Tagadhatatlan, hogy a vietnami kultúra az utóbbi időben számos pozitív jelet mutatott, széles körben elterjedt, és megérintette a közvéleményt mind belföldön, mind nemzetközi szinten.
Olyan fiatal művészek, mint Hoang Thuy Linh, Son Tung M-TP, Soobin Hoang Son, Hoa Minzy, My Anh… arra törekszenek, hogy generációjuk nyelvén újjáélesszék a hagyományos kultúrát: modern, sokrétű, kreatív és globális hangulatú nyelven. Az olyan termékek, mint a „Gieo Que”, a „Bac Bling” vagy a „See Tinh” remixei… nemcsak széles körben terjednek a digitális platformokon, hanem hozzájárulnak egy fiatalos, alkalmazkodóképes és integrált Vietnam képének kialakításához is.
Azonban szembe kell néznünk a szomorú valósággal: e sikerek többsége továbbra is egyéni erőfeszítések, „magányos fecskék” bélyegét viseli magán, akik képtelenek megteremteni a vietnami kultúra „puha erejének” forrását. Az állami politikák részéről nem kellően erős támogató rendszer és a professzionális kulturális intézmények szisztematikus befektetéseinek hiánya miatt ezek a sikerek nagyrészt spontánok maradnak. Ez a vietnami kulturális „puha hatalmat” egy lappangó energiaforrássá teszi – amely a föld alatt áramlik, de hiányzik belőle a nyomás, hogy áttörjön és széles körű kulturális erővé váljon.
A kultúrát a fejlődés egyik pilléreként tartják számon, amely a gazdasággal és számos más ágazattal egyenrangú, és amely – mint bármely más stratégiai iparág – külön stratégiát, megfelelő pénzügyi forrásokat és szisztematikus tervezést igényel. Számos ország, például Dél-Korea, Japán és Kína gyakorlata azt mutatja, hogy intelligens és előrelátó befektetéssel a kultúra abszolút jelentős gazdasági előnyökkel járhat. A Hallyu – a koreai kulturális hullám – robbanásszerű növekedése nem csoda, hanem egy hosszú távú stratégiai vízió és a kormány, a művészek és a technológiai vállalatok közötti szoros, szisztematikus koordináció eredménye.
Bár Vietnam kulturális ipara több mint 4%-kal járul hozzá a GDP-hez, ez a szerény szám csak a jéghegy csúcsa az ország hatalmas kulturális potenciáljának. Egyes területeken a hazai piacot továbbra is az importált kulturális termékek uralják, nem azért, mert hiányzik a tehetség vagy a kreativitás, hanem azért, mert hiányzik a szerzői jogok védelmére szolgáló szilárd jogi keret, a vietnami kulturális termékek világméretű elterjesztésére szolgáló hatékony terjesztési rendszer, és mindenekelőtt egy átfogó stratégia, egy „építészeti kéz”, amely összekapcsolná a kulturális értéklánc különböző láncszemeit. Egy szenvedélyes film, mint például az „Underground Alagutak: A Nap a Sötétségben”, vagy a Tran Thanh és a Ly Hai kasszasikereinek sikere a Tet alatt, nem támaszkodhat kizárólag néhány egyén erőfeszítéseire. Egy erős filmipar mögött átlátható politikai rendszer, stabil pénzügyi mechanizmus és professzionális, globálisan elérhető terjesztési hálózat áll. A francia kultúratudós, Dr. Frédéric Martel nem habozott figyelmeztetni: „A kultúrának védelemre van szüksége, hogy ellensúlyozza a piaci erők kemény hatásait.” Ez nem azt jelenti, hogy hátat fordítunk a globalizációnak, hanem inkább egy intelligens önvédelmi cselekedetet, amely proaktívan alkalmazkodik, újraalkotja és megújítja a kulturális identitást olyan megközelítéseken keresztül, amelyek közelebb állnak és vonzóbbak a modern élethez.
A kultúra az a „lélek”, amely mélyen és egyedülállóan meghatározza Vietnamot a nemzetközi közösség szemében. Itt az ideje egy hosszú távú, átfogó és merész nemzeti kulturális fejlesztési stratégiának, amely felszabadítja Vietnam „puha erejét”. Csak így válhat Vietnam kulturális „puha ereje” valóban a belső büszkeség forrásává, az egész világot inspiráló összekötő energiává.
MAI AN
Forrás: https://www.sggp.org.vn/suc-manh-mem-cua-van-hoa-post791547.html






Hozzászólás (0)