A vietnámi életben ezek a hagyományos tevékenységek sosem tűntek el; csak néha a gyors tempójú élet háttérbe szorította őket. De a modern kontextusban, ahol mindent meg lehet vásárolni, megrendelni és kiszállítani, a Tetre (holdújévre) való felkészülés nem pusztán szokás, hanem életmóddá vált. Ez a vágy, hogy visszatérjünk egy olyan Tethez, amely egyszerű, lassú tempójú és meghitt dolgokból áll, ahol az érték nem az anyagi bőségben, hanem a közös alkotás folyamatában rejlik. Amikor a Tet már nem egy teendőlista vagy egy lista a megvásárolandó dolgokról, hanem egy sor együtt töltött nap, amelyet együtt dolgozunk, együtt várunk és együtt osztunk meg, akkor a Tet valóban Tetté válik.
Az emberek gyakran panaszkodnak, hogy a Tet (vietnami újév) manapság „unalmasnak” tűnik, pedig a lakomák bőségesebbek, és az életkörülmények is kényelmesebbek. A valóságot tekintve ez az unalmasság érzése nem a szűkösségből fakad, hanem a valóban értelmes családi összejövetelek hiányából. Amikor a mindennapi életet a sebesség és a hatékonyság uralja, a Tet ritka alkalommá válik az emberek számára a szünetre. A Tetre való saját kezű felkészülés egyben az idő megragadásának módja is, és egy szükséges csendes pillanatot teremt a családtagok számára, hogy valóban együtt lehessenek.
A Tet (vietnami újév) lényege leginkább az illataiban nyilvánul meg. Ott van a gyömbér csípős aromája, ami átjárja a kis konyhát, a szomszéd házából árad a ragacsos rizssütemények illatos illata, a tűzhelyen rotyogó párolt sertéshús bugyborékoló aromája... Ezek az illatok nem hivalkodóak, nem kell nekik név, de elég erősek ahhoz, hogy generációkon át emlékeket ébresszenek. Sok családban a Tetre inkább a szagok, mint a képek alapján emlékeznek, mert az illat a kulturális emlékezetben legmakacsabban gyökerező dolog. Az érett banánlevelek illata keveredik a konyhai füsttel, a zsíros hús és a mung bab aromája... mindez összefonódik a gőzben, és egyfajta "emlékek illatát" hozza létre, amely már egy futó szippantással is elég ahhoz, hogy az otthontól távol élők nosztalgikus érzéseket érezzenek. Az egész éjjel rotyogó ragacsos rizssütemények mellett, néha szavak nélkül, megerősödik a családtagok közötti láthatatlan kötelék.
Az interneten a Tet (vietnami holdújév) szellemisége egyre hitelesebb módon fogalmazódik meg újra. A takarítás, lekvárfőzés, babdarálás, hagyományos sütemények őrzésének jeleneteit megörökítő videók nagy figyelmet kapnak. Kifinomult speciális effektek nélkül ezek a mindennapi képek őszinteségükkel és az élmény részesének érzésével érintik meg a nézőket. Egy virtuális kapcsolatokkal teli világban az olyan érzékszervi élmények, mint a tűz melege, a házi lekvár édessége és a családi konyha nyüzsgő hangjai, spirituális támasz forrásává válnak, segítve az embereket újra felfedezni, mi az igazán maradandó.
Azonban könnyű belátni, hogy a Tet lényege nem a múlt pontos újraalkotásában rejlik. Jelen van abban, ahogyan minden család a Tetre készül. Egy házi készítésű banh chung (hagyományos rizssütemény) lehet, hogy nem tökéletesen szögletes, egy adag kandírozott gyümölcs lehet, hogy nem egyenletes, de pontosan ezek a tökéletlenségek teremtik meg az egyedi identitást, amit a tömegtermelt termékek aligha tudnak pótolni. Amíg az emberek vissza akarnak térni otthoni konyhájukba, emlékezni akarnak az ismerős ízekre és ápolni azokat, a Tet továbbra is megőrzi tartós vitalitását.
A mindennapi élet gondjai és a digitalizáció egyre erősödő hulláma közepette a Tet (vietnami holdújév) lényegének újrafelfedezése az egyszerű dolgokból nem a nosztalgiáról szól, hanem a közös emlékek megőrzéséről és a kulturális élet monotonná válásának megakadályozásáról. Így minden tavasszal nemcsak egy ünnepünk van, hanem egy illat, amire emlékezhetünk, és egy hely, ahová tartozhatunk.
Forrás: https://www.sggp.org.vn/tet-tu-nhung-dieu-gian-di-post837679.html
Hozzászólás (0)