A dobok hangszerként és a faluban zajló ünnepek és események jelzésére is szolgálnak. A hagyományos falusi házakban mindig vannak különböző méretű dobok állványokon, amelyeket a falusiak előhoznak, hogy szükség esetén használják őket.
A Co Tu népnek három különböző típusú dobja van: a nagy dob, amit k'thu-nak, cha gơr bơh-nak hívnak; a közepes dob, amit pâr lư-nak hívnak; és a kis dob, amit char gơr katươi-nak hívnak. A dobbőr kecske- vagy szarvasbőrből készül, mivel ezek a bőrtípusok nagyon vékonyak, lehetővé téve a dob rezonálását; bivaly- vagy marhabőrt ritkán használnak, mert túl vastag, és a dob nem szól jól. A dobbőr feszítéséhez régi, 20-30 méter hosszú rattan köteleket választanak ki a legjobb szakaszokból. A dobtest jó minőségű fából készül. A nagy dob rezonáns hangot ad ki játék közben, míg a kisebb dob ritmust és kíséretet biztosít. A dobokat gyakran használják a gongokkal való harmonizáláshoz, hogy megtartsák a ritmust a csoportos táncokban.
 |
| Ritmikus dobolás tölti be a levegőt a hagyományos Co Tu falusi házak előtt. |
A Co Tu nép nem használja a „gong” szót, mint a Közép-felföld lakói, hanem a „dob és gong” kifejezést használják ennek az egyedülálló előadásmódnak a leírására. Miután a dob és a gong ritmusa felidézi a „tung...tung”, „tang tang”, „tu...tu”, „tiing toang...” hangokat, a lányok mindig először lépnek előre, hogy bemutassák a táncmozdulatokat, őket követik a férfiak és a fiúk.
A nők vezetik az utat, őket követik a férfiak. Ha nagy csoport van, a belső körben a nők, a külső körben pedig a férfiak állnak, ami a férfiak által a nőknek nyújtott védelmet szimbolizálja. A katu tánc alapvető jellemzője a férfi és női táncosok kombinációja egyetlen táncformációban.
A da'dă táncot bemutató nők mellett a férfiak is részt vesznek a fesztiváltáncban a tân'tung tánccal, egy teljes táncformációt alkotva, amelyet a cơ tu nép Tân'tung da'dă-nak nevez (amely felkerült a nemzeti szellemi kulturális örökség listájára). A táncformációt falusi véneknek, kürtökön és bambuszfuvolákon játszó kézműveseknek, valamint néhányan gongokon és dobokon játszanak. Mindenki körben táncol, és az óramutató járásával ellentétes irányban mozog a dobok és gongok vibráló, élénk ritmusára, életre keltve a hatalmas hegyeket és erdőket.
A tân'tung név a dob hangjából ered, amely a hagyományos cơ tu tánc két fő hangszerének egyike. A dob egyszerre hangszer és fegyver is, amelyet az ókorban a férfiakkal és a falvaik védelmében vívott háborúkkal hoztak összefüggésbe. A tân'tung egy férfiaknak szóló tánc, amelyben a lábak oldalra lépnek (nem előre, mint a normál járásnál), és a test folyamatosan forog a karok fel-le integetésével ritmusosan...
A férfiak tánca egy vadászjelenetet ábrázol és elevenít fel, egy győzelmi táncot, amely a Co Tu nép harcias szellemét fejezi ki, harmonizálva a nők arató imatáncával. Az ünnepi táncban való részvételkor a háttól vállig, válltól hasig érő köpeny és a T alakú ágyékkötő mellett a táncosok kosarat (ta leo) és az ősi harcosok fegyvereit, például pajzsot, kardot, íjat és nyilat, vagy lándzsát is visznek.
Tánc közben néha előreugranak, lándzsákat és lándzsákat egyenesen előre szúrva; néha hátraugranak, és leguggolnak, hogy megtartsák pajzsukat. Máskor oldalra ugranak, hogy megfigyeljék a célpontjaikat és a vadászó állatokat. A férfiak Tan'tung táncmozdulatai élénk intenzitással és ritmusukkal kifejezik robusztus erejüket, bátorságukat és hősiességüket.
 |
| A Chăm Hroi etnikai csoport dupla dobjának előadása. |
A Cor népe híres gongviadal-előadásairól, amelyekben a dob nagyon fontos szerepet játszik. A gongviadal-előadásban használt hangszerek közé tartozik két gong (csecs) és egy dob (a-gol). A gongviadalban mindössze három ember vesz részt: az egyik a "feleség" gongját, a másik a "férj" gongját használja, egy harmadik személy pedig a dobon játszik, aki bíróként tartja a ritmust és mindkét felet bátorítja. A Cor népe a gongviadalt egyedülálló művészeti formának tartja, amely csak a fiatal, erős, megfelelő fizikai erővel és zenei tehetséggel rendelkező férfiak számára van fenntartva. Ez azért van, mert a gongviadal-stílus a harcművészetekre hasonlít, bemutatva a résztvevők erejét, mozgékonyságát és gyors észjárását. A dupla gongviadal-előadással a zenei hangszín még egyedibbé válik. Az előadók képzett zenészek és fizikailag elég fittek ahhoz, hogy erőteljes mozdulatokat hajtsanak végre, mint a harcművészek. Az előadók a lovagiasság szellemét művészi viselkedéssel ötvözik, lenyűgözve a közönséget, és arra ösztönözve őket, hogy a legjobb teljesítményüket nyújtsák.
A hagyományos fesztiválokon, mint például a bölényáldozati szertartásokon, esküvőkön és egészségügyi ünnepségeken, a Cham-Hroi etnikai csoportok (Van Canh község, Gia Lai tartomány), valamint a Cham-Hroi és Bhanar etnikai csoportok (Dong Xuan és Xuan Hoa községek, Dak Lak tartomány) gyakran használnak három készlet három gongot, három készlet dupla dobot és három készlet öt cintányért. Előadás közben ezeket a hangszereket a következőképpen rendezik el: először a három gongból álló készlet következik, majd a dupla dobok, végül az öt cintányér. Az előadás során a gongok, dobok és cintányérok hangjai ritmikusan keverednek, néha élénken és harsányan, néha nyugodtan és melankolikusan. Ennek a fenséges harmóniának a lelke a dupla dobos tánc (K'toang). A dupla dobos előadók nemcsak játszanak, hanem rendkívül ügyes és precíz mozdulatokkal táncolnak is. Örömteli arccal néznek egymásra, testük kecses, lépteik határozottak és fürgeek. A dupla dob egy vibráló és magával ragadó előadóművészet, amely megtestesíti nemzetünk lelkét és szellemét.
Elmondható, hogy a dobok olyan hangszerek, amelyek szorosan kapcsolódnak a Truong Son - Tay Nguyen régió etnikai csoportjainak spirituális és kulturális életéhez, és nélkülözhetetlen részét képezik szellemi kulturális örökségüknek, mint például a zene , az ének és a tánc, valamint a hagyományos fesztiválok.
Forrás: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/trong-chieng-am-vang-ngay-hoi-90c1cf0/
Hozzászólás (0)