Ez már nem egy múló trend, hanem fokozatosan mozgalommá válik, felélénkülve a közösségi alapú turizmus ígéretes tájképét.
Ennek a modellnek a vonzereje nemcsak újdonságában vagy egyediségében rejlik, hanem a hitelességében és a közelségben is, amelyet a megvalósítóinak köszönhetően kínál. Az etnikai kisebbségi területeken a hegyek és erdők érintetlen szépsége mellett az etnikai kultúra gazdagsága felbecsülhetetlen értékű anyag a turizmus fejlesztése szempontjából.
A hegyek között született és nevelkedett helyi fiatalok előnye, hogy minden házat, minden hegyet, hazájuk minden történetét ismerik. Ők a „helyi idegenvezetők”, akik segítenek a turistáknak elmerülni a lenyűgöző természeti tájakban, és belépni a kulturális világba olyan egyszerű dolgokon keresztül, mint a konyhai füst illata, a bambuszban főtt ragacsos rizs íze, a bambuszfurulya dallamos hangja vagy az ősi erdőben visszhangzó népdalok. A turizmus ezen a ponton nem csupán városnézés és felfedezés utazása, hanem a mesélő és a hallgató találkozásává válik.

Hogyan turizálnak a fiatalok.
A rugalmasság, a kreativitás és a magas fokú személyre szabhatóság a modell kiemelkedő erősségei. Az olyan turisztikai termékeket, mint az erdei túrák, a népmesék, a hagyományos konyhaművészet és a helyi emberekkel való gazdálkodás, a hagyományos módszerektől eltérő módon fejlesztik, magas fokú felfedezést kínálva, és egyedi, megismételhetetlen élményt teremtve. Ugyanakkor ez a modell helyi megélhetést teremt, segít megtartani a fiatal munkavállalókat, és újjáéleszti az évszázadok óta elszegényedett falvakat.
Ez a megközelítés azonban számos kihívással is szembesül. Sok fiatal, autodidakta turisztikai szolgáltató nem rendelkezik hivatalos képzéssel, ami hiányosságokhoz vezet a mentési készségek, az erdővédelem és a tűzmegelőzés terén; a biztosítások és az egyértelmű szolgáltatási szerződések hiánya kockázatot jelent a turistákra nézve. Továbbá e tevékenységek nagy része nem rendelkezik szoros koordinációval a helyi hatóságokkal, ami balesetek esetén reaktív támogatást eredményez.
Egyoldalú lenne azonban ezeket olyan hiányosságoknak tekinteni, amelyeket kezelni kell. A kérdés az, hogyan lehet támogatni, irányítani és elősegíteni ennek a modellnek a fejlesztését. Lehetetlen elvárni a fiataloktól, hogy hivatásszerűen foglalkozzanak a turizmussal, ha nincs hozzáférésük képzésekhez.
Lehetetlen elvárni tőlük, hogy teljes mértékben megfeleljenek a szabályozásoknak jogi tanácsadás, technikai támogatás és szakmai felügyelet mechanizmusa nélkül. A politikai és szabályozási rendszernek támogató szerepet kell játszania: ingyenes képzéseket kell szerveznie a turisztikai készségek, a digitális kommunikáció, az elsősegélynyújtás és a katasztrófamegelőzés terén; támogatnia kell a helyi startup modelleket; és össze kell kapcsolnia a fiatalokat a vállalkozásokkal és a professzionális turisztikai ágazattal.
Amikor a hegyvidéki régiókban élő fiatalok turizmussal foglalkoznak, nemcsak termékeket hoznak létre, hanem hozzájárulnak a távoli területek gazdagításához is. Saját érzelmeiken és élettapasztalataikon keresztül mesélik el hazájuk történetét. Ez egyértelműen a minőségi változáson áteső turisztikai iparág egyértelmű megnyilvánulása: nem a nagy infrastruktúrától vagy a hatalmas beruházásoktól függ, hanem az emberekből, a közösségekből és az identitásból fakad.
Ahhoz, hogy ez az út ne legyen magányos, több fél bevonására van szükség: a kormányzatnak egyértelmű jogi keretrendszerrel, a turisztikai ágazatnak a minőségbiztosításban és a kapcsolatok kialakításában betöltött szerepével, valamint a vállalkozásoknak az együttműködési és technikai támogatási mechanizmusokkal. Mindenekelőtt a fiatalok – szenvedélyükkel, kreativitásukkal és hazájuk iránti szeretetükkel – lesznek az úttörő erők, akik utat nyitnak egy fenntartható vietnami turisztikai stratégia számára, amely a közösségben gyökerezik és hiteles, és amelyet a „helyi vezetők” irányítanak.
Forrás: https://nhandan.vn/nguoi-tre-vung-cao-lam-du-lich-post884924.html







Hozzászólás (0)