Dallamok, melyek a nemzettel együtt szárnyalnak.

Vannak történelmi mérföldkövek, amelyek nem találhatók meg könyvekben; hangok őrzik meg őket. Egyetlen dallam is képes azonnal visszahozni egy egész történelmi korszakot. Az Amerika elleni háború forradalmi zenéjéhez hasonlóan a dallamok menetelő lépteket, a katonák egyenruháinak zöldjét, erdei ösvényeket és a háborút rendíthetetlen hittel kitartó fiatal arcokat idéztek fel. Nem csupán a történelmet meséli el; ez **történelem**. És a történelem továbbadódik, sok generáció szívébe vésődik.

Ta Minh Tam és Quoc Hung népművészek az „Örömmel teli ország” és a „Vörös virágok ideje” című dalokat énekelték el a Dél-Vietnam felszabadításának és az ország újraegyesítésének 50. évfordulójára emlékező műsoron.

Dalok, amelyek a háborúból származnak.

Valóban, ha az 1954-1975 közötti időszakban képzelnénk el a forradalmi dalok születését, talán nem egy hangstúdióra vagy egy kottára kellene gondolnunk. Ehelyett képzeljünk el egy erdő szegletét, egy kis kunyhót, egy katonai indulót... Ott a zene az ellenállási harc mindennapi mozdulatai közepette született.

„Ó, Truong Son! Az úton, amelyen járunk, egyetlen emberi lábnyom sem látszik / Egy aranyszarvas zavartan hegyezi fülét / Megáll a hegyszoroson, hogy hallgassa a patak énekét / Vadvirágot szedünk, hogy kalapunkra tűzzük menet közben…” Ezek nagyon ismerős sorok Tran Chung zeneszerző „Truong Son dala” (1968) című, Gia Dung versére írt dalából. Ami itt figyelemre méltó, az az, hogy a nehézségek és a veszély közepette a dal milyen élénk és optimista? Hasonlóképpen, Xuan Giao zeneszerző „A lány, aki utat nyit” (1966) című dalában már a legelső dalszövegtől kezdve: „Az éjszakai égbolton sétálva, a csillagok csillognak / Kinek énekhangja visszhangzik a hegyeken és erdőkön át? / Te vagy az, a lány, aki utat nyit? / Nem látjuk az arcodat, csak az énekedet halljuk…” már a gyors ritmusával erős és közvetlen hangvételt hordoz, a dalszöveg parancsként hangzik, mégis vidám.

A korszak forradalmi dalainak közös jellemzője az optimista szellem, többnyire élénk és vidám dallamok. Ezekben a dalokban a katonák optimistán néznek szembe a nehézségekkel. És talán ez a "kulcs" az ellenállás korszakának zenéjének megértéséhez.

Ezt a szellemiséget megőrizve számos dalban megtalálhatjuk ezt a korszakot, mint például a „Hosszú utam az országon át” (1966) Vu Trong Hoitól, a „Saigon Girl Carrying Ammunition” (1968) Lu Nhat Vutól, vagy az „Uncle Ho is Marching Us” (1969) Huy Thuctól... Még a politikai vagy lírai témák felé hajló dalok is tele vannak hittel a fényes jövőben, mint például a „Red Leaves” (1974) Hoang Hiep zeneszerzőtől, Nguyen Dinh Thi versére.

Ha van egy ikonikus hely, amely az amerikai invázióval szembeni ellenállás időszakát jelképezi, akkor az a Truong Son hegység. A Truong Son hegység nem csupán egy stratégiai útvonal, hanem szimbólum is, és a zene hozzájárult ennek a szimbólumnak a létrehozásához.

Hoang Hiep „Truong Son East, Truong Son West” (1969) című dala, Pham Tien Duat versére átdolgozva, a Kelet és Nyugat, a férfi és a nő, valamint a távolság és a közelség közötti szimmetriát testesíti meg. A dalszöveg itt papír nélküli betűkké válik, a zene által túllépve a távolságon. Egy másik perspektívából Huy Thuc „A Ta Lu gitár hangja” (1967) című dala egy kulturális teret nyit meg a hegyek és erdők hangjaival, a hagyományos hangszerekkel, a Közép-felföld szellemével átitatott dallamokkal..., valami különlegeset teremtve: hogy a háború nem törölte el az identitást.

Elérkezett a nagy győzelem napja, véget ért a háború, az ország egyesült, és a zene ismét az élvonalba került, nem az ujjongás, hanem az öröm kifejezése érdekében. Pham Tuyen „Mintha Ho bácsi jelen lett volna a nagy győzelem napján” (1975) című dala az egyik legkülönlegesebb dallam: tömör, egyszerű és könnyen megjegyezhető, így azonnal mindenki számára érthető. Éppen ez az egyszerűség teszi lehetővé, hogy ilyen erőteljesen terjedjen. Eközben Hoang Ha „A nemzet teljes öröme” (1975) című dala olyan, mint egy miniatűr eposz. A dallam fejlődik, a tetőpont épül, és az érzelmek mélyről magasra vezetődnek, akárcsak az ország útja a háborútól a békéig. Ezek a dalok nemcsak történelmi pillanatokat örökítenek meg, hanem azt is alakítják, ahogyan emlékezünk rájuk. A zenének köszönhetően az öröm nem csupán egy esemény, hanem történelmi pillanattá válik, amely minden alkalommal újraalkotható, amikor a dallam felcsendül.

Jelentős, hogy ezek a dalok nem szakadnak el a valóságtól; a dalszerzők és az énekesek közvetlenül részt vesznek bennük. Ezért minden egyes dalszöveg a tapasztalat hitelességét hordozza magában, és nem a képzelt valóság, sőt, nagyon is különbözik attól.

Amikor a fiatalok folytatják a történetírást

Érdekes módon ma, egy teljesen más kontextusban, a hazafias dallamok fokozatosan visszatérnek. Már nem a háborúról, már nem a Trường Sơn hegységről szólnak, de a szellem továbbra is öröklődik és folytatódik. Bár nem hasonlíthatók össze az idő próbáját kiállt dalokkal, a fiatal művészek koruk zenei nyelvét használva folytatják a forradalmi zene büszke hagyományát, hogy a maguk módján elmeséljék a haza történetét.

A fiatal tehetségekből álló DTAP csoport megszervezte a „My House Has a Flag Hanging” című dalt, és 2025-ben adta ki, egy olyan jelentős események évében, mint Dél-Vietnam felszabadításának és az ország újraegyesítésének 50. évfordulója, a sikeres augusztusi forradalom 80. évfordulója, valamint a Vietnami Szocialista Köztársaság nemzeti ünnepe. A dal központi képe a zászló. A dalszöveg: „Az öregember ünnepélyesen áll a zászló alatt / Felnéz, régi bajtársaira emlékezve / A zászló alatt játszó gyerekek” összekapcsolja a múltat, a jelent és a jövőt. Az öregember, bajtársai emlékeit hordozva, egy olyan generációt testesít meg, amely átélte a háborút. Ezzel szemben a „zászló alatt játszó gyerekek” egy vibráló és mindennapi teret nyit meg.

A „Continuing the Story of Peace” (A béke történetének folytatása) (2023) című dalában Nguyen Van Chung zeneszerző nem egy zászló vagy a háborús korabeli más szimbólum képét használta a mű központi témájaként, hanem egy közvetlenebb történetet mesélt el: „Őseink azért estek el, hogy a jövőben békénk lehessen.” Nguyen Van Chung egyszer megosztotta, hogy a dalt úgy írta, mintha valaki egy hősies mártírok emlékműve előtt állna, és abban reménykedett, hogy összekapcsolja a múltat ​​és a jelent.

Nguyen Hung „Mi lehetne szebb?” (2025) című filmjének létrejöttét különleges körülmények övezik. A „Vörös eső” című filmben színészként való részvétele során az a környezet, amely őseink békéért és nemzeti újraegyesítésért folytatott küzdelmének nehéz éveit idézte fel, arra inspirálta a művészt, hogy megírja a „Mi lehetne szebb?” című művet, amelynek egyszerű, mély dallama egy fiatal katona szívhez szóló szavai a békéről és ifjúságának a hazának való odaadásáról.

Az utóbbi években számos hazafias dal jelent meg fiataloktól, amelyek a hazát és a nemzetet dicsérik, tükrözve az ősök hagyományainak folytatása iránti büszkeséget, és amelyeket a közönség széles körben elfogadott. A két generáció közös pontja a hazafiság és a büszkeség kifejezése a külföldi hódítók elleni harc hagyománya iránt; közös bennük az is, hogy a történeteket az érintettek szemszögéből mesélik el. A különbség azonban a történetmesélés stílusában rejlik. Míg az ellenállás korszakának dalai gyakran közvetlenek és egyenesek voltak, a mai ifjúsági dalok általában lágyabbak és változatosabbak, az elektronikus zenét különféle más műfajokkal ötvözve, összhangban a modern zenei trendekkel.

Nyilvánvaló, hogy az 1954-1975 közötti időszak forradalmi zenéje nemcsak megőrzi értékét és jelenlétét a mai spirituális életben, hanem a jelenlegi zenészgeneráció is kreatívan továbbviszi azt. Míg az előző generáció közvetlen tapasztalatokra, vérre, könnyekre és hitre alapozva írt és énekelt, a mai generáció egy büszke hagyomány tiszteletére ír és énekel, megerősítve felelősségét és törekvését, hogy megfeleljen az örökölteknek.

A legfontosabb nem az, hogy hány dalra emlékszünk, hanem az, hogy mit őrizünk meg belőlük. Az optimizmus megőrzése a nehézségek közepette. A közös értékekbe vetett hit megőrzése. És a történelemhez fűződő kapcsolat fenntartása.

Nguyễn Quang Long zenész

Forrás: https://hanoimoi.vn/nhung-giai-dieu-vut-bay-cung-dat-nuoc-747924.html