Az őseim hazája Rang Beach, Bau föld…

A történelmi feljegyzések szerint a 17. századtól kezdve a Nguyễn úr politikáját követő „Ngũ Quảng migránsok” csoportjai különösen Bình Thuậnba , és általában Délre hajóztak, hogy földeket visszaszerezzenek és településeket alapítsanak. Útközben néhány hajó kikötött egy tengerbe nyúló hegyfok két oldalán, amely később Mũi Né lett, két strandot alkotva, az Elülsőt és a Hátsót, amelyek kényelmesek voltak a hajók számára a lehorgonyzáshoz és a szél (hullámok) elől való menedékhez a déli és északi évszakokban. Azokban a korai időkben a falvakat és tanyákat a természet szerint nevezték el. A lakosság egy része mélyen az erdőkbe vonult, hogy földeket szerezzen vissza, a mindennapi élethez természetes vízforrásokra támaszkodva. Az alföldön zöldségeskerteket, kókusz- és banánültetvényeket hoztak létre; a magasabb területeken szezám-, bab-, dinnye- és burgonyaföldeket műveltek... így falvakat és tanyákat hoztak létre, amelyek e természetes vízforrások nevéhez kapcsolódnak. Csak Thien Nghiep kommuna területén ma összesen 13 nagy és kis tavacska található: Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy…

Kerítőháló behúzása a Rang strandon. (Archív fotó)

A családfák és őseink tanításai szerint a korai időkben a lakosság a Bau Me környékén koncentrálódott, mivel ott volt a legtermékenyebb föld a régióban. A sík terep ideális volt kókuszdió- és banánültetvények telepítéséhez, és különösen ott volt egy kis rizsföld buja zöld színnel a hatalmas, száraz, magaslati földterület közepén. Jellemző erre a Bau Me területre egy kis falucska, amelynek neve, a Dien Vien, ami "mezőket és kerteket" jelent, békés, harmonikus és újraegyesült életet idéz. A Bau Me népi elnevezése a tamarindfákkal körülvett nagy tóról származik. Az évek során, a földkitermelés, a környezeti változások és a háború pusztítása során néhány évtizeddel ezelőtt csak egyetlen magasodó tamarindfa maradt fenn, amelynek törzse olyan nagy volt, hogy két ember nem tudta körülvenni. Sajnos valaki kivágta ezt az utolsó megmaradt fát a fája és a faszén miatt.

Bau Me központjából egy ösvény vezet felfelé a Bau Ghe-hez. Bau Ghe-nél, más tócsoportokhoz hasonlóan, a hegyek és a tó összekapcsolódnak. A víz a hegyekből folyik le az aljára, létrehozva a tavat. A Bau Ghe-hegy árnyékot vet a Bau Ghe-re, és felülről egy nagy, hegyes orrú, hosszú hajótestű és széles belső csónakra hasonlít, innen ered a Bau Ghe (jelentése: csónak) neve. Bau Ghe környékén számos más kisebb tó is található, mint például a Bau Noi (mert egy magas halmon fekszik), a Bau Dien (négyzet alakú, mint a "Dien" betű), a Bau Quy (mert a tó melletti hegy egy teknősre hasonlít), valamint a Bau Niem, a Bau Don és a Bau Chai, amelyek egymáshoz közel helyezkednek el, és egész évben van víz, bár a fiatalabb generáció még nem tudta elmagyarázni a jelentőségüket. Innen, az alacsony hegyvonulatokat követve fokozatosan leereszkednek a déli Rang strandig, névtelen kis patakok kanyarognak a hegylábak és az erdőszélek mentén a Bau Chat szakaszig (Bau Me alatt található), majd a 706-os út (Nguyen Dinh Chieu) 18-as kilométerénél található Rang hídig folynak le, létrehozva a Suoi Tien (Tündérpatak) festői helyet, hűvös vízzel a lábánál, és különféle formájú cseppkövekkel, amelyek tündérszerű képet idéznek a földsziklákon, ami nélkülözhetetlen látványosság a turisták számára minden alkalommal, amikor ellátogatnak a Mui Ne Nemzeti Turisztikai Területre.

Bau Me központi része mellett Thien Nghiep két régóta fennálló lakóövezettel is rendelkezik: a Bau Sennel és a Bau Tanggal. A Bau Me-ből balra kanyarodva Bau Senhez, egyenesen haladva pedig Bau Tanghoz jutunk. Bau Sennek azért hívják, mert régen lótuszvirágok borították a területet, és az ég felé magasodó hegyet is Bau Sen-hegynek hívták. A tó mellett álló Bau Tang-hegyet, amelynek facsoportjai távolról természetes lombkoronákra emlékeztettek, szintén Bau Tangnak hívták. Manapság a Bau Senen már nincsenek lótuszvirágok, hanem édesvízi haltenyésztésre alakították át, amely népszerű hely a fiatalok körében, ahol horgászni lehet, megcsodálhatják a hullámzó vízben tükröződő Bau Sen-hegy képét, és megfigyelhetik az ismerős madarakat, mint például a kócsagokat, a zöld papagájokat és a galambokat, amelyek ide-oda repülnek. A Bau Tang mindig is híres volt homokos talajon termesztett kemény krémalmáiról: vékony héj, kevés mag, vastag hús és édes íz…

Visszatérve a település korai napjaihoz, a földszerzés időszaka után a Bau Me lakosságának egy része szétszéledt, hogy kiaknázza a Rang-tenger környékét. Ez a terület, amely Bai Truoctól (Mui Ne) lefelé húzódik, egy part menti ívet alkot, ahol egy kis hegyfok emelkedik ki, amelyet Mui Da-nak (Kőfok) neveznek a sok szikla miatt. A strandot Bai Rangnak (Ellenállási Part) nevezik, mert körülbelül 2 tengeri mérföldre a parttól három elsüllyedt sziklacsoport található mélyen a tengerfenék alatt, amelyek egy zátonyterület repedéseit alkotják, ahol számos tengeri faj gyűlik össze és virágzik egész évben. Erről a hegyfokról és zátonyról vastag gyökerű kókuszpálmák kapaszkodnak a kis homokdűnékből kifolyó édes talajvízbe, a halászhajók és a kerítőhálók pedig a tengerre nyúlnak, meleget biztosítva a nádfedeles házaknak a napi főzőtüzek mellett.

A Nguyen-dinasztia földhivatali időszakában ezt a főúttal szelt tengerparti területet Thien Khanh falunak (a mai Ham Tien) nevezték el, ahol a Thuan Tinh állomás állt (közismertebb nevén Állomásfalva). A Mai család családfája szerint, amelyet Mai Hoang Nhan úr, a Ham Tien Középiskola egykori tanára és negyedik generációs leszármazottja őriz, dédapja a Mai család tagja volt, akit az állomás vezetésével bíztak meg; míg a tavak körül kialakult hatalmas lakosságú terület Thien Nghiep faluhoz tartozott. 1945 előtt mindkét falu Mui Ne kerületéhez, Thach An községhez, Ham Thuan prefektúrához tartozott. A felfordulás és háború évszázadai alatt a Thien Nghiep falu ősi temploma, amelyet a központi Bau Me területen építettek, megrongálódott. A felszabadulás után a falusiak a régi helyen helyreállították, hogy imádják a falu védőistenét és azokat az ősöket, akik hozzájárultak a falu újjáépítéséhez és megalapításához. A falusiak a mai napig őrzik a Nguyen-dinasztia 12 királyi rendeletét, amelyek Tu Duc uralkodásának 5. évéből származnak. A tengerparton található Thien Khanh falu ősi szentélyét az emberek megőrizték és felújították, a Rang buja kókuszligetei között egy tágas imahely található. Azonban Thien Nghiep falu ősi szentélye az ősi forrás, így minden évben a második holdhónap 18. napján Rangból, Mui Ne-ből és a környező Bau területekről érkező családok, valamint a távol élő és dolgozó családok visszatérnek Bau Me-be, hogy részt vegyenek a tavaszi imaünnepségen és megemlékezzenek az ősökről.

Az 1945 augusztusi forradalom után, a franciák elleni ellenállás során az egykori Thien Khanh falut Quang Canh községre nevezték át. Ez egy Rangban született férfi neve volt, akinek teljes neve Ho Quang Canh volt. Ho Quang Canh Ho Si Lam fia volt, aki eredetileg Nghe Anból származott, és a Duy Tan-korszakban hazafias értelmiségi volt, aki hagyományos orvosként dolgozott a Binh Thuan tengerparti Rang falujában. 1926-ban Ho Quang Canh elvégezte a Phan Thiet-i francia-vietnami általános iskolát. Saigonba ment, hogy vasúti munkásként dolgozzon. 1930 tavaszán belépett az Indokínai Kommunista Pártba. 1931-ben, a nyári szünetben visszatért Rangba, hogy magántanítói órát nyisson, és elhintse a forradalom magvait szülővárosában. 1933-ban a Ban Me Thuot börtönben halt meg. Jelenleg róla neveztek el egy aszfaltozott utat a Rang kereszteződéstől (706 Nguyen Dinh Chieu) Bau Me és Bau Senig (Thien Nghiep község), amely 7500 méter hosszú és 6 méter széles, és a község általános iskolája is a Ho Quang Canh nevet viseli.

Thien Nghiep falu, amely a Le Hong Phong háborús övezethez kapcsolódik, rendkívül heves harcok folytak, különösen az amerikaiak elleni ellenállás során. Emlékszem, az 1960-as évek elején a saigoni kormány aktívan kiépítette a stratégiailag fontos falvak rendszerét. Ezen a területen a tengerparti falvak közé tartozott Rang és Ba La, míg az erdős oldalon Giong Thay Ba. A Giong Thay Ba nevű nagy terület az ókorra nyúlik vissza, amikor egy harmadik tanító, akinek valódi neve Huynh Lien volt, Binh Dinhből, aki mind az irodalomban, mind az orvostudományban jártas tudós volt, ide gyűjtötte az embereket, hogy megműveljék a földet. Ba tanítót az emberek erényéért csodálták, aki klasszikus irodalmat tanított és betegeket gyógyított. Idővel az emberek elnevezték a földet "Giong Thay Ba"-nak. Erről a magaslatról délre a Rang partvonala, keletre a Bau Me hegy, nyugatra a Bau Sen hegy, északra pedig a Bau Tang hegy látható. 1962 augusztusában az ellenség végigsöpört a településen, és Bau Tang, Bau Me és Bau Sen lakosságát a stratégiailag fontos Giong Thay Ba faluba kényszerítette. 1965 májusában Giong Thay Ba falut feloszlatták, közel 5000 ember fellázadt és visszatért régi földjére. Az ellenség összegyűjtötte a megmaradt embereket, és a tengerpart közelében fekvő Rang és Ba La falvakba költöztette őket. A Ba La falu neve Ba La falu nevéből ered, amely egy tengerparti falu a Rang strand végén, Mui Ne Bai Truoc strandjával határos, és amelynek története a mai napig fennmaradt. Régen élt egy idős asszony a faluban, aki egyenes és szókimondó volt. Valahányszor látta, hogy valaki rosszat tesz, hangosan leszidta, függetlenül attól, hogy kik voltak, gazdagok vagy szegények, családtagok vagy idegenek... Szidása visszhangzott az egész faluban, és ettől kezdve az emberek Ba La falunak nevezték a falut, a Mui Ne előtti lejtőt pedig Ba La lejtőnek (!?) nevezték.

1975. április 30. után, rövid időn belül Ba La lakossága elhagyta a falucskát, lebontotta házait, és visszaköltöztette holmiját régi falvaikba. Akkoriban Thien Khanh községet Hong Hainak, Thien Nghiep községet pedig Hong Tiennek hívták, mindkettő Thuan Phong járáshoz tartozott. 1975 októberében Thuan Phong járását Ham Thuan járáshoz egyesítették, novemberben pedig Hong Hai és Hong Tien két községét egyesítették, létrehozva Ham Tien községet. Ettől kezdve Ham Tien község közigazgatási egység volt a Ham Thuan járáshoz tartozó községi szinten. 1983-ban Ham Tien község Phan Thiet város közvetlen igazgatása alá került. A név azonban bevésődött a népi kultúrába; a part mentén élők "rang embereknek" nevezik őket, míg a mezők mélyén élőket "bau embereknek"...

Forrás