A tűz gránátalmás lakóinak ruházata

Nincsenek dokumentált feljegyzések a Hoa Luu - Vi Thanh területére érkező korai telepesek hagyományos ruházatáról. Ezek a migránsok főként Rach Gia, An Giang , Can Tho és Vinh Long régiókból érkeztek. Ezért ruházati stílusuk sok hasonlóságot mutat a dél-vietnami emberekével.

Az „áo bà ba” a Hoa Luu - Vi Thanh régió népének egyik legnépszerűbb hagyományos ruhadarabja a múlttól napjainkig.

A Can Tho helységnévtár szerint: „...a 19. század körül a déli Mekong-delta területén élő nők rendszeresen viselték az ao dai-t, még nehéz munka végzése esetén is...”. Ez egyfajta ruházat volt, amelyet férfiak és nők egyaránt viseltek. A földfelújítás korai napjaiban Hoa Luu - Vi Thanh lakói valószínűleg szintén viselték az ao dai-t. Ez egy régi stílusú ao dai volt, szerény, két egyenlő szárral, térdig érő, „keresztmetszetű nadrágot” vagy „levél alakú nadrágot” takart.

Az áo dàit középen egy szövetcsomóval rögzítették, általában zsebek nélkül és fekete színű volt. Az áo dài fokozatosan egy bonyolultabb, szépen szabott ruhadarabpá alakult át, fejkendővel kombinálva, és a tartományi, kerületi és falusi tisztviselők, illetve földbirtokosok ünnepi viseletévé vált, amikor fesztiválokon, banketteken vettek részt, vagy fontos vendégeket fogadtak. Az idős és előkelő személyek gyakran kétrétegű áo dàit viseltek: belül egy fehér áo dàit, kívül pedig egy fekete selyem áo dàit.

A 20. század első évtizedeiben Dél-Vietnamban, különösen a Hau Giang régióban élők öltözködése jelentős változásokon ment keresztül, melyek közül a legkiemelkedőbb az „áo bà ba” (hagyományos vietnami blúz) megjelenése és gyors népszerűsége. Talán a Hoa Luu - Vi Thanh lakosságára is hatással volt ez az átalakulás. Az „áo bà ba” hosszú ujjú, rövid szegélyű, gallér nélküli, középen patentgombokkal díszített nadrág. A nadrág bő szabású és derékban megköthető. A kulturális csere révén a khmerek is átvették az „áo bà ba” stílust, kockás sáljukkal együtt.

A 20. század közepére mind a férfiak, mind a nők előszeretettel viselték a hagyományos vietnami „ba ba” öltözéket és a kockás sálat a nyakukban a mindennapi tevékenységek és a munka során. Ezenkívül egy kúpos kalapot is viseltek, hogy megvédjék magukat a naptól és az esőtől. A „ba ba” öltözék fokozatosan a városokban élő gazdagok, valamint a földbirtokosok és a falusi tisztviselők elegáns viseletévé vált. Kizárólag egy fehér ruhából állt, amelyet fapapuccsal vagy western cipővel viseltek, egy kúpos kalapból (vagy filckalapból) és egy botból.

Rach Gia - U Minh Thuong tartomány lakosai (beleértve Hoa Luu-t és Vi Thanh-ot is) általában a "ba ba" öltözéket viselik fő ruházatukként, ahogy a "Kien Giang: Föld és emberek" című könyv is megjegyzi: "Az augusztusi forradalom előtti években az U Minh Thuong régióban járva azt láttuk, hogy a fekete "ba ba" öltözék uralja mindhárom etnikai csoport ruházatát...".

A hagyományos dél-vietnami blúz (áo bà ba) népszerűsége nem korlátozódik a munkásokra; messzire elterjedt. A piaci kereskedők, a hajókon lévő árusok, valamint a napszámosként vagy háziszolgaként dolgozók mind viselik. A tartományi és kerületi iskolák diákjai is fehér áo bà ba-t viselnek. Az áo bà ba régóta az irodalom és a művészet része.

A gazdasági válság idején, amikor szűkösen volt az anyag, a szegényeknek zsákokat, pálmaleveleket és más anyagokat kellett varrniuk viseletükhöz. A férfiaknak csak rövidnadrágra volt szükségük. A franciák elleni ellenállás, majd az amerikaiak elleni háború során a fekete "áo bà ba" (hagyományos vietnami blúz) vált a szokásos harci egyenruhává. A katona, gerillaharcos vagy női hírvivő képe puskával, kockás sállal a nyakában és kúpos kalappal ismerőssé vált az emberek számára. A városi területeken az "áo bà ba" fokozatosan fejlődött és modernizálódott, nagyon népszerűvé vált.

A Hoa etnikai csoport ruházata nagyrészt hasonlít a Kinh népéhez, a mindennapi viselet gombos blúzt (ún. "xá xẩu" blúzt) viselik. Ünnepnapokon, fesztiválokon és esküvőkön a nők hosszú, sanghaji vagy hongkongi stílusú ruhákat (ún. cheongsam) viselnek. A khmerek is úgy öltözködnek, mint a Kinh nép, általában "ba ba" ruhát és kockás sálat viselnek az ünnepeken, Tet (holdújév)kor pedig hagyományos viseleteket, például sam-potot és sarongot viselnek, és fehér sállal a vállukon terítik.

A 21. század eleji évtizedek óta a kinh, khmer és kínai nép hagyományos viseletei fokozatosan eltűntek. Csak fesztiválok és ünnepségek alkalmával láthatunk még feltűnéseket a régi viseletekből, de még akkor is modernizálták és átalakították azokat az alkalomhoz.

A 20. század második felében egy „nyugatiasodási” mozgalom bontakozott ki a dél-vietnami felsőosztály körében. Ebben az időben a Hoa Luu - Vi Thanh régióban egy gazdag és hatalmas osztály jelent meg, beleértve a földbirtokosokat és a falusi tisztviselőket. Néhányan Franciaországban tanultak, és számos új életmódot terjesztettek el, beleértve a ruházatot is, amelyek közül a legnépszerűbb az „ing és nadrág” kombináció volt, amely drága, importált anyagokból készült. A nyugati stílusú ruházat fokozatosan szinte uralta a városi területeket, a kereskedelmi köröket és a kormányzati hivatalokat.

A földbirtokosok tiszteletére tartott ünnepségeken azonban a helyi tisztviselők továbbra is fenntartották a hosszú köntösök és fejkendők viselésének hagyományos szokását. Abban az időszakban, amikor a kormány építette a Trù Mật területet és megalapította Chương Thiện tartományt, egyre több katona és köztisztviselő özönlött Vị Thanhba Saigonból és más tartományokból. Az emberek eleinte meglepődtek, majd megszokták a katonai egyenruhákat vagy a nyugati stílusú (nadrágba tűrt) öltönyöket, amelyeket a köztisztviselők, tanárok, sőt még a sofőrök és a hajósok is viseltek. A női köztisztviselők azonban divatos hosszú köntöst viseltek munkába.

Létrejött a Vi Thanh Állami Gimnázium (1961-1962 körül), és a diákoknak egyenruhát kellett viselniük: a fiúknak fehér inget és kék nadrágot; a lányoknak fehér ao dai-t (hagyományos vietnami viseletet) viseltek. Ettől az időszaktól kezdve az ing és nadrág viselésének trendje nagyon népszerűvé vált. Figyelemre méltó, hogy a „nyugatosodási” trendet követő ao dai és ao ba ba (hagyományos vietnami blúzok) ebben az időszakban számos új stílussá módosultak és modernizálódtak, népszerűvé válva a nők körében.

Az 1975-ös felszabadulást megelőző napokban Chuong Thien (Vi Thanh) tartomány fővárosának több mint 50 000 lakosa volt, köztük köztisztviselők és katonák. Ezért az utcák tele voltak katonai egyenruhákkal, köztisztviselői egyenruhákkal és iskolai egyenruhákkal. 1970 és 1975 között nyugati divatirányzatok jelentek meg Vi Thanhban, a japán (Honda) motorkerékpárok térnyerését követően.

A reformok, az iparosodás és a modernizáció időszaka óta – a urbanizációs folyamattal párhuzamosan – Vi Thanh fiataljai egyre divatosabbak, farmert, pólót, vagy szoknyát és ruhát viselnek. Míg a múltban a menyasszonyok jellemzően szerény, a ruhákhoz illő ao dai-t (hagyományos vietnami viselet) viseltek az esküvőkön, manapság fokozatosan a ruhák felé fordulnak. A hagyományos ao dai-t csak az ősi szertartások során viselik.

A városi és vidéki területek öltözködési stílusa már nem különbözik jelentősen. A családi életben vagy kimozduláskor a nők „divatos blúzokat” vagy „szetteket” viselnek, a hagyományos vietnami blúz vagy női ing variációit. A 21. század eleje óta a kormányzati szerveknél, szervezeteknél és vállalkozásoknál megjelentek az irodai öltözékek, mint például az öltönyök, ruhák, vagy a hosszú vagy rövid ujjú ingek és nadrágok; egyes helyeken az ao dai (hagyományos vietnami viselet) viselése is újjáéledt a hét elején, vagy rendezvényeken, ünnepségeken és fesztiválokon való részvételkor.

FRISSÍTŐ ÍZ

Forrás: https://www.baohaugiang.com.vn/chinh-polit/trang-phuc-cu-dan-hoa-luu-vi-thanh-xua-134559.html