Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

A cselekvésfilozófia alkalmazása az elméleti munkában.

Amikor a filozófiáról – az elmélet legmeghatározóbb területéről – beszélt, Karl Marx ezt írta: „A filozófusok nem úgy szaporodnak ki, mint a gomba a földből; koruk, népük termékei, és a legfinomabb, legértékesebb és legláthatatlanabb tej koncentrálódik filozófiai gondolataikban.”

Báo Nhân dânBáo Nhân dân04/05/2026

2025. október 28-án, Nagy-Britannia és Észak-Írország Egyesült Királyságába tett hivatalos látogatása során To Lam főtitkár és felesége a magas rangú vietnami küldöttséggel együtt koszorút helyeztek el Karl Marx, a proletariátus vezetőjének sírjánál a londoni Highgate temetőben. (Fotó: Thong Nhat/VNA)
2025. október 28-án, Nagy-Britannia és Észak-Írország Egyesült Királyságába tett hivatalos látogatása soránTo Lam főtitkár és felesége a magas rangú vietnami küldöttséggel együtt koszorút helyeztek el Karl Marx, a proletariátus vezetőjének sírjánál a londoni Highgate temetőben. (Fotó: Thong Nhat/VNA)

Amikor a filozófiáról – az elmélet legspecifikusabb területéről – beszélt, Karl Marx ezt írta: „A filozófusok nem úgy szaporodnak, mint a gomba a földből; koruk, népük termékei, és a legfinomabb, legértékesebb és láthatatlan tej koncentrálódik a filozófiai eszmékben. Ugyanaz a szellem, mint a munkások kezével épített vasutaké, építi a filozófusok elméjében a filozófusok filozófiai rendszereit”[1]. „Minden igazi filozófia korának szellemi lényege”[2]. Ezért Karl Marx azt is hitte, hogy a filozófia feladata nem egy „minden jövő időnek megfelelő” rendszer felépítése, hanem minden létező közvetlen kritikája. A kritika célja, hogy világosan felismerje a régi abszurditását, és onnan megtalálja az utat egy új társadalom felépítéséhez. A Feuerbach-tézis 11. tézisében Karl Marx ezt írta: „A filozófusok sokféleképpen magyarázták a világot , de a kérdés az, hogy megváltoztassuk a világot”[3].

A marxista-leninista cselekvésfilozófia megköveteli az elméleti nézőpontok folyamatos felülvizsgálatát és újraértékelését a gyakorlati fejlődéssel összefüggésben; ezáltal kiegészítve és fejlesztve az elméletet a konkrét történelmi körülményekhez igazítva. Ez a filozófia abban a nézetben is tükröződik, hogy az ember a történelmi alkotás alanya a gyakorlati tevékenység révén. Az ember nemcsak érzékeli a világot, hanem átalakítja is azt anyagi termelés, társadalmi- politikai tevékenység és tudományos tevékenység révén. Ezért a marxista elmélet mindig a forradalmi cselekvéshez, az emberiség felszabadításának és a társadalom fejlesztésének céljához kapcsolódik.

A marxista-leninista cselekvésfilozófia elsősorban az elmélet és a gyakorlat egységének elvében fejeződik ki. Vietnam új fejlődési korszakába lépve – amely a digitális átalakuláshoz, a tudásalapú gazdasághoz, az innovációhoz és a mély nemzetközi integrációhoz kapcsolódik – az elméleti munka új követelményekkel néz szembe a tartalom, a módszerek és a hatékonyság tekintetében. Ez megköveteli a kutatás minőségének javítását és az elmélet szoros összekapcsolását az ország gyakorlati fejlődésével. A marxista-leninista cselekvésfilozófia alkalmazása nemcsak módszertani jelentőséggel bír, hanem sürgető követelménygé is válik az elméleti munka számára. Ez képezi az alapot a gondolkodás megújításához, az előrejelzési képességek fejlesztéséhez, a gyakorlati tapasztalatok összefoglalásának képességéhez és az új kontextusnak megfelelő elméletek kidolgozásához.

Az elméleti munkának a gyakorlatból kell fakadnia, és közvetlenül az ország gyakorlati fejlődését kell szolgálnia. A 14. pártkongresszus dokumentumai hangsúlyozzák azt a követelményt, hogy "szorosan össze kell kapcsolni a gyakorlat összefoglalását és az elméleti kutatást a párt irányelveinek és politikáinak, valamint az állam törvényeinek és rendeleteinek kidolgozásával és végrehajtásával". Ez azt mutatja, hogy az elmélet nem állhat meg a dogmatikus értelmezésnél, hanem a gyakorlatból adódó új kérdésekbe kell belemerülnie, mint például a digitális gazdaság fejlődése, a zöld átalakulás, a növekedési modell innovációja, a modern nemzeti kormányzás és a nemzetközi integráció. Ezért az elméleti munkának haladéktalanul összefoglalnia kell a társadalmi-gazdasági életben bekövetkezett változásokat, tudományos alapot nyújtva a vezetéshez, az iránymutatáshoz és a gyakorlati megvalósításhoz.

Fejleszteni kell az elméleti munka előrejelzési és orientációs képességeit. A 14. pártkongresszus dokumentumai előírják a „valósághoz való szoros ragaszkodást, a helyzet megragadását és pontos előrejelzését; a proaktív, rugalmas, időszerű és megfelelő politikákkal való reagálást”, miközben hangsúlyozzák a helyzetelőrejelzési képesség, a stratégiai gondolkodás és a jövőkép fejlesztésének feladatát is. Ez egyértelműen tükrözi a marxizmus-leninizmus cselekvésorientált szellemét, ahol az elmélet nemcsak a világot magyarázza, hanem irányítja is annak átalakulását. Egy példátlanul gyors és összetett változásokon áteső világban az elméleti munkának még jobban be kell töltenie a trendek előrejelzésének, a lehetőségek és kihívások azonosításának, és ezáltal a teljes politikai rendszer stratégiai cselekvésének irányításának funkcióját.

Az elméleti munkát szorosan össze kell kapcsolni az innovációval és a digitális átalakulással. A Vietnámi Kommunista Párt 14. Nemzeti Kongresszusa megállapította, hogy elő kell mozdítani az áttöréseket a tudomány, a technológia, az innováció és a digitális átalakulás területén, „a tudományt, a technológiát, az innovációt és a digitális átalakulást kell fő hajtóerőnek tekinteni”, és egyidejűleg „új termelőerőket kell fejleszteni”. Ez egy nagyon fontos alap annak megerősítésére, hogy az új korszakban az elméleti munka nem választható el a modern tudományos és technológiai eredményektől. Mivel a tudás, az adatok, a mesterséges intelligencia és a digitális technológia meghatározó tényezőkké válnak a fejlődésben, az elméletnek is meg kell újítania megközelítését, kutatási és terjesztési módszereit, hogy alkalmazkodjon a digitális környezethez, és hozzájáruljon a nemzeti digitális átalakulás vezetéséhez.

Az emberi lények szerepét, mint az elméleti tevékenységek főszereplőit, elő kell mozdítani. A 14. Nemzeti Kongresszus dokumentumai ismételten hangsúlyozták az emberi tényezőt, követelve a "vietnami nép erejének, jellemének és értelmének előmozdítását", a "tehetségek vonzását és kiaknázását", valamint a "dinamikus, kreatív káderek ösztönzését és védelmét, akik mernek gondolkodni, mernek cselekedni és mernek felelősséget vállalni a közjóért". Ez az alapja annak a kijelentésének, hogy az elméleti tevékenység elsősorban az emberi lények kreatív tevékenysége. Az elméleti káderek csapatának politikai érzékkel, önálló gondolkodással, kreatív kapacitással és a gyakorlattal való szoros kapcsolattal kell rendelkeznie; le kell küzdeniük a skolastikus, dogmatikus, az élettől elszakadt gondolkodást, hogy az elmélet valóban a fejlődés spirituális és intellektuális hajtóerejévé váljon.

A marxista-leninista cselekvésfilozófia elméleti munkában való hatékony alkalmazásához a következő alapvető irányvonalakra kell összpontosítani:

Először is, meg kell erősíteni a főbb nemzeti kérdésekkel kapcsolatos gyakorlati tapasztalatok összegzését és az elméleti kutatásokat. A 14. Nemzeti Kongresszus felszólított „a szocializmussal, a szocialista modellel és a vietnami szocializmushoz vezető úttal kapcsolatos gyakorlati tapasztalatok összegzésének és az elméleti kutatásoknak a megerősítésére; az elméleti rendszer reformvonalon történő tökéletesítésének folytatására”. Ehhez tudományosan és szisztematikusan végzett elméleti munkára van szükség, amely szorosan kapcsolódik az ország előtt álló főbb, új és nehéz kérdésekhez a fejlődés új szakaszában.

Másodszor, modern irányba kell fejlesztenünk az elméleti kutatás és terjesztés módszereit, erőteljesen alkalmazva a digitális technológiát. „Elő kell mozdítanunk a párton belüli közigazgatási reformot és digitális átalakulást”, „digitális technológiákat és mesterséges intelligenciát kell alkalmaznunk a párt és az állam irányításában és működésében”, valamint „kutatni és ki kell dolgozni egy stratégiát az ideológiai munkához a digitális átalakulás kontextusában”. Ez fontos iránymutatás az elméleti tevékenységek modernizálásához, a terjesztés körének bővítéséhez és az elmélet meggyőző erejének fokozásához a társadalmi életben.

Harmadszor, olyan elméleti káderekből álló csapatot kell felépítenünk, akik erős politikai érzékkel, magas szakmai képzettséggel és jó gyakorlati készségekkel rendelkeznek. A 14. pártkongresszus hangsúlyozta az „elméleti káderek csapatának képzését, gondozását és fejlesztését, előnyben részesítve a vezető szakértőket”, miközben megkövetelte egy olyan káderekből álló csapat felépítését is, akik „valóban példaértékűek politikai érzék, jellem, képességek és presztízs tekintetében”. Ez döntő feltétele annak, hogy az elméleti munka betöltse az ideológia irányításának, a megértés vezetésének és az irányelvek és politikák kialakításának folyamatában való közvetlen részvételnek a funkcióját.

Negyedszer, meg kell erősíteni a kapcsolatokat az elméleti kutatóintézetek, valamint a politikaformáló és gyakorlati vezetési ügynökségek között. Az elmélet csak akkor bizonyul értékesnek, ha a menedzsmenttel, a vezetéssel és a gyakorlati adminisztrációval együttesen alkalmazzák. Az elméleti kutatóintézetek és a politikaformáló ügynökségek közötti szoros kapcsolat biztosítja, hogy az elmélet ne szakadjon el az élettől, hanem valóban a vezetés, a menedzsment és a nemzeti fejlődés tudományos alapjává váljon.

A marxista-leninista cselekvésfilozófia kulcsfontosságú módszertani alapja a vietnami elméleti munkának. A fejlődés új korszakában ennek a filozófiának az alkalmazása nemcsak az elméleti kutatások minőségének javítását segíti elő, hanem közvetlenül hozzájárul az ország fejlesztési politikájának megtervezéséhez és végrehajtásához is.

Lényegében ez az a folyamat, amelynek során az elmélet valóban „él a gyakorlatban”, és anyagi erővé válik, amikor a tömegek megragadják és kreatívan alkalmazzák. Ez egyben az út is ahhoz, hogy az elméleti munka Vietnámban továbbra is úttörő és vezető szerepet játsszon a haza építésének és védelmének ügyében az új korszakban.

-- ...

[1] Marx és Engels: Összes műve, 1. kötet, Nemzeti Politikai Kiadó, Hanoi 1995, 156. o.

[2] Marx és Engels: Összes műve, 1. kötet, Nemzeti Politikai Kiadó, Hanoi 2005, 156. o.

[3] Marx és Engels: Összes műve, 3. kötet, Nemzeti Politikai Kiadó, Hanoi 1995, 20. o.

Forrás: https://nhandan.vn/van-dung-triet-ly-hanh-dong-trong-cong-tac-ly-luan-post960058.html


Hozzászólás (0)

Kérjük, hagyj egy hozzászólást, és oszd meg az érzéseidet!

Ugyanebben a kategóriában

Ugyanattól a szerzőtől

Örökség

Ábra

Vállalkozások

Aktuális ügyek

Politikai rendszer

Helyi

Termék

Happy Vietnam
Aratási szezon táj

Aratási szezon táj

Sinh viên Việt Nam năng động - tự tin

Sinh viên Việt Nam năng động - tự tin

A80 évforduló

A80 évforduló