Bár számos etnikai kisebbség hagyományos kulturális identitása a feledés homályába merült, a Bao Thang kerület Son Ha községének Tra Chau falujában élő Dao közösség továbbra is őrzi és fenntartja hagyományos szövőmesterségének értékeit.
Son Ha község kulturális tisztviselőjével együtt követtük a kanyargós betonutat a hatalmas zöld fahéjerdőkön keresztül, hogy elérjük Tra Chau falu központját.
A szövés mesterségét Tra Chau faluban a helyi asszonyok adták tovább generációról generációra.
Hogy jobban megértsük a dao nép hagyományos szövőmesterségét, meglátogattuk Ban Van Quang úr, a dao etnikai kultúra kutatásának szakértőjének családját. Quang úr szintén a dao nép fia, Tra Chau faluban született és nőtt fel. A most 66 éves nyugdíjas tisztviselő korábban olyan tisztségeket töltött be, mint a Népi Bizottság elnöke, a Népi Tanács elnöke és a Son Ha község pártbizottságának titkára.
Amikor megérkeztünk a házához, Quang úr éppen régi könyveket válogatott, szárított és másolt. Még mindig több tucat kínai írásjelekkel írt régi könyve van. Néhányat azonban árvizek károsítottak, ami miatt a tinta elmaszatolódott, így Quang úrnak újra kellett írnia őket. Quang úr már fiatal korától kezdve tanulmányozta a kínai írásjeleket, és megismerkedett a dao kultúrával. Pályafutása során nem sok ideje volt a kalligráfia tanulására és gyakorlására, így hat évvel ezelőtt, nyugdíjba vonulása után minden erejét a régi könyvek megőrzésének és másolásának szentelte.
Ban Van Quang úr jártas a dao etnikai csoport hagyományos kultúrájában, beleértve a szövőmesterséget is.
A szövet szálai minden nap elefántcsontfehér függönyökben lógnak a szövőszék mellett.
Sűrű programja ellenére Quang úr mégis elegendő időt szánt arra, hogy általános áttekintést adjon a Bao Thang-i dao etnikai csoport szövőmesterségéről, különösen a Tra Chau falu lakóiról. Quang úr elmondta, hogy a dao nép, bárhol is éljenek, mindig is erős érzékkel őrzi kulturális identitását, szokásait, hagyományait, hagyományos ruházatát és szövőmesterségét.
Fonal sodrása.
Minden egyes szövetszál kapocs az ősi és a modern, a megőrzés és a fejlődés, a nyugalom és a mozgás között.
Quang úr hozzátette: Bao Thang kerületben a háztartások körülbelül 34,7%-át a dao etnikumú emberek teszik ki (ami 39 000 embernek felel meg), főként a dao klánok tagjai, akik elsősorban Phu Nhuan községben, Son Ha községben, Tang Loong városban, Pho Lu városban élnek... Közülük a Tra Chau faluban élő dao klánok őrizték meg a legjobban a hagyományos szövőmesterséget. Az egész faluban jelenleg körülbelül 50 szövőszék található.
Quang úr bemutatkozását követően átmentünk a szomszéd házához, hogy találkozzunk az 52 éves Dang Thi Khoa asszonnyal, aki Tra Chau egyik képzett takácsa. Khoa asszony a szövőszékét az ablak mellé helyezte – ez volt a legjobb hely a természetes fény kihasználására szövés közben. A szövőszéken egy tekercs anyag volt, amin dolgozott. Az elefántcsontfehér szálak vékony füstpamacsokként lógtak a vetélő minden gyors mozdulata után. A fa egymáshoz súrlódásának kattanó és nyikorgó hangja még élénkebbé tette a fahéjfák között álló rusztikus házat.
A szövés a dao etnikai csoport kultúrájának része, amelyet megőriztek.
Khoa asszony évtizedek óta használt szövőszéke régi, de magának a fonókeretnek a korához képest még mindig sokkal kevésbé értékes. Az ébenfekete színű szövőszéket Khoa asszony a negyedik generációra, a család „kincsének” tekinti, és a generációs jelentőség szimbólumának. Khoa asszony elmagyarázza, hogy a múltban a Tra Chau-i dao nép gyapotot termesztett, fonott és fonalat készített, de most, hogy a fonal könnyen beszerezhető a kerületi piacon alacsony áron, a gyapot már nem található meg Tra Chau földjein.
A szövőszéken történő szőtt anyagok előállítása számos bonyolult és aprólékos lépést igényel, mint például a fonal főzése, méretre igazítása, sodrása, húzása és fonása. Minden egyes lépéshez, amely szorgalommal és a szabályok szigorú betartásával jár, megvannak a maga tilalmai és tabuk a dao nép hitvilágában. Például a munka előtt háromszori kézmosás, a szomorú történetek mesélésének tilalma, valamint a szövés közben a közelben tartózkodók szidásának vagy durva beszédének tilalma...
Szövetszálak lógnak függönyként a szövőszéken az ablak mellett.
A dao nők esetében a házasságképes korú lányoknak a mindennapi ruházatuk mellett legalább két új ruhakészletet kell tudniuk szőni, varrni vagy hímezni az esküvőjük napjára. A jobb anyagi helyzetű családok négy új hagyományos ruhát is megvarrhatnak és vásárolhatnak, amelyeket aztán két különböző szettre cserélhetnek az ősi imádathoz.
A falu más háztartásaihoz hasonlóan Khoa asszony családja is őrzi a hagyományos szövőmesterséget, részben saját szükségleteik kielégítésére, részben pedig a rászorulóknak történő eladásra szánt áruk előállítására. Napjainkban az emberek hiedelmei némileg megváltoztak. Korábban a dao nőktől elvárták, hogy tudjanak selyemfonni, szőni és hímezni, de most egyes helyeken a nők kész szőtt anyagot vásárolnak Khoa asszonyhoz hasonló emberektől, majd indigóval festik, mintákat hímeznek, és maguk varrják a ruháikat. Ezek a változások nem csökkentették a szövőszékek nyikorgó hangját Tra Chauban; az ablak mellett az elefántcsontfehér szálak még mindig vékony függönyökként lógnak.
Trà Trẩu lakói gyógynövényeket termesztenek, amelyeket indigóval festenek brokát szövetekből.
Két évvel ezelőtt a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium kiadta a 783/QD-BVHTTDL számú határozatot, amelyben a Bao Thang kerületben élő dao etnikai csoport szövőmesterségét nemzeti szellemi kulturális örökségként ismerte el. A Tra Chau-i 114 dao háztartás számára ez hatalmas büszkeség forrása, mivel hagyományos kulturális identitásukat megőrzik, védik és hatékonyan előmozdítják mindennapi életükben, beleértve a szövőmesterséget is.
Cao Cuong/Lao Cai Újság
[hirdetés_2]
Forrás: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm
Hozzászólás (0)