Szellemló
A vietnami vallási szimbólumok kincstárában a ló különleges kép. A mitikus sárkánnyal, főnixszel vagy unikornissal ellentétben a ló egy valóságos állat, amely az életből emelkedik ki, a kitartást, a hűséget és a közelséget testesíti meg. A spirituális birodalom mélyén a ló szent állattá, vezetővé vált, és szorosan kapcsolódik az istenségekhez, szentekhez és nemzeti hősökhöz.
Hanoi óvárosának szívében található a Bach Ma templom, az ősi főváros négy őrző-védő templomának egyike. A templom Long Do istenségnek – Thang Long védőistenének – szentelt. A különleges szent állat itt a fehér ló. A legenda szerint, amikor Ly Thai To király a fővárost Hoa Lu-ból Dai Lába költöztette, és elrendelte a városfalak építését, a falak folyamatosan leomlottak. A király oltárt állított fel imádkozni, és az ég és a föld válaszolt, egy fehér ló előbukkanását okozva a templomból. A király a ló lábnyomait követve újjáépítette a városfalakat, és ettől kezdve azok erősek maradtak. Az emberek a fehér lovat a főváros őrző-védő állataként tisztelték. Az idők során a Bach Ma templom ünnepélyes maradt a nyüzsgő városi utcák között, ezeréves történelem visszhangjaként.
A Thanh Hoa- i Fehér Ló Temploma egy másfajta történelmi történetet mesél el. Itt imádják az emberek Vu Duy Duong tábornokot, aki a Mac-dinasztia serege elleni heves csatában esett el. A csatatéren lefejezték, a fejét még nem választották le a testéről, de Vu Duy Duong tábornok szorosan kapaszkodott a lovába. A ló Muong Donhoz vágtatott, mielőtt a kimerültségtől összeesett. A falusiak felfedezték, és a fehér lovat gazdája után sírva találták. A tábornok bátorságától és lova hűségétől meghatva az embereket eltemették, és templomot emeltek imádatára . A Le-dinasztia a "Fehér Ló Linh Lang, Legfelsőbb Istenség" címet adományozta neki.
Nghe Anban a Bach Ma templom PhanDa tábornoknak van szentelve, aki jelentős szerepet játszott abban, hogy Le Loi visszaverte a Ming hadsereget a 15. században. A legenda szerint PhanDa tábornoknak volt egy fehér lova, amely elkísérte a csatában, és megvédte a faluját. A történet, amelyben a tábornok lovon lovagol a csatába, a helyiek életébe bevésődött, mint a hűség és a becsületesség példája. Minden évben, az ünnep napján egy fenséges felvonulás vonul körbe a faluban, a dobok hangja összeolvad a hegyi széllel, misztikus és spirituális hangulatot teremtve.
Az ország számos részén található fehér lovaknak szentelt templomok számtalan hullámvölgyön mentek keresztül, és az egymást követő generációk számára annak megértését szolgálták, hogy a mai békés föld és nemzet a hősöknek és harci lovaknak köszönhető, akik hozzájárultak és áldozatot hoztak a védelméért.
Az érzelmi támogatás forrása
A szent lovak említésekor nem lehet nem megemlíteni Szent Gióng vaslovának legendáját, aki a vietnami néphiedelemben a négy halhatatlan egyike. 2010-ben az UNESCO az emberiség szellemi kulturális örökségének elismerte a Gióng Fesztivált. A Sóc-templomban (Sóc Sơn, Hanoi) Szent Gióng vaslován a mennybe lovagolt, miután legyőzte az An betolakodókat. A történelmi emlékek komplexumán belül a Sóc-hegyen található Szent Gióng szobra, amint fenségesen és büszkén lovagol lován, népszerű úti cél a látogatók körében.
A Giong Fesztivál idején a lovas felvonulás rengeteg látogatót vonz mindenhonnan. Továbbá, sok más fesztivállal ellentétben, ahol csak néhány ember visz elégetendő áldozatokat, a Giong Fesztivál lóégetési rituáléján minden ember és látogató részt vesz az óriási áldozati ló elégetési helyszínre vitelében, búcsúként a néptől a szent lótól. A helyi hiedelmek szerint bárki, aki megérinti a szentnek felajánlott áldozatokat, szerencsés életre számíthat.
A ló, mint szent szimbólum, a vietnami nép számos más spirituális terében is jelen van. Az ünnepi felvonulásokon a ló szinte nélkülözhetetlen szimbólum, amely őseink erejét jelképezi. Minden pata a bátorságot és a győzelem szellemét szimbolizálja a betolakodók legyőzésében és a határok védelmében. Ezeken a felvonulásokon a lószobrokat díszesen díszítik, arany, piros és fehér színben ragyognak, a szentség és a büszkeség érzését keltve.
Huếban a Nguyễn-dinasztia sírjaiban kő lószobrok láthatók. Az ókori emberek úgy hitték, hogy még a mennyei szentek is lovakat használnak közlekedésre. Különösen Huế számos templomában, szentélyében és pagodájában gazdagon díszítik a Sárkányló képét, ami fokozza ennek a szent állatnak az ünnepélyességét és szimbolikáját.
Ahogy a városok fejlődnek és az élet gyors tempója magával sodorja az embereket, a szent lovaknak szentelt templomok, a szent lovak szobrai ma is ott állnak spirituális horgonyként, őseink emlékeztetőiként arra, hogy egy nemzet milyen erős történelmének megőrzésében és elődeinek való hálájának kimutatásában. A múlt lovainak patái szelték át a csatatereket, síkságokat és hegyeket. A hagyomány visszhangjai, a kultúra lehelete és az örök identitás, amelyet minden generációnak meg kell őriznie.
Forrás: https://baophapluat.vn/ngua-thieng-trong-tam-thuc-viet.html
Hozzászólás (0)