NTO - Ho Si Minh elnök munkásságának 75 éve: "Szorgalom, takarékosság, integritás és becsületesség"

Látható, hogy bár 75 év telt el, Ho Si Minh gondolatai, mélyreható tanulságai és példája a forradalmi etikáról általában, valamint a „szorgalomról, takarékosságról, becsületességről és becsületességről” különösen, ma is nagy értékkel bírnak a pártépítés és -helyreállítás munkájában, valamint a hazafias versenymozgalmak megvalósításában.

Ho Si Minh elnök a vietnami nép zseniális vezetője, a nemzet szellemiségének és lényegének megtestesítője, a forradalmi etika ragyogó példája. Mindig a szorgalmat, a takarékosságot, a feddhetetlenséget és a becsületességet hirdette és gyakorolta, ugyanakkor minden kádertől és párttagtól elvárta ezen értékes erények rendszeres gyakorlását. Halála előtt végrendeletében ezt írta: „Pártunk egy uralkodó párt. Minden párttagnak és kádernek valóban forradalmi etikát kell gyakorolnia, valóban takarékosnak, becsületesnek, pártatlannak és önzetlennek kell lennie.” Ho Si Minh életét, pályafutását, ideológiáját, etikáját és stílusát tanulmányozva látható, hogy Ho Si Minh elnök mindig a szorgalom, a takarékosság, a feddhetetlenség és a becsületesség tulajdonságait hangsúlyozta a forradalmi etika központi elemeként. Ezért, miközben a francia gyarmatosítás elleni heves ellenállási háború folyt, 1949 közepén Le Quyet Thang álnéven négy cikket írt „Mi a szükséglet”, „Mi a takarékosság”, „Mi a becsületesség” és „Mi az igazságosság” címmel, amelyeket a Cuu Quoc újságban publikált, azzal a céllal, hogy a kádereket és a párttagokat a forradalmi etikáról oktassa , biztosítva az „ellenállás és a nemzetépítés” ügyének győzelmét. 75 év telt el, de a „Szorgalom, takarékosság, becsületesség és igazságosság” című műve továbbra is aktuális, és mélyreható elméleti és gyakorlati értékkel bír.

"Egyetlen erény hiányában nem lehetsz ember."

Ho Si Minh elnök élete során nagy figyelmet fordított a káderek, a párttagok és népünk forradalmi etikájának képzésére és oktatására. Számos cikket és beszédet írt erről a témáról. Beszédeiben és írásaiban többször is megemlítette a „négy erényt”: „szorgalmat, takarékosságot, becsületességet és becsületességet”, például a „Forradalmi út” (1927), a „Munkamódszer reformja” (1947)... és végül történelmi végrendeletében (1969).

Ha az „Új élet” című művében (1947. március) hangsúlyozta a „szorgalom, takarékosság, integritás és becsületesség” gyakorlásának szükségességét, akkor a „Szorgalom, takarékosság, integritás és becsületesség” című művében (4 cikkből álló gyűjtemény, amely a National Salvation Newspaperben jelent meg 1949. május 30-án, május 31-én, június 1-jén és június 2-án) a „négy erényt” az Új élet, a hazafias verseny alapjának tekintette, és elmagyarázta a „négy erényt” az ég, a föld, az ember egészében, valamint az évszak és az ég, az irány és a föld, az erény és az ember kapcsolatában.

A munka kezdetén kijelentette: „A szorgalom, a takarékosság, a becsületesség és az egyenesség az Új Élet alapja, a Hazafias Verseny alapja.”

Négy évszak van: tavasz, nyár, ősz, tél

A Földnek négy égtája van: kelet, nyugat, dél, észak

Egy személy, akinek négy erénye van: szorgalom, takarékosság, becsületesség és becsületesség

Évszak nélkül az ég nem teljes.

Egyetlen irány nélkül nincs föld.

„Egyetlen erény nélkül nem lehet emberré válni” (1).

Ezután elemezte az egyes erényeket, hogy „mindenki világosan megérthesse és gyakorolhassa azokat” (2).

A „szükségletről” szóló részben Ho bácsi világosan elmagyarázta: „A szükséglet szorgalmat, kemény munkát és kitartást jelent” (3). Hangsúlyozta: „Egy szorgalmas ember gyorsan fejlődik. Ha az egész család szorgalmas, biztosan meleg és jómódú lesz. Ha az egész falu szorgalmas, a falu virágzó lesz. Ha az egész ország szorgalmas, az ország erős és gazdag lesz” (4). Azt is kiemelte: „Ha azt akarod, hogy a „szükséglet” szónak több eredménye legyen, akkor minden munkára tervet kell készítened. Ez azt jelenti, hogy gondosan kell számolnod és szépen el kell rendezned... Ezért a szorgalomnak és a tervezésnek együtt kell járnia” (5). Azt is kiemelte: „A lustaság a „szükséglet” szó ellensége... Ezért a lustaság a nemzet ellensége is. Ezért a lusta emberek bűnösök honfitársaik és a haza ellen” (6).

A „takarékosságról” magyarázva kijelentette: „A takarékosság „takarékoskodás, nem pazarlás, nem pazarlás, nem válogatás nélküliség. A szükségletnek és a takarékosságnak együtt kell járnia, mint az emberi lény két lábának” (7). Majd rámutatott a szükséglet és a takarékosság közötti kapcsolatra: „A takarékosság szükséglet nélkül nem fog növekedni, nem fog fejlődni...” (8). Ho bácsi nemcsak a vagyon megtakarításának visszaállításával arra is emlékeztetett: „Az időt is meg kell takarítani, mint a vagyont. Ha a vagyon elfogy, még többet kereshetünk. Amikor az idő eltelik, soha nem lehet visszahozni... Ha időt akarunk megtakarítani, mindent gyorsan és pontosan kell tennünk. Nem szabad lassúnak lennünk. Nem szabad „ma és holnapra halogatnunk” (9). A cikk végén így összegezte: „A takarékosság eredményeihez hozzá kell adni a következőket: A hadsereg megtelik, az emberek melegen és jólétben élnek, az ellenállás gyorsan győzedelmeskedik, a nemzetépítés gyorsan sikeres lesz, országunk gyorsan gazdaggá és erőssé válik, a világ fejlett országaival egyenrangúvá... Ezért a hazafiaknak versenyezniük kell a takarékosság gyakorlásáért” (10).

A „becsületességet” elemezve Ho bácsi azt mondta: „A becsületesség tiszta, nem kapzsi”. A becsületességnek kéz a kézben kell járnia a takarékossággal, „Csak takarékosan lehet valaki becsületes” (11), mert ha valaki pazarlóan és pazarlóan él, az elkerülhetetlenül kapzsisághoz és önzéshez vezet. Rámutatott: „A pénz, a pozíció, a hírnév, a finom ételek és a békés élet utáni kapzsiság mind becstelenség…” (12). A becsületesség gyakorlásához Ho Si Minh elnök hangsúlyozta: „Szükség van propagandára és ellenőrzésre, oktatásra és törvényekre” (13). És „a tisztviselőknek először a becsületességet kell gyakorolniuk, hogy példaképek legyenek a nép számára” (14). Másrészt Ho bácsi azt is mondta: „A korrupt tisztviselők ostobák, mert a nép korrupt”. „Ha a nép tájékozott és nem hajlandó megvesztegetni, akkor még a becstelen tisztviselőknek is becsületessé kell válniuk. Ezért a népnek ismernie kell a hatalmát, és ellenőriznie kell tisztviselőit, hogy segítsen nekik a becsületesség gyakorlásában” (15)... Így zárta gondolatait: „Egy olyan nemzet, amely tudja, hogyan kell takarékosnak, becsületesnek és szorgalmasnak lenni, anyagi javakban gazdag, szellemben erős, civilizált és haladó nemzet” (16).

Ho Si Minh elnök az „igazságosság” jelentését magyarázva ezt írta: „Az igazságosság „egyenességet és becsületességet jelent. Bármi, ami nem egyenes és becsületes, az rossz. A szorgalom, a takarékosság és a becsületesség az igazság gyökerei. De egy fának gyökerekre, ágakra, levelekre, virágokra és gyümölcsökre van szüksége ahhoz, hogy teljes legyen. Az embernek szorgalmasnak, takarékosnak és becsületesnek kell lennie, de becsületesnek is ahhoz, hogy teljes legyen” (17). Rámutatott az ember 3 társadalmi aspektusára és az egyes aspektusok követelményeire: Önmagával szemben – „Ne légy arrogáns vagy beképzelt…”; Másokkal szemben – „Ne hízelegj a feletteseidnek. Ne nézd le az alacsonyabb rendűeket…”; A munkával szemben – „Tedd a nemzeti ügyeket az első helyre, a magán- és családi ügyek elé…” Végül így zárta: „Ha mind a 20 millió honfitársunk ugyanezt teszi, akkor országunk biztosan gyorsan meggazdagszik, és népünk biztosan boldog lesz” (18).

Ho bácsi ragyogó példája és mélyreható hatása az emberek életére

Ho Si Minh elnök egész életében a forradalmi etika, a szorgalom, a takarékosság, a feddhetetlenség és a pártatlanság ragyogó példáját mutatta minden káder, párttag és a tömegek számára. Alaposan gyakorolta az összes általa felvetett etikai koncepciót, sőt többet és jobban is tett, mint amit mondott.

A „szükséglet” tekintetében Ho bácsi folyamatosan dolgozott, tanult és kutatott, hogy megtalálja a módját az ország megmentésének; majd a Párttal együttműködve megtervezte, megszervezte és vezette az embereket egy sikeres forradalom megvalósításához. A „takarékosság” tekintetében Ho bácsi az egyszerűség és az őszinteség ritka példája volt. Bár egy egész nemzet vezetője volt, mindig rendkívül egyszerű volt, az étkezéstől (rizsgolyók, szezámmagos só, ecetes padlizsán) az öltözködésen (kopott Ba Ba ruha gumiszandállal vagy sárga khaki ruha szövetcipővel) át az életvitelig (a háborús övezetben káderekkel és alkalmazottakkal élt, Hanoiban egy villanyszerelő házában, később egy egyszerű cölöpházban lakott néhány nélkülözhetetlen személyes tárggyal). Még a munkájában is a takarékosságot hangsúlyozta, „amikor nem tanácsos költekezni, egyetlen fillért sem szabad költeni”... A „becsületesség” tekintetében feddhetetlensége minden szavában és tettében egyértelműen megmutatkozott. Nemcsak hogy soha nem törődött személyes haszonszerzéssel, hanem mindig azon is aggódott és azon gondolkodott, hogyan tehetné jobbá népe életét, hogyan biztosíthatná, hogy „mindenkinek legyen mit ennie, mit viselnie és mit tanulnia”. A „politikát” illetően mindig alázatos, szerető és gondoskodó volt a társadalom minden osztályával, különösen a szegényekkel. Különösen a nemzet érdekeit helyezte előtérbe, és egész életét feláldozta a nemzet függetlenségének és a nép szabadságának megteremtéséért...

Látható, hogy Ho Si Minh elnök mind a négy erényt – a szorgalmat, a takarékosságot, a becsületességet és a becsületességet – birtokolta és világosan bemutatta. Ez tovább erősítette a fenti forradalmi erkölcsi tulajdonságokkal kapcsolatos gondolatainak értékét, és mélyreható hatást gyakorolt az emberek életére.

Példáját követve a nemzeti függetlenségért vívott ellenállási háborúkban vietnami emberek generációi, a párttagoktól a népig, versengtek a szorgalom, a becsületesség és a becsületesség gyakorlásáért. Ennek köszönhetően a háború súlyos pusztítása ellenére, a hazafiság és a szolidaritás szellemében továbbra is jelentős emberi és anyagi erőforrásokat tudtunk mozgósítani, biztosítva a háborúk győzelmeit. A hazafiság tízezrei estek el a függetlenségért, a szabadságért, a területi integritásért és a nemzeti egységért; tízezrek áldozták fel magukat a nép békés életéért. Ők maguk is folytatták a vietnami nép nemes hagyományát, akik hazafiasak, szorgalmasak, kreatívak és önfeláldozóak voltak egy fényesebb holnapi társadalomért.

A nemzetépítés, a haza építése és védelme folyamatában országszerte káderek, párttagok, „jó emberek, jó cselekedetek”, hősök, versenyharcosok milliói képviselték a nemzet önállóságának és önerősítésének akaratát; szorgalmasak, kreatívak, az „egy mindenkiért” szellemében dolgoztak, „mindenki úgy dolgozik, mint egy kettő”, tudatában voltak a közpénzek megtakarításának, a sikkasztás és a pazarlás elkerülésének... Ennek köszönhetően a nemzetépítés múltbeli ügye és a jelenlegi innováció, a haza építése és védelme történelmi jelentőségű nagy eredményeket ért el.

Állandóan gondoskodni a forradalmi etika oktatásáról, képzéséről és gyakorlásáról

Ma, ideológiájától átitatva, Pártunk és Államunk folyamatosan gondoskodik a forradalmi etika oktatásáról, ápolásáról és képzéséről minden káder, párttag és nép számára, és ezt a párt ideológiai és kulturális munkájának fontos tartalmának tekinti. Ho Si Minh négy erényéről – a „szorgalomról, takarékosságról, becsületességről és becsületességről” – szóló ideológiája a káderek és párttagok többségének gondolkodásába, szokásaiba, stílusába és életmódjába beépült; egyben a törekvés mércéje is, kritérium az egyes személyek feladatvégzésének minőségének és szintjének osztályozására és értékelésére.

Azonban ezeken a tipikus példákon kívül még mindig számos olyan káder és párttag van, akik politikailag, ideológiailag, erkölcsileg és életmódjukban leépültek; nem vállalnak felelősséget a rájuk bízott munkáért és feladatokért; lusták a tanulásban, félnek a képzéstől, félnek a nehézségektől, a viszontagságoktól és az áldozatoktól; bürokratikusak, korruptak, pazarlóak... ami rontja a párt hírnevét és csökkenti az államigazgatás hatékonyságát.

Eközben a nemzeti megújulás folyamata egyszerre néz szembe lehetőségekkel és kihívásokkal, magas követelményeket támasztva a káderek és a párttagok tulajdonságaival és képességeivel szemben – nemcsak a tudás bővítése és az oktatás fejlesztése, hanem a forradalmi etika rendszeres ápolása és képzése is. Ezért a káderek és a párttagok „szorgalmának, takarékosságának, feddhetetlenségének, becsületességének és pártatlanságának” forradalmi etikájának előmozdítása, ápolása és képzése alapvető és hosszú távú követelmény, valamint sürgető követelmény a nemzeti megújulás jelenlegi ügyében.

Azonban kreatívan kell megértenünk azokat a kérdéseket, amelyeket Ho bácsi említett, tágabb értelemben, a jelenlegi helyzethez jobban illeszkedve. Manapság a szükségletet nem lehet pusztán szorgalomként, kemény munkaként, önállóságként, önerősítésként értelmezni, hanem a gondolkodás szintjéként, a proaktivitásként, az információk megragadásában, a helyzet felmérésében, az irányok javaslatában, a vezetői megoldásokban, a megvalósítás megszervezésében mutatott érzékenységként; a dinamizmusként, a gyakorlatban felmerülő helyzetek kezelésében mutatott kreativitásként is. A takarékosság nemcsak a kicsitől a nagy dolgokig terjedő takarékosság, a közösségi közpénzek megtakarításának tudatosítása... hanem éberséget, belátást, a lehetőségek megragadását, szerencsét, az ország gazdagításáért folytatott hatékony versenyzést is megköveteli; ugyanakkor a kihívások, kockázatok és az állami és közösségi vagyon veszteségeinek hatékony leküzdését. A feddhetetlenség a tiszta élet, a pénzsóvárság elkerülése, a felettesek hízelgésének kerülése, a beosztottaknak való hazugság kerülése... mellett a korrupció, számos tisztségviselő és hatalommal rendelkező párttag ideológiai, politikai és erkölcsi tulajdonságainak leromlása elleni küzdelmet is megköveteli, ami a párt presztízsét és rezsimünk felsőbbrendűségét befolyásolja. Igazságosnak lenni annyit tesz, mint egyenesnek, becsületesnek lenni, jót tenni, kerülni a rosszat; ugyanakkor igazságosnak, objektívnek, demokratikusnak lenni, közel állni a tömegekhez, közel állni a gyökerekhez, önkritikát gyakorolni és őszintén és nyíltan kritizálni...

A VNA szerint

---------

(1) - (18): részlet a "Szorgalom, takarékosság, becsületesség és becsületesség - Ho Si Minh összes műve" című műből, Nemzeti Politikai Kiadó, Hanoi, 2011, 6. kötet, 115-131. oldal

Forrás