A legendák földjéről az Elefántisten földjére

A fenséges fennsík közepén a Serepok folyó számtalan szerelmi legendát és szent mítoszt hordoz magában. Áruló zuhatagjaival a folyó Buon Donba, az Elefántisten és bátor elefántvadászainak földjére vezet.

Buon Don - Egy hely, ahol a Közép-felföld kultúrája és természete találkozik. Fotó: Levéltári anyag.

Valóság és álmok fonódnak össze, egy olyan időszak, amely legendákat teremtett e föld számára, amely egyszerre fenséges és gazdag karakterekkel.

A Serepok eposza

A hatalmas erdők között a Serepok folyó misztikus selyemszalagként hömpölyög a hegyeken és dombokon át, számtalan zuhatagokon és vízeséseken zúdulva alá, szerelmes legendákkal és a hegyek és erdők szent történeteivel átitatva. Végtelen eposz, egyszerre vad és lírai.

A Serepok folyó nemcsak egy titokzatos, visszafelé folyású mellékfolyó, hanem halhatatlan legendák bölcsője is, a Buon Don, az Elefántisten földje pedig a Közép-felföld érintetlen szépségének és legmélyebb kulturális örökségének találkozási pontjává válik.

Ez a Közép-felföld második legnagyobb folyója a Gia Lai -i Kon Tum-i Ba folyó után, amely a Phu Yen síkságra ömlik. A Serepok folyó számos fenséges és érintetlen vízeséssel és zuhataggal rendelkezik. Egy földrajzszakértő elmagyarázta, hogy ezt az egyedülálló folyást a déli Truong Son hegységnek köszönheti, amely vízgyűjtőként szolgál a part menti síkságok felé folyó, a Keleti-tengerbe ömlő folyórendszerek, valamint a Mekong folyó mellékfolyóiba ömlő nyugati rendszer számára.

A Serepok folyó egyike azon ritka folyóknak, amelyek nem a természetes folyásukat követik a Keleti-tengerbe, hanem nyugat felé folynak. Hosszának és a felső szakaszokról hatalmas erdőkön átvezető számos kisebb folyó és patak összefolyásának köszönhetően a Serepok vízmennyisége igen nagy, ökoszisztémája pedig igen gazdag és változatos.

A Dak Lak tartomány Krong Ana kerületében található Quynh Ngoc község a fenséges Serepok folyó bölcsője. A Serepok folyó forrása egyben két másik legendás folyó végpontja is: a Krong Na folyó (más néven Cai folyó) és a Krong No folyó (más néven Duc folyó). Mindkettő fáradhatatlanul folyik a Truong Son hegység déli részén.

A folyó teljes hosszában feltűnő kontrasztot alkot festői kanyarulataival és hegyi hágóival. A Serepok folyó fenséges vízesései mind más-más hangot adnak ki, visszhangozva a mély erdőben, létrehozva a Közép-felföld legnagyszerűbb szimfóniáját.

Legendák földje, melyek egyszerre valóságosak és álomszerűek.

A folyó, az élet folyója, továbbra is előre hömpölyög, de amit áthalad rajta és maga után hagy, az tartós kulturális értéket hordoz. A Serepok folyó egyik kulturális kincse a Buon Don földje, a legendák és történetek földje, amelyek még maguknál a legendáknál is lebilincselőbbek. És Buon Don, amely Ngoach Ngual (az elefántisten) földjeként ismert.

A Serepok folyó mentén fekvő Buon Don gazdag, érintetlen szépséggel büszkélkedhet, erdők és hegyek veszik körül, és itt folyik át a Serepok folyó is. A Buon Don lao név, jelentése "szigetfalu", mivel a Serepok folyó mentén számos apró sziget emelkedik ki az állandóan áramló víz között. A folyó egyik oldalán egy békés falu fekszik, míg a másikon a titokzatos Yok Don erdő terül el.

A Buon Don termékeny föld a folyó hordalékos síkságainak és a Yok Don erdőből kitermelt erdei termékeknek köszönhetően. Buon Dont egykor Dak Lak tartomány fővárosává választották, így elképzelhető, hogy Buon Don akkoriban a Közép-felföld - Indokína - nyüzsgő kereskedelmi központja volt.

Ennek eredményeként Buon Don nagyon távoli helyekről származó etnikai csoportokat hozott össze, mint például a lao, csám, khmer... az őslakos gia rai, ede és mnong népekkel együtt.

A m'nong nép politeista hiedelme szerint az elefántoknak van egy Elefántistenük, egy istenség, aki egész életükben elkíséri ezeket a nagy állatokat. Például a m'nong legenda szerint a Yok Don csúcsán egy elefánttemető található. Amikor az elefántok megöregszenek és legyengülnek, ide térnek vissza, és idővel tetemük lebomlik, csak értékes agyaraik maradnak meg. Azonban mindenki úgy hiszi, hogy ezek Ngoach Ngual isten kincsei, és senki sem viheti haza őket.

A Gru – a M'Nong nép bátor elefántvadászainak adott elnevezés – tárgyi emlékein és történetein keresztül egyedi módon elevenedik meg a vad elefántok vadászatának művészete. Fegyverek használata nélkül, csupán fonott indákból készült ágakkal, a Gru képességeivel és bátorságával legyőzte az erdő hatalmas fenevadjait.

Az élet megváltozott, és a Mơ Nông nép hagyományos foglalkozása, a vadon élő elefántok vadászata és megszelídítése már nem legális. Az áruszállítás és a rönkök húzása helyett a Buôn Đôn-i háziasított elefántok ma már csak egyetlen célt szolgálnak: turisták szállítását.

A Serepok folyó nap mint nap hömpölyög a hatalmas erdőn keresztül, magával hozva a vad, megszelídítetlen leheletét, mint egy végtelen eposz, amely összeköti a múltat ​​a jelennel, megtestesítve a Közép-felföld népének erejét és szeretetét.

A Dray Nur és a Dray Sap vízesések, a szerelmesek legendái, az elefántokra vadászó Gru lábnyomai… mind összeolvadnak az erdőben visszhangzó víz morajlásával, egy mitikus birodalmat teremtve, amely egyszerre valóságos és álomszerű.

Aztán, ahogy megállunk Buon Donnál, hallgatva a folyó szélben visszhangzó hangját, hirtelen nosztalgiával töltjük el a szívünket: nosztalgiával a föld iránt, amely megőrizte a hegyek és folyók szent szellemét, és egy halhatatlan folyó, Serepok emlékével.

Forrás: https://baodanang.vn/tu-mien-huyen-su-den-xu-so-than-voi-3334317.html