Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Helységnévváltozás - A név lehet más, de a föld ugyanaz marad.

1. A helynevek mindenki számára nem csupán közigazgatási nevek vagy állami szabályozások, hanem emlékekhez is kötődnek. Az emberek mindig nagy szeretettel viseltetnek ezek iránt a helyek iránt, egyszerűen azért, mert ezek a szülővárosuk, ahol felnőttek és érettek; attól a pillanattól kezdve, hogy megtanulnak beszélni, ezek a helynevek szorosan összekapcsolódnak velük, a szülővárosként való bemutatkozástól kezdve egészen addig, amíg hivatalos dokumentumokban nem szerepelnek...

Báo Sài Gòn Giải phóngBáo Sài Gòn Giải phóng01/07/2025

Mégis voltak idők, amikor ezek a helynevek megváltoztak, átrendeződtek, és a különböző régiók határai összeolvadtak. Ezt tudatosan, az ország összehangolt fejlődésére törekedve helyeseltük, de legbelül még mindig voltak fenntartásaink.

Nos, mit gondoljunk erről a változásról?

2. Véleményem szerint ez teljesen normális; a változások nemcsak most történtek, hanem több száz, sőt több ezer évvel ezelőtt is. Például népdalokban és közmondásokban találhatunk nyomokat erre az ősi történelemre. Például Nam Dinhben létezik a mondás: "Van Cu csirkéi, Long Dien vagyona, Phu Hau pénze", vagy Ba Vi kerületben (Ha Tay) létezik a mondás: "Tri Lai-tó, a posztókapu, Na harangtornya..." De hol van pontosan most? Hogyan tudjuk pontosan meghatározni? Az "Ősi Gia Dinh táj" újraolvasásakor a következővel találkozunk: "Cay Go faluban a szomszédos házaknak gerendák és oszlopok vannak / A Cay Vong piac előtt a kerítések tüskés gyökerekből állnak / Kinh Moi felé nézve olyan, mint egy földön áthúzott vonal / A Cho Hom piacra megyünk, és éppen naplementekor érkezünk meg."

Még a legidősebb lakosok közül is hányan tudják ma pontosan meghatározni a fent említett falvak és piacok helyét? Képzeljük el, ha abban az időben éltünk volna, amikor a Ruột Ngựa-csatornát Kinh Mới-ra (Új Csatorna) nevezték át – vajon mit éreznénk? A 19. század végén Trương Vĩnh Ký úr kijelentette, hogy Kinh Mới a következő volt: „A Ruột Ngựa-csatorna, amelyet egyenesen a Rạch Cáton keresztül ástak. A Chợ Hôm a régi piac volt a tamarindfa mellett, a Bánh Nghệ (egy hűvös tamarindfa) közelében, Xóm Bộtban, a Chợ Lớnba vezető úton.” Ennyit tudunk az olvasmányokból, de hogyan tudhatjuk meg a részleteket konkrétabban?

Valójában a Saigon - Ho Si Minh-város területét illetően először beszéljünk a Phiên An helynévről. A történet Phiên Antól Gia Địnhig hosszú. A Gia Định Thành Thông Chí-ben, a tartományok „A város teljes határai” részben tudjuk, hogy Phiên An tartomány Biên Hòától északra, a Thủ Đức folyótól a Bủ Đức folyótól a Bủ Đức folyótól a Bến cirhcé folyóig lefelé a Bếncirhcéig és a Juction Nghcéig terjedő földrajzi területen található. a Cần Giờ torkolatához. Kezdetben Dinh Phiên Trấn néven, 1808-ban Gia Long király Phiên An tartományra változtatta – amely a mai Saigon területe. Hányan emlékeznek ma Phiên An tartományra?

Aztán, amikor a francia gyarmatosítók megérkeztek az országunkba: A franciák szögesdrótot feszítettek ki, és amikor Vietnam térképeit rajzolták, a dolgok megváltoztak. A Gia Dinh-öböl térképén a következők láthatók: Binh Duong és Tan Long kerület / Városokként alapították, egy belül, egy kívül / Saigon - Cholon kettéosztva / A nevek különbözőek, de a föld összefügg.

Ha Truong Vinh Ky úr nem tette volna hozzá ezt a megjegyzést, tévedtünk volna: „Binh Duong földje Saigon, amelyet a nyugati szabályozások szerint városként tartanak számon. Tan Long kerület az, ahol Cho Lon a nyugati szabályozások szerint városként működik.” A földterület össze van kötve, még ha más a neve is, mert továbbra is út köti össze. Ettől függetlenül még mindig élénken emlékszünk őseink érzésére: „A Nha Be folyó folyik és kettéválik / Aki Gia Dinhbe vagy Dong Naiba megy, menjen.”

Az érvelés során a régi nevek eltűnnek, helyüket újak veszik át, és idővel az emberek megszokják őket. Vajon a régi helynevek kitörlődnek a közösség emlékezetéből? Egyáltalán nem. A jövő generációi továbbra is megtalálhatják őket népdalokban, közmondásokban, ősi versekben és irodalmi művekben, vagy kutatásokból. Például a mai napig olyan értékes tanulmányokkal rendelkezünk, mint a Han Nom Tanulmányok Intézetének "Vietnami falvak és községek nevei a 19. század elején (Nghe Tinh-től kezdődő tartományokban)" című tanulmánya, Nguyen Quang An kutató (Történelmi Intézet) "Változások Vietnam helyneveiben és határaiban (1945-2002)" című tanulmánya, vagy Nguyen Dinh Dau történész kutatásai Dél-Vietnam hat tartományának és a Nguyen-dinasztia földnyilvántartásairól... Ezért, bármennyire is változnak, a jövő generációi továbbra is tudni fognak róluk, ha valóban törődnek velük.

&6a.jpg
A Nhieu Loc - Thi Nghe-csatorna: Egy gyengéd érintés a modern városban. Fotó: HOANG HUNG

3. Még ennek tudatában is, kortárs polgárokként érzünk-e „csalódottságot”? Szerintem igen, mert – mint említettük – ezek a helyek az emlékezetünkhöz tartoznak. Ha azonban nyugodtan visszatekintünk, látni fogjuk, hogy a múlt számos nyoma mélyen bevésődött az elménkbe.

A félreértések elkerülése végett, a Nemzetgyűlés Állandó Bizottsága kiadta az 1685/NQ-UBTVQH15 számú határozatot Ho Si Minh-város községi szintű közigazgatási egységeinek 2025-ig történő átrendezéséről. Az átrendezés után Ho Si Minh-városban 168 községi szintű közigazgatási egység lesz, beleértve 113 kerületet, 54 községet és 1 különleges övezetet; ebből 112 kerületet, 50 községet, 1 különleges övezetet és 5 községi szintű közigazgatási egységet nem alakítanak át: Thoi Hoa kerületet, Long Sont, Hoa Hiepet, Binh Chaut és Thanh An községeket. Ez azt jelenti, hogy az összes régi helységnév eltűnt? Nem. Még mindig megmaradtak.

E rövid cikk keretein belül engedjék meg, hogy csak röviden érintsem. Például a Thu Duc helységnév ma is létezik. Miért kapta ezt a nevet? Nem merek állítani, de tudom, hogy ősi szövegek szerint a múltban itt állt egy sír, amelyet a helyi védőistenségnek, "Ta Huy úrnak, más néven Thu Ducnak, a Linh Chieu Dong falu alapító ősének" szenteltek, egy 1890-ben felállított sztélével. Ha erre a részletre emlékezünk, maga a Thu Duc név emlékeztetőül szolgál a jövő generációi számára, hogy éljenek igazságosan, és ne árulják el őseik erőfeszítéseit a föld visszaszerzésében és fejlesztésében.

Az 1. kerület még mindig őrzi a helyneveket, mint például a Tan Dinh, Ben Thanh, Saigon és az Ong Lanh híd. Az egyéni élettapasztalatoktól függően minden ember gondolkodásában más „anyag” rejlik, ami tovább gazdagítja ennek a vidéknek az életerejét. Számomra, bár nem itt születtem, különösen kedvelem az Ong Lanh híd nevét, mert az Ong Lanh Thang parancsnokra utal, akinek valódi neve Nguyễn Ngoc Thang (1798-1866) volt, akit a saigoniak istenségként tiszteltek a Nhon Hoa templomban (Co Giang utca 27., Ho Si Minh-város). A francia invázió elleni ellenállás kezdeti napjaiban, Truong Dinh tábornok halála után, Thang parancsnok bátran vezette csapatait hősies csatákban a Soai Rap folyó jobb partján Cua Tieuig. Az 1866. június 27-i csatában megsebesült és meghalt. Az ellenállók áttörték az ellenség bekerítését, hogy a rendíthetetlen parancsnok földi maradványait hazavigyék szülővárosába, Ben Tre-be temetésre. Hogyan is ne kedvelhetnénk a Cau Ong Lanh kerület nevét?

A 3. kerületben olyan nevezetességek is találhatók, mint a Ban Co (Sakktábla) és a Nhieu Loc… Úgy hiszem, már a puszta említésük is számtalan becses emléket idéz fel. Vajon azért hívják Ban Co-nak, mert az utcahálózat sakktáblára hasonlít? A kutatók szerint igen. Ami a Nhieu Locot illeti, nem világos, hogy a név Loc úrtól származik-e, aki a Nhieu Hoc-ból (a császári vizsga legjobb diákjának címe) származott, hasonlóan a Nhieu Tam és a Nhieu Tu utcák nevéhez. Bár nem annyira meghatározó, mint a kutatók, mindenki büszke arra, hogy ez az 1975 utáni felújítási projekt egyik védjegye – amikor az állam és a nép sikeresen megvalósította a Nhieu Loc csatornafejlesztési projektet.

A 4. kerületben vannak olyan ismerős helyek is, mint Vinh Hoi, Khanh Hoi és Xom Chieu. „Ó... ó..., olyan nehéz a munkám, elviselem az esőt és a napot. Nem adom el ezt a szőnyeget, nem talállak meg, ó... ó... Minden este párnának használom.” Bár ezt a népdalt Vien Chau népművész írta a Ca Mau szőnyegekről, az Xom Chieu-ban énekelve még mindig tökéletesen illik a jelenethez, nem igaz? Ez a hely valaha mocsaras vidék volt sok sással és gyékénynel, innen ered a szőnyegszövés mestersége és a maga nevének eredete. Már csak ennek a tudata is kellemes emlékeket idéz fel egy ismerős vidékről.

Az 5. kerületben olyan ismerős helyek is vannak, mint Cho Quan, An Dong és Hoa Hung. Nem ismerem a pontos neveket, de azt hiszem, a Cho Quan név már nagyon régóta létezik: „Bár függőágyak ringatóznak a szabadban a Dieu Khien piacon / Tisztviselők és katonák nyüzsögnek a Kham Sai hídnál / Mennek a Cho Quanhoz és a Ben Nghe-hez / Le Nha Be-be és fel Dong Nai-ba.” A Co Gia Dinh-i öböl látványát nagyon részletesen leírják. Azonban még mindig azon tűnődünk, hogy miért hívják Cho Quannak; vajon ez azt jelentette, hogy régen sok üzlet/stand volt a piacon? Ez csak találgatás; a részleteket a kutatókra bízom.

4. Összességében a 168 közigazgatási egységből álló listán, kerületi, községi és különleges övezeti szinten, azt látjuk, hogy számos régóta fennálló név megmaradt. Ez a részlet azt mutatja, hogy az emlékezet nem tört meg vagy törlődött ki. E nevek hallatán mindenki megoszthatja személyes érzéseit; hogy hogyan gondolja és érti őket, az egyénen múlik, és nem feltétlenül igényel alapos, tudományos elemzést vagy precíz kutatást. Ez normális, mert egy helységnév vagy régió szeretete mindig személyes emlékezet kérdése. Ez egy olyan tényező is, amely a lakosokat jobban kötődik, elkötelezettebbé és hálásabbá teszi a föld iránt, amely az évek során táplálta az életüket.

Forrás: https://www.sggp.org.vn/thay-doi-dia-danh-ten-thi-co-khac-dat-thi-cung-lien-post801888.html


Hozzászólás (0)

Kérjük, hagyj egy hozzászólást, és oszd meg az érzéseidet!

Ugyanebben a témában

Ugyanebben a kategóriában

Karácsonyi szórakozóhely keltett feltűnést a fiatalok körében Ho Si Minh-városban egy 7 méteres fenyőfával
Mi van a 100 méteres sikátorban, ami karácsonykor nagy feltűnést kelt?
Lenyűgözött a szuper esküvő, amelyet 7 napon és éjszakán át tartottak Phu Quoc-on
Ősi Jelmezfelvonulás: Száz Virág Öröme

Ugyanattól a szerzőtől

Örökség

Ábra

Üzleti

Vietnam a világ vezető örökségi célpontja 2025-ben

Aktuális események

Politikai rendszer

Helyi

Termék