Erős a gyökerektől fogva

Thai Nguyen tartomány közigazgatási térképét tekintve: a legmagasabban fekvő Bang Thanh község, amely Cao Bang és Tuyen Quang tartománnyal határos. A legtávolabbi Trung Thanh kerület, amely Hanoival és Bac Ninh-hel határos. Kilencvenkét községet és kerületet egyesítettek újonnan Thai Nguyen tartományban a kulturális egységesség érdekében. Ez egy történelmi visszatérés, valamint a szolidaritás és a kulturális gyökerekből fakadó kitartás szelleme, mert ez az a spirituális forrás, amely Thai Nguyent magabiztosan az egész országgal együtt egy új korszakba emeli.

A vendégszeretet, a thai nguyen nép kulturális szépsége.

Június végétől július elejéig az egész Viet Bák régióban folyamatosan esett az eső. Minden egyes zápor összekötötte az eget és a földet. Az eső mintha elmosta volna az Anyatermészet és az emberek aggodalmait. A Cau folyó torkolata vörös volt a dombos talaj színétől, magasra emelkedett, a víz mintha duzzogna, a partokat csapkodta volna.

Vannak helyi nevek, amelyek emlékekké válnak, hogy helyüket új, a digitális kornak megfelelő nevek vegyék át. Ebben az összefüggésben az emberek szíve is megrendül. A mindennapi életben hullattak könnyeket, de nem értelmetlenül, hanem azért, hogy öntözzék a jövő magvait, hogy azok szilárdan kinőhessenek a gyökerekből.

Ez a gyökér az az egyedülálló kulturális hasonlóság, amelyet a Viet Bac régió etnikai csoportjai évezredek óta öröklöttek, megőriztek és népszerűsítettek, beleértve a mai Thai Nguyen tartomány kilencvenkét községében és kerületében élő etnikai csoportokat is. Ekkoriban a Thai Nguyen nép felismerte, hogy ennek a „visszatérésnek” fontos jelentése van. Az „egy családdá” való egyesülés, hogy erősebbek legyenek, legyen erejük együtt továbbmenni, hozzájárulva az egész ország sikeréhez a világintegráció útján.

Visszatekintve a történelemben: Évezredekkel ezelőtt Thai Nguyen „hegyek és folyók sávja”, a Cao Bang, Tuyen Quang, Lang Son, Bac Ninh, Hanoi és Phu Tho tartományok határvidékéről. Ezután a Cau folyó mindkét partján fekvő területek, Cho Don községtől Trung Thanh kerületig, etnikai közösségek gyűjtőhelyévé váltak: Kinh, Tay, Nung, San Diu, Mong, Dao, San Chay, Hoa és sok más etnikai csoport egyesült, hogy falvakat építsen. A történelem folyamán a hagyományos kulturális értékek kötötték össze a generációkat, táplálták a hazaszeretetet, és formálták az „acélföld, teaföld” népeinek személyiségét és jellemét.

A régió etnikai csoportjai harmóniában élnek, mivel közös nyelvük van. Azonban minden etnikai csoport mindig is tudatában volt saját kulturális identitásának megőrzéséről nyelvén, szokásain és vallási rituáléin keresztül, mint például az erdőisten, a patakisten, a rizsisten, az Anyaisten imádata és a Három Palota hite. Bár vannak különbségek az etnikai csoportok között, ugyanazon élettérben fokozatosan közös kulturális tér alakult ki a Thai Nguyen tartomány etnikai csoportjai számára. Számos társadalmi hullámvölgy ellenére a hegyvidéki községekben, például Cao Minh, Ba Be, Bang Van vagy Van Phu, Quan Chu, Dan Tien községekben élő emberek... minden etnikai csoport szoros kapcsolatban áll egymással a vérükbe és testükbe mélyen bevésődött kulturális hagyományok miatt.

Az etnikai kisebbségek kulturális szépségét a hagyományos viseletek őrzik és adják tovább. A piaci napon az egész terület színes. A lányok élénk ruhákba öltöznek, és a jelmezükre varrt és hímzett egyedi mintákról ismerik fel egymást. A digitális piac, az adásvétel online is történhet, de az emberek továbbra is hozzák vissza a piacra a hegyek és erdők termékeit, mint például a bambuszrügyeket, a vadon termő zöldségeket, a fekete üröm süteményeket, az ötszínű ragacsos rizst, a bambuszrizst, a füstölt húst, a levélen erjesztett bort és az etnikai viseleteket.

A piaci mechanizmus az élet minden területére elért. Sok család azonban még mindig őrzi a szövés és kötés mesterségét. Így őrzik az emberek nemzetük hagyományos kulturális szépségét. A családok elfoglaltsága egyben az az időszak is, amikor az emberek közelebb kerülhetnek egymáshoz, beszélgethetnek, megoszthatják egymással tapasztalataikat, és egyúttal az etnikai csoportok számára is lehetővé teszi, hogy megtanítsák a fiatalabb generációnak a tiszta kulturális szépséget, amelyet generációkon át dédelgettek és szűrtek át.

A falu bambuszgyökereinél (a fotó a Thai Hai ökoturisztikai Cölöpház Falu Természetvédelmi Területen készült, Tan Cuong községben).

Együtt élni ugyanabban a közösségben, de az etnikai csoportok között nincs kölcsönzés vagy kereszteződés. Amikor kimegyünk a közösségbe, harmónia és egység uralkodik. Amikor visszatérünk a családi otthonba, az egy külön világ. Nem zárt, hanem mindig nyitott a kívülről érkező fejlődés és civilizáció befogadására, hogy kiegészítse és tökéletesítse a civilizáltabb és modernebb életmódot.

Ezek a hasonlóságok több száz éves együttélés, vérkeveredés és egységes kultúrában való együttélés eredményei. Sok thai nguyen büszke: a tartomány kilencvenkét községében és kerületében élő közel 50 etnikai csoport rendelkezik a legközösebb kulturális szépséggel: a „Cau folyó civilizációjával”. Ott az őslakos hiedelmek, életmódok, valamint a mindennapi munka és termelés közös kulturális „gyökeret” alkotott.

Amikor a világ civilizációi mind egy adott folyóhoz kötődnek, még Vietnámban is, a rizscivilizáció szintén folyókhoz kötődik, természetes, hogy Thai Nguyen tartomány "Cau folyó civilizációjának" nevezi. Csoda, hogy Phuong Vien földjétől, Cho Don községtől a Cau folyó átfolyik Thai Nguyen tartomány földjén Phu Loi-ig, Trung Thanh kerületig, ugyanazt a Then dalt, Luon nang oi-t, Sli dalt... osztozva... De amikor a Cau folyó Bếc Ninh tartományba ömlik, a Then dal, Luon nang oi, Sli dal... lehorgonyozza a Quan Ho dalt, amely elidőz: "Az emberek maradnak, ne gyertek vissza".

A kultúra a nemzet lelke, a fáklya, amely megvilágítja az utat minden nemzet növekedése előtt. Például a Bac Ninhben Quan Ho népdalok vannak; a Hung Yenben Cheo ének, majd Then ének, és a Tinh lant a szívverés, amely rezegteti a Cau folyó közös hangját. A Thai Nguyenben élő Tay és Nung etnikai csoportok mind fontos rituálénak tartják a Thent spirituális életükben. A Then dalszövegeit és a Tinh lant hangjait láthatatlan húroknak tekintik, amelyek az embereket istenekkel, ősökkel, mennyel és földdel kötik össze.

A Kinh, Mong, Dao, San Diu, San Chay, Hoa… etnikai csoportok mind közös vonása a népdalokkal és spirituális rituálékkal teli kulturális élet. A sámánt a földi világ és a menny, a holtak és az élők közötti összekötő hírvivőnek tekintik. A rituálék célja, hogy békét könyörögjenek mindenki, minden család számára, ezért az etnikai csoportok megőrzik, továbbadják és folyamatosan népszerűsítik azokat.

A tartomány földjeit számos hasonlóság jellemzi az etnikai csoportok kulturális identitásában, de a történelmi hagyományok is összekötik. A franciák elleni ellenállási háború során a Politikai Bizottság és a Párt Központi Bizottsága számos helyet választott az ellenállás fővárosává, Ho Si Minh elnök, a Párt Központi Bizottsága és a párt központjának menedékhelyéül.

Vidéki táj Cho Don hegyvidéki községében.

Az olyan települések, mint Dinh Hoa, Cho Don, Cho Moi..., a háborús idők tanúi. Az itt élők nem bánták a nehézségeket, rizst szállítottak, dokumentumokat rejtegettek és kádereket neveltek. Senki sem számolta a nyereségeket és veszteségeket, Thai Nguyen etnikai népe teljes mértékben hitt a pártban. Most ezek a földek forradalmi történelmi ereklyékké váltak, a hazafias hagyományok ápolásának "vörös címeivé". A tartományban jelenleg közel 1200 történelmi és kulturális ereklyét tartanak számon; közel 600 nemzeti szellemi kulturális örökséget.

Egy másik igen szembetűnő hasonlóság a Thai Nguyen tartomány etnikai csoportjainak életében a kulináris kultúra. A legtöbb etnikai csoport ötszínű ragacsos rizst, sült sertéshúst, süteményeket és sok más ételt készít, amelyek elkészítési módja hasonló. Aztán „vendégek jönnek látogatóba, ha nincs tea, akkor van bor”. Ez a népi mondás az emberek vendégszeretetét mutatja. A bort levelekkel erjesztik, fa gőzölőben desztillálják, és amikor isszák, az ajkak továbbra is puhák, a beszélgetés pedig továbbra is barátságos. És a tea, egy ismerős elegáns ital, de a Thai Nguyen az a föld, amely prémium teát ad az embereknek. A Tan Cuong község hagyományos teatermelő vidékétől a Tan Ky község ősi Shan Tuyet teatermelő vidékéig mindkét régióban az emberek ugyanúgy készítik a pörkölt teát és a teafogyasztási rituálékat.

A társadalmi életben Thai Nguyen tartomány kilencvenkét kerületében és községében élő etnikai csoportok a konszenzus és a szolidaritás hagyományával rendelkeznek, ami átfogó nemzeti erőt teremt, mivel az etnikai csoportok számos hasonló kulturális vonást mutatnak. Az életmód, a szokások, a nyelv és a hiedelmek hasonlóságai teremtették meg a közösségek közötti megértést és szimpátiát.

Az integráció és a digitális átalakulás időszakában Thai Nguyen tartomány elhatározta, hogy a kultúrát tekinti a fejlődés gyökerének, a közösségi turizmust pedig a fejlesztés hajtóerejének. Ezt bizonyítja a vidéki és városi területek közötti harmonikus együttműködés.

Például a közösségi turizmus fejlesztése során olyan úti célok, mint: Khau Dang, Bang Thanh község; Mu La, Cao Minh község; Phieng Phang, Thuong Minh község... a természeti tájon túl a látogatók "elveszhetnek" az indigókék világában a vad hegyekben, brokátot szőhetnek a helyiekkel, levelekből bort főzhetnek és hagyományos süteményeket készíthetnek. És olyan úti célok, mint a Tan Cuong Tea Kulturális Tér, Tan Cuong község; Hoang Nong teavidék, La Bang község; Khe Coc teavidék, Vo Tranh község... a látogatók megcsodálhatják a hatalmas teaültetvényeket friss tájakkal, megismerkedhetnek a tea betakarításával és feldolgozásával foglalkozó gazdákkal, teát fogyaszthatnak mogyorós cukorkával, és teából és cukorkából készült ételeket kóstolhatnak. A turizmus révén a thai nguyen etnikai csoportok kulturális szépségét népszerűsítik és bemutatják a hazai és nemzetközi barátoknak.

Mivel a hegyvidéki településektől a tartomány középső településeiig mind ugyanazt a vizet isszák a Cau folyó forrásától kezdve, a Thai Nguyen vidékén található úti célok mind közös látnivalókkal rendelkeznek, amelyek a Viet Bac régió etnikai csoportjainak egyedi kulturális vonásait hordozzák. Például a Nung etnikai csoport Sli dalai; a Tay etnikai csoport Then dalai; a Mong etnikai csoport altatódalai, a Dao etnikai csoport Pa Dung dalai, a San Diu etnikai csoport Soong Co dalai... a Cau folyó mentén terjednek, majd mindkét parton lehorgonyoznak, és várakozó rakpartokká válnak. Néha ezek a dalok a szélre támaszkodnak, szétterjednek a régiókban, majd az emberek szívében megmaradnak, mint egy hajtás, amely a földbe mélyen kapaszkodó erős gyökereinek köszönhetően felnyúlik, hogy elkapja a napfényt.

A Thai Nguyen tartományban élő etnikai kisebbségek dalokon keresztül mesélnek történeteket az emberi életről, a vándorlásról és a mai megújult életről. A mennyei, földi és emberi tájakat művészek alkotják újra a hegyek és erdők dalai és táncai révén. Thai Nguyen egy kilencvenkét községgel és kerülettel rendelkező föld, amely a haza szívében szétszórva található. Mivel Viet Bák központja és a főváros, Hanoi kapuja is, Thai Nguyen számos lehetőséget kínál arra, hogy az etnikai kisebbségek egyedi kulturális szépségét megossza és kicserélje az alföldi emberekkel. Ennek köszönhetően a Thai Nguyen etnikai kisebbségeinek lehetőségük van hozzáférni az emberi kultúra lényegéhez, ezáltal szolgálva az emberek szellemi életét.

Phan Dinh Phung kerület egyik sarka, Thai Nguyen tartomány közigazgatási központja.

Visszatérve július első napjainak hangulatához: az ország más településeihez hasonlóan Thai Nguyen tartomány is izgatottan várja a történelmi felújítást. Ez a két régió, Thai Nguyen és Bac Kan egyesülése az új Thai Nguyen tartománnyal. Nagyon örülnek, hogy mostantól „egy fedél alatt élnek”, megszűnik a közigazgatási határok általi láthatatlan elkülönítés, újjáéled a közösségi szellem, a kulturális konvergencia, a fenntartható identitáson alapuló fejlődés egyik lépése.

Az egyes etnikai csoportok egyedi kulturális identitása nem homályosul el, nem cserélődik le vagy keveredik össze, mert legbelül az emberek mindig tudják, hogyan őrizzék meg és mozdítsák elő értékeiket. Sőt, az etnikai közösségek eredeti identitásának kulturális szépségeit családok és klánok őrzik és adják tovább.

Nem számít, milyen körülmények között, különösen a digitális korban, egy anya édes altatódala ma is visszhangzik; a szülők mindennapi tanításai, a fiatalok szerelmes dalai, a természetfelettihez szóló előadók suttogása, a kedvező időjárásért és szélért való imádkozás ma is minden tavasszal visszhangzik, melengetve az emberek szívét.

Az eső elállt, a nap sugarai beragyogták a falvakat és a városrészeket. Új nap kezdődött, sok várakozással. Thai Nguyen tartomány új útja indult el, „sima vitorlázás” útján, határozottan és magabiztosan úszva az egész országgal a tengeren. Ez egy szilárd kulturális hagyományokon alapuló fejlődési út, egy integrációs út a gyökerek elvesztése nélkül, egy utazás a jövő megnyitására a gyökerekből fakadó erős hagyományos kulturális értékekkel.

Forrás: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/