A mezőgazdaság istenének imádatának szokása a san diu nép körében.

BAC NINH - A Bac Ninh tartományban élő San Diu etnikai kisebbség főként Luc Ngan, Chu, Nam Duong, Phuong Son, Luc Nam, Kep, Yen The stb. községeiben és kerületeiben él. Történelmileg a San Diu nép elsősorban mezőgazdasággal foglalkozott, különösen a hegyoldali gazdálkodással és a gyümölcsfatermesztéssel. Termelési tevékenységük nagymértékben függ a természeti körülményektől, így lelki életükben mindig az istenségekhez fordulnak, békés életért, jó egészségért, virágzó üzletért és bőséges termésért imádkozva.

A Mezőgazdaság Istenének imádata, az olyan szezonális ünnepekkel együtt, mint a jó termésért és esőért való imák, a termés ültetésének és betakarításának szertartásai, valamint az új rizs felajánlása, egyértelműen tükrözi a Bac Ninh-i San Diu közösség vallási életét. A mezőgazdasági hiedelmek nemcsak a San Diu nép lelki életében játszanak fontos szerepet, hanem hozzájárulnak a Bac Ninh tartomány középső és hegyvidéki régiójában élő etnikai csoport kulturális identitásának alakításához is. A San Diu nép körében a Mezőgazdaság Istenének imádati helye lehet egy kis szentély, vagy néha csak egy oltár egy vallási vagy spirituális épület mellett.

A San Diu népe füstölőt és új rizst kínál fel a Say To közösségi házban (Chu kórterem).

A Nam Duong község Ben Huyen falujában található San Diu nép Mezőgazdaság Istenének szentelt oltára közvetlenül a falu templomkapujánál, egy fa mellett található. Van egy talapzata, tetején egy füstölővel. Hasonlóképpen, a Chu kerületben található Ho Sen lakóövezetben található San Diu nép Mezőgazdaság Istenének szentelt szentélye a falu temploma mellett épült; ez egy kicsi, egyszerű építmény, amelyben egy oltár található a Mezőgazdaság Istenének. Egyes helyeken a Mezőgazdaság Istenének imádatát a falu templomában is összekapcsolják a Mezőgazdaság Istenének imádatával. Ezen a Mezőgazdaság Istenének szentelt szentélyeken és oltárakon kívül a San Diu nép mezőgazdasági hiedelmei a következő rituálékban és szokásokban is kifejeződnek:

A mezőre vonulás szertartása.

A San Diu-i emberek mezőnyitó ünnepségét jellemzően minden évben az első holdhónap 4. napján tartják, más néven tavaszi megnyitó ünnepséget.

A mezőgazdasági hiedelmek nemcsak a San Diu nép spirituális életében játszanak fontos szerepet, hanem hozzájárulnak a Bac Ninh tartomány középső és hegyvidéki régiójában élő etnikai csoport kulturális identitásának alakításához is. A San Diu nép mezőgazdaság istenének imádati helye gyakran egy kis szentély, vagy néha csak egy oltár egy vallási vagy spirituális épület mellett.

A szertartást aprólékosan előkészítik, abban a reményben, hogy a közelgő aratási szezon zökkenőmentesen induljon. Az áldozatok között szerepel egy disznófej, ragacsos rizs, főtt sertéshús, főtt csirke, egy tányér só, gyümölcsök, bor, ragacsos rizssütemények és más hagyományos sütemények. Mô úr (a közösségi ház gondnoka) képviseli a falusiakat a füstölő meggyújtásában, meghívva a falu őrző istenségét, a Mezőgazdaság Istenét és más hegyi és szárazföldi szellemeket, hogy vegyenek részt az étkezésen, és imádkozzanak áldásért a falusiak jólétéért, boldogságáért és kedvező időjárásáért.

A szertartás után a falusiak részt vesznek az áldozatokban és elmerülnek a hagyományos népdalok dallamaiban. Minden mezőgazdasági munkát csak a szertartás befejezése után végeznek el; a falusiak ezután lemegyek a földekre, hogy elvégezzék az első szántást, az istenségek tanúiként, bőséges termés reményében.

A rizsföldekre való leszállás szertartása

A rizsültetési szertartást általában minden évben a negyedik holdhónap 16. napján tartják, más néven a „földekre vitel” szertartását. Ez egy fontos rituálé a termelési ciklusban, amelyet a falu közösségi házában vagy a Mezőgazdaság Istenének szentelt szentélyben végeznek, hogy megkérjék a falu őrző istenségét és a Mezőgazdaság Istenét, hogy áldja meg a falusiakat kedvező időjárással, bőséges terméssel és egészséges állatállománygal az új évszakra.

A rituáléhoz felajánlott ételek között ragacsos rizs, csirke, sertéshús, bor, banh chung (hagyományos vietnami rizssütemény), gyümölcsök stb. szerepelnek, melyeket mind a San Diu nép készít. Miután a sámán befejezte a szellemek megidézésének és a falusiak kívánságainak kifejezésének rituáléját, az emberek lemegyek a földekre szántani és felkészülni az új vetési szezonra.

A rizs szellemeknek való felajánlásának rituáléja (szellem megszállottsága)

A San Diu-iak szántási és boronálási szertartásnak is nevezik. A szántási szertartást általában minden évben a hetedik holdhónap 13. napján tartják. A falusiak étellel és borral járulnak hozzá a Mezőgazdaság Istenének szentélyében tartandó szertartásra szánt áldozatok előkészítéséhez. A szertartást először a falu közösségi házában és a Mezőgazdaság Istenének szentélyében végzik, majd a falusiak visszatérnek, hogy ételt készítsenek őseiknek.

A szántás után a falusiak sámánrituálét végeznek, hogy megköszönjék a falu őrző istenségének, a Mezőgazdaság Istenének és őseiknek, ezzel is jelezve a kemény munka időszakának végét. A sámánrituálé a hálát fejezi ki az istenségek és a Mezőgazdaság Istene iránt, valamint imádkozik a kedvező időjárásért és a következő évi nagyobb termésért. Miután a sámán elvégzi a Mezőgazdaság Istenének szóló rituálét, a falusiak részt vesznek az áldozatokban a falu templomában.

Újévi rizsfesztivál

Az Új Rizs Ünnepét a tizedik holdhónap 10. napján ünneplik. Ez egy alkalom arra, hogy a falusiak hálát fejezzenek ki az istenségeknek, különösen a Mezőgazdaság Istenének, amiért bőséges terméssel áldotta meg és védelmezte őket, biztosítva a békét és a jólétet egész évben. Ez egy rituálé is, amely során a Mezőgazdaság Istenét meghívják a mennybe, hogy pihenjen egy évnyi földfelügyelet után, mielőtt elkezdődik az új vetési szezon.

A San Diu nép népi vallási gyakorlatai Luc Ngan községben az új rizsfelajánló szertartás során.

A Mezőgazdaság Istenének templomában vagy szentélyében bemutatott felajánlások között frissen főtt rizsnek és újonnan betakarított rizsből készült ragacsos rizsnek kell lennie – ezek az istenségek áldásának köszönhetően nyert termékek, amelyek tiszteletet és a bőséges termés reményét fejezik ki a következő szezonban. A Mezőgazdaság Istenének bemutatott felajánlásokat a templomban vagy a szentélyben helyezik el. A szertartás után a Mezőgazdaság Istenét visszaküldik a mennybe, ezzel jelezve egy év mezőgazdasági ciklusának végét.

A templom záróünnepsége

A San Diu nép templomzáró ünnepségére általában a 12. holdhónap 26. napján kerül sor. Ez a rituálé az év ültetési és betakarítási ciklusának végét jelzi. A szertartás magában foglalja a szokásos rituálékat, mint például a szántóföldre vonulási szertartást és az ültetési szertartást, de az imák tartalma változó: bejelentik az év betakarítási szezonjának végét, lehetővé teszik az emberek számára a pihenést, valamint imádkoznak a szerencséért és a bőséges termésért az új évben.

Ezen a napon az emberek egy ünnepi rudat állítanak fel a közösségi ház előtt, jelezve egy év kemény munkájának végét, és egy időt arra, hogy mindenki pihenjen és megünnepelje a holdújévet. A rudat a következő év első holdhónapjának 4. napján távolítják el, és egy ünnepséget tartanak az új mezőgazdasági szezon kezdetére.

A Mezőgazdaság Istenének imádata egyike azon számos hittételnek, amelyet a San Diu-i emberek a mai napig ápolnak a mindennapi életükben. Ez egy gyönyörű kulturális aspektus, amelyet az emberek a mai napig megőriznek, és amelyet védeni és előmozdítani kell.

Dong Ngoc Duong

Forrás: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/tuc-tho-than-nong-cua-nguoi-san-diu-postid438786.bbg