Eközben az LM tanácsadója előadást tartott:
„Van néhány mondat, amit figyelmen kívül hagytál, és amit kissé elhamarkodottnak találok. [...] Például: »Egy hatalmas rizsföld nem olyan jó, mint egy kézügyesség.« És itt őseink az emberek szorgalmát és kemény munkáját akarták hangsúlyozni. Ha megfigyeljük, azt látjuk, hogy a legtöbb kézműves faluban, különösen a Hanoi környékiekben, általában nagyon kevés rizsföld van, de emiatt nagyon sikeresen fejlesztik a kisüzemi kézművességüket. Gratulálok.”
Ha a fenti tanítás igaz, akkor ez azt jelenti, hogy csak a "kevés szántófölddel" és "kisüzemi kézművességgel" rendelkező területeken élők "szorgalmasak", míg a "bőséges földterületekkel" rendelkező vidéki területeken élők nem "szorgalmasak"?
Valójában még azokon a területeken is virágzik a kisüzemi kézművesség, ahol gazdag a vízi gazdaság. Például:
- Ó, zöld öves lány/ Ha velem akarsz jönni Ke Buoiba, akkor gyere/ A falumban mindenhol rizsföldek vannak/ Van egy hűs fürdőtó, és egy selyemfonó mesterség (Népdal).
- An Phu szigetét mindenfelé rizsföldek veszik körül / Hűs fürdőtava és édességkészítő ipar található rajta / Édességeket készítenek kis- és nagykereskedelemben / Eladják egész Hanoiban, sőt még Hai Phongba is ... (Népköltemény).
Hogyan is kell értenünk azt a mondást, hogy „A mező nem olyan jó, mint a kézügyesség”?
A szóban forgó közmondásnak számos változata létezik: A bőséges vagyon nem olyan jó, mint a kézügyesség; A bőséges vagyon nem olyan jó, mint a kézügyesség; A bőséges szántóföldek nem olyan jók, mint a kézügyesség; Tízezer hold termékeny föld nem olyan jó, mint a kézügyesség; Tízezer hold termékeny föld nem olyan jó, mint a kézügyesség.
A „vagyon” itt mind a rejtett, mind a látható vagyontárgyakat magában foglalja. A rejtett vagyon a pénz, az arany, az ezüst és az ékszerek (olyan dolgok, amelyek elrejthetők, de nem láthatók); a látható vagyon a házak, a mezők, a szarvasmarhák, a disznók, a csirkék stb., amelyeket mindenki láthat.
Régebben a házak és a pénz mellett az emberek a vagyont a jó termőföld (luong dien, thuc dien) holdjainak számával mérték. A megművelt föld vagyonná vált – egyfajta vagyonná, amelyet ugyanúgy lehetett cserélni, venni és eladni, mint a pénzt (egyetlen földdarab több ezer vagy tízezer tulajdonos kezén keresztül is elmehet). Ezért a „mindenhol gazdagság” vagy a „mindenhol gazdálkodás” (négy oldal; három oldal, négy oldal), valamint a közmondásban szereplő „tízezer hold jó termőföld” mind általában a gazdagságot és a pénzt jelenti.
A valóságban sokan hatalmas mennyiségű vagyont és földet örökölnek az őseiktől. Aztán azonban önelégültté válnak! Ha nem dolgoznak, és csak költekeznek, végül csődbe mennek.
A föld eladása szerencsejátékra és fényűzésre való pazarlás céljából annyira elterjedt volt a múltban, hogy a "A gém, a gólya, a galamb, a galamb és az egér kiáltásának eredete" című népmesében is szerepel. Ebben ezek az állatok eredetileg hatalmas földeket és kerteket birtokoltak. Mivel együtt játszottak, pénzt kölcsönöztek, és csalás áldozatai lettek (hamis megállapodások aláírásával), elvesztették minden földjüket a gólyával szemben. A gém, miután mindent elvesztegetett, meg kellett várnia az estig, amikor a gólya hazament aludni, hogy kiosonjon és garnélarákot és apró halakat lopjon a gólya földjéről ("A gém eladta földjét a gólyának / Ezért kell a gémnek egész éjjel kutatnia; Miért nem tud a gém aggódni? / Eladta földjét a gólyának, és most éjjel ennie kell" - Népdal).
„A mezőket imádkozó sáskarák borítja”, „az imádkozó sáskarák kincse” – ezt jelenti.
Hogyan is kell értenünk a „készség a kézben” (vagy „kis készség a kézben” – a „készség a kézben” kifejezés túlzó változata) kifejezést? Általánosságban véve szakmákra utal, nem pedig a „kisüzemi kézművességre” vagy a „kézműves falvakra”, ahogyan azt az LM tanácsadó értelmezi. A kézben lévő készség azt jelenti, hogy nem kell félni a szegénységtől: „Az áruk eladása és a szövés megélhetési források, / Kézben kell tartani a készséget / Ha most nem gazdálkodsz vele, lemaradsz / Később, amikor szegény leszel, nem lesz megélhetési képességed” (Népvers).
Így a „mező” itt a gazdagsággal és a pénzzel egyet jelent. A pénz, a vagyon és a föld, bármilyen mennyiségben is legyen („hatalmas mezők”, „óriási vagyon”, „tízezer hold termőföld”, „tízezer hold termőföld”), csupán külsődleges javak; elköltik őket, majd eltűnnek; jönnek és mennek. Csak egy „saját kezében lévő készség” (akár egy kisebb készség is), amely az ember saját tulajdona, valóban felbecsülhetetlen értékű, önerőből szerzett vagyon, amely soha nem tűnik el; épp ellenkezőleg, anyagi vagyont teremthet, növelheti azt, és biztosíthatja a stabil és fenntartható életet (Egyetlen készség elsajátítása becsületet és jólétet hoz – Közmondás).
Hoang Tuan Cong
Utalások: Egyesek azzal érvelhetnek, hogy a „nagy szántóföld nem ér annyit, mint a kézügyesség”, ami azt jelenti, hogy még sok földterület és gazdálkodás esetén sem hasonlítható össze a rizs és a burgonya gazdasági értéke egy kézműves vagy más mezőgazdasági szakmában dolgozó ember értékével. Ha azonban ez a helyzet, az csak egy modern értelmezés, nem a közmondás eredeti jelentése. Régebben „A mezőgazdaság az alap, amikor a mezőgazdaság hanyatlik, minden más mesterség kudarcot vall”, „Első tudós, második gazda, amikor elfogy a rizs, az ember céltalanul bolyong”, „Első gazda, második tudós”, „A gondos gazdálkodás nem ér annyit, mint egy kis szántóföld”. A sok szántóföld megművelése mindig bőséget és jólétet jelentett.
Forrás: https://baothanhhoa.vn/ruong-be-be-nbsp-va-nghe-trong-tay-279107.htm
Hozzászólás (0)