Akik "megőrzik" a falusi kultúrát

Hue életének állandóan változó tempójában az ősi falusi közösségi házak szerte a kerületekben és községekben csendesen állnak a közösség „emlékeinek tárházaiként”. Ezeknek a közösségi házaknak a „lelke” nemcsak építészetükben rejlik, hanem a gondozókban, az idősekben és a királyi rendeletek, valamint a családi genealógiák őreiben is – ők a közösség élő történelme.

A királyi rendeleteket tartalmazó láda felnyitásának és a genealógiai dokumentumok digitalizálásának ünnepségére Cu Lai faluban ( Hue város) került sor. (Fotó: TVTH)

Az ősi falusi közösségi házak lelkének megőrzése.

A Thanh Thủy kerületben található Dạ Lê Thượng falu közösségi háza ősi fák mögött rejtőzik, cseréptetőjét moha borítja, nyugodt légkört teremtve, látszólag elszigetelve a kinti nyüzsgő utcák zajától. A főcsarnokban Nguyễn Văn Diễu úr, a közösségi ház gondnoka és őre gondosan letörli az időtlen vízszintes táblákat és kuplékat: „A közösségi ház karbantartása azt jelenti, hogy biztosítjuk, hogy a falu emlékezzen arra, kik vagyunk.”

Amíg a falu megbízta a közösségi ház gondozásával, Diễu úr soha nem hagyta el túl sokáig a posztját. Az esős évszak és az árvizek idején mindig ő érkezett elsőként, hogy megvizsgálja a házat és kiemelje a leleteket. „Néha olyan gyorsan emelkedett a vízszint, hogy egész éjjel fenn kellett maradnom. A saját házam megsérülhetett, de a közösségi házat nem szabad hagyni, hogy romba dőljön” – mondta Diễu úr.

Nguyen Viet Tri, a Da Le Thuong falutanács vezetője szerint a falugondnok szerepe nemcsak a gondnokság, hanem a „kollektív emlékezet őrzése” is. „Dieu úr és az idősebbek – a falu klántanácsának tagjai – a mesemondók, akik a falusi ünnepségek során mesélnek a fiatalabb generációnak az ősökről és a közösség kialakulásáról. A falu emlékeit királyi rendeletek, az egyes klánok családfái és a közösségi házban őrzik. A klán családfája nemcsak a nevek ismeretére szolgál, hanem segít a leszármazottaknak megérteni, honnan jöttek és mit tapasztaltak” – magyarázta Tri úr.

Dạ Lê elhagyása után ellátogattunk Phù Bài faluba, amely tudományos hagyományairól és régóta fennálló családi vonalairól híres, melyeket 1558 körül, a Trịnh-Nguyễn konfliktus idején alapítottak. A falu jelenleg hét királyi rendeletet őriz különböző császároktól, valamint több mint 20 000 értékes digitalizált dokumentumot a Tây Sơn és a Gia Long dinasztiák föld- és háztartási nyilvántartásairól, továbbá számos szokást, hagyományt, vallási gyakorlatot és ősi ünnepet. A falu közösségi háza a nyugodt Phù Bài folyó partján fekszik, tágas és békés környezete egy hagyományos tusfestményre emlékeztet.

Ngo Phuoc Toan úr, a falu főadminisztrátora végigvezetett minket a közösségi ház minden egyes részlegén. Megállt a királyi rendelet üvegvitrinben őrzött helye előtt. „Csak nagyobb ünnepnapokon nyitjuk ki. Nem azért, hogy elrakjuk, hanem hogy mindenki tudja, falunknak hosszú története van” – magyarázta Toan úr. Elmondása szerint a közösségi ház megőrzése jelenleg számos kihívással néz szembe: a zord időjárás, az anyagok romlása és egyes fiatalok közönye. Ugyanakkor pozitív változásokat is megjegyezett. A kormány számos helyreállítási és támogatási programja segített a közösségi ház helyreállításában és jobb megőrzésében.

A modern élet megváltoztatja azt, ahogyan az emberek kapcsolatba lépnek falujuk közösségi házával. A hagyományos közösségi tevékenységek fokozatosan ritkábbak. Sok fiatal felnő, elhagyja a falut tanulni vagy dolgozni, és ritkán van lehetősége visszatérni. Mr. Toan bizalmasan elárulta: „A gyerekek most nagyon elfoglaltak. Néha még évente egyszer sem látjuk őket a közösségi házban. Nem arról van szó, hogy nem tudnak a közösségi házról, de a kapcsolat meggyengült. De amikor a történelemről szóló történeteket hallanak, azokról az időkről, amikor a király rendeleteket adott ki, fokozatosan megváltozik a szemük. Amint megértik, természetesen másképp látják a dolgokat. És ahhoz, hogy megértsék, valakinek el kell mesélnie a történetet.”

Vo Thi Minh Thao asszony, a Phu Bai kerület kulturális és szociális ügyekért felelős tisztviselője szerint a természetvédelmi erőfeszítések nem kizárólag egyénektől származnak. A helyi önkormányzat programokat indított a falusi közösségi házak felújítására, pénzügyi támogatást nyújtva a romos épületek javításához és megerősítéséhez. „Elismerjük, hogy a falusi közösségi házak a kulturális élet fontos részét képezik. A hatékony megőrzéshez azonban elengedhetetlen az emberek részvétele. A legnagyobb kihívás jelenleg nem a finanszírozásban, hanem a tudatosság változásában rejlik” – osztotta meg Thao asszony.

Az örökség megőrzése a mai életben.

A Hien Luong falu (Phong Thai kerület) közösségi háza, amely több mint 500 éves hagyományos kovácsmesterségnek ad otthont, istentiszteleti helyként és az egész kézműves falu spirituális központjaként szolgál. Az ünnepek alatt a kovácsműhelyek előtti kalapácscsengés összhangban van a közösségi ház harangjainak kongásával. Hoang Dau úr, a közösségi ház gondnoka elmondta: „Hien Luong népe mindig emlékezik a közösségi házra, bárhová is megy. Mert itt laknak a mesterség megalapítói, őseink.” Megmutatta nekünk a királyi rendeleteket, amelyek elismerik a falut alapító és a mesterséget továbbadó ősök hozzájárulását. Hien Luongban a közösségi ház elválaszthatatlan az élettől. A kalapácsok hangjával, az izzadsággal és az emberek életének ritmusával él tovább. „A mesterség változhat az időkkel, de a közösségi ház nem tűnhet el” – erősítette meg Dau úr.

Pho Trach falu (Phong Dinh kerület) egyike az O Lau folyó mentén fekvő ősi falvaknak, ahol a falu közösségi háza máig megőrizte eredeti jellegzetességeit. A közösségi ház udvarán találkozunk Le Hua úrral (a falutanács elnökével), aki ma már több mint 80 éves, és rendszeresen ellátogat a közösségi házba. Nem őrzi a királyi rendeletet vagy a családi családfát, de valami mást igen: élő emlékeket. Bizalmasan elárulta: „Nem én vagyok a gondnok, de a közösségi házat otthonomnak tekintem. Amikor kicsi voltam, hallottam nagyapámtól a falu alapításának történetét. Most a gyerekeknek is elmesélem. Nem számít, ha nincsenek dokumentumok, amíg vannak, akik emlékeznek. Sok gyerek ma már a telefonokat részesíti előnyben. De amikor megmutatom nekik a királyi rendeletet, elmesélem a régi történeteket a falu eredményeiről, elkezdenek kíváncsiak lenni…”

Tran Dai Vinh, a Hue kultúra kutatója szerint a Hue-i falusi közösségi házak rendszere a hagyományos kulturális struktúra fontos része, egyértelműen tükrözi a falu kialakulásának, a hiedelmek és a közösség szerveződésének folyamatát. „A falusi közösségi házak nem csupán építészeti építmények, hanem átfogó kulturális terek – olyan helyek, amelyek megőrzik az emlékeket, a rituálékat és az identitást” – jelentette ki Vinh.

Huế nemcsak az ősi főváros híres palotáival, hanem több száz ősi falunak is otthont ad közösségi házakkal, templomokkal, családi családfákkal stb., a vietnami kulturális identitást alkotó „sejtekkel”.

Doan Quyet Thang úr, a Phong Dinh kerület Kulturális és Szociális Ügyek Osztályának vezetője elmondta, hogy az elmúlt években számos falusi közösségi házat leltároztak, dokumentáltak és fokozatosan restauráltak, miközben a királyi rendeleteket és az ősi dokumentumokat is digitalizálták. A közösségi részvétel továbbra is döntő tényező. Az emberek nélkül az örökség elveszíti élő jelentését. Ezért egyre nagyobb hangsúlyt fektetnek az olyan személyek tiszteletére, mint a templomőrök és a genealógusok. Őket „megőrzés alanyaiként” tekintik, akik megakadályozzák az örökség megsemmisülését.

Nguyen Cong Hau

Forrás: https://nhandan.vn/nhung-nguoi-luu-giu-van-hoa-lang-post951488.html