Fogjunk össze a Nagy Buddha születésnapjának megünneplésében, imádkozva hazánkért, Vietnamért és a világ minden szegletéért, hogy legyőzzük a természeti katasztrófákat és a világjárványokat, és hogy az emberek boldogan és békében élhessenek Buddha tanításainak csodálatos fényében.
Forrás: https://baophapluat.vn/nghi-ve-ngay-duc-phat-dan-sinh-post547190.html
Hozzászólás (0)