Elefántcsontfehér Tra Chau selyemszál

Bár számos etnikai kisebbség hagyományos kulturális identitása veszélyben van, a Bao Thang kerület Son Ha községének Tra Chau falujában található Dao közösség továbbra is őrzi és megőrzi a hagyományos szövés értékeit.

Son Ha község kulturális tisztviselőivel követtük a kanyargós betonutat a hatalmas zöld fahéjerdőkön keresztül Tra Chau falu központjába.

A szövés Tra Chau faluban nemzedékről nemzedékre öröklődött a helyi nők jóvoltából.

Hogy jobban megértsük a dao nép hagyományos szövőmesterségét, meglátogattuk Ban Van Quang úr, a dao etnikai kultúra kutatójának családját. Quang úr szintén a dao nép fia, Tra Chau faluban született és nőtt fel. A most 66 éves, nyugdíjas káder, Quang úr a következő tisztségeket töltötte be: a Népi Bizottság elnöke, a Népi Tanács elnöke és a Son Ha község pártbizottságának titkára.

Amikor megérkeztünk a házához, Quang úr éppen régi könyveket rendezgetett, szárított és másolt. Quang úr még mindig tartott néhány tucat kínai írásjelekkel írt régi könyvet. Néhányat azonban megrongált az árvíz, és a tinta elmosódott, így Quang úrnak újra kellett másolnia őket. Quang úr kínai írásjeleket tanult, és fiatalkora óta ismeri a dao kultúrát. Munkás évei alatt nem sok ideje volt a kalligráfia tanulmányozására és gyakorlására, így 6 évvel ezelőtt, amikor nyugdíjba vonult, teljes szívét a régi könyvek megőrzésének és másolásának szentelte.

Ban Van Quang úr jártas a dao nép hagyományos kultúrájában, beleértve a szövést is.

Az elefántcsontfehér anyag még mindig minden nap függönyként lóg a szövőszéken.

Sűrű programja ellenére Quang úr mégis szakított időt arra, hogy általános tájékoztatást adjon a Bao Thang-i dao nép szövőmesterségéről, különösen a Tra Chau falu lakóiról. Quang úr elmondta, hogy a dao nép, bárhol is éljenek, mindig is tudatában van kulturális identitása, szokásai, életmódja, hagyományos viseletei és szövőmestersége megőrzésének.

Szálprobléma.

Minden szál egy kapocs a múlt és a jelen, a konzerváció és a fejlődés, a nyugalom és a mozgás között.

Quang úr hozzátette: Bao Thang kerület háztartásainak körülbelül 34,7%-a dao (ami 39 ezer embernek felel meg), főként dao nép, akik főként Phu Nhuan, Son Ha, Tang Loong és Pho Lu településeken élnek. Közülük a Tra Chau-i dao nép őrzi a hagyományos szövőmesterséget mindenki másnál jobban. Az egész faluban jelenleg körülbelül 50 szövőszék található.

Quang úr bemutatkozását követően átmentünk a szomszéd házához, hogy találkozzunk az 52 éves Dang Thi Khoa asszonnyal, aki Tra Chau egyik képzett takácsa. Khoa asszony a szövőszéket az ablak mellé helyezte – ez volt a legjobb hely a természetes fény kihasználására szövés közben. A szövőszéken egy tekercs anyag volt, amit Khoa asszony szőtt. Az elefántcsontfehér szálak vékony füstként lógtak minden gyors lengés után. A fa csörömpölése és súrlódása, ahogy a fák egymáshoz ütköznek, még nyüzsgőbbé tette a fahéjliget közepén álló rusztikus házat.

A szövés a dao nép kultúrájának része, amelyet megőriznek.

Khoa asszony szövőszéke évtizedekig tartó használat után is régi, de még mindig messze elmarad a fonókeret korától. Az ébenfa színű fonókeretet a negyedik generáció óta Khoa asszony örökölte. Khoa asszony a fonókeretet a család „kincsének” és generációs jelentőségűnek tartja. Khoa asszony elmondta, hogy a múltban a Tra Chau-i dao nép még termesztett pamutot, fonott és fonalat font, de most a fonalat alacsony áron árulják a kerületi piacon, így a gyapotnövények már nem léteznek a Tra Chau-i földeken.

Ahhoz, hogy a szövetet szövőszékkel megszőjék, számos bonyolult és aprólékos lépésen kell keresztülmennie, mint például a fonal főzése, keményítése, sodrása, húzása és fonása. A dao nép felfogásában minden egyes lépéshez, amely a szorgalommal és a normákkal kapcsolódik, más-más tilalmak és tabuk tartoznak. Például a munka előtt háromszori kézmosás, a szomorú történetek tilosnak mondása, a szövés közben a közelben tartózkodók megdorgálása vagy durva beszéde...

A cérna az ablak mellett lóg a szövőszékről.

A házasságképes korú dao nőknek a mindennapi ruhájukon kívül legalább két új ruhakészletet kell tudniuk szőni, varrni és hímezni, hogy azokat az esküvőjük napján viselhessék. A jó anyagi helyzetben lévő családok négy új népviseletet vásárolhatnak maguknak, és amikor az ősi imádat szertartását végzik, két másik szettet is felvesznek.

A falu más háztartásaihoz hasonlóan Khoa asszony családja is részben saját megélhetési szükségleteinek kielégítésére, részben pedig a rászorulóknak történő eladásra szánt áruk előállítására törekszik. Manapság az emberekről alkotott kép is kissé megváltozott. Korábban a dao nőknek tudniuk kellett selymet fonni, szőni és hímezni, de most egyes helyeken a nők kész anyagokat vásárolnak olyan emberektől, mint Khoa asszony, majd indigókékre festenek, mintákat hímeznek, és maguk vágnak és varrnak ruhákat. Ezek a változások nem elegendőek ahhoz, hogy megszüntessék a szövőszékekből éjjel-nappal érkező nyikorgó hangot Tra Chauban; az ablak mellett az elefántcsontfehér szövetszálak még mindig vékony függönyként lógnak.

A Tra Trau emberek gyógynövényeket termesztenek nyersanyagként a brokát szövetek indigó festéséhez.

Két évvel ezelőtt a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium kiadta a 783/QD-BVHTTDL számú határozatot, amelyben a Bao Thang kerületben élő dao etnikai csoport szövőmesterségét nemzeti szellemi kulturális örökségként ismerte el. A Tra Chau megyei 114 dao háztartás számára ez nagy büszkeség forrása, mivel a hagyományos kulturális identitást megőrizik, megőrzik és hatékonyan előmozdítják a mindennapi életben, beleértve a szövőmesterséget is.

Cao Cuong/ Lao Cai Újság

Forrás: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm