Sebuah simbol identitas nasional
Ao dai Vietnam adalah puncak dari sejarah, estetika, dan semangat nasional. Menurut dokumen dari Departemen Seni Rupa, Fotografi, dan Pameran, pendahulu ao dai adalah ao dai lima panel berkerah tinggi, yang berasal dari masa pemerintahan Lord Nguyen Phuc Khoat pada abad ke-18. Dalam konteks wilayah Selatan yang membangun identitasnya sendiri, Lord Nguyen meletakkan dasar reformasi pakaian, menciptakan bentuk awal ao dai. Ketika dinasti Nguyen menyatukan negara pada tahun 1802, istana terus mewarisi dan mengembangkan pakaian ini. Antara tahun 1836 dan 1837, Kaisar Minh Mang menerapkan reformasi pakaian nasional, yang berkontribusi pada popularitas ao dai yang meluas dan menjadikannya citra yang familiar dalam kehidupan sosial.
Gaun lima panel tradisional (áo ngũ thân) memiliki struktur lima panel yang melambangkan lima kebajikan dalam filsafat Timur, mewakili konsep kemurahan hati, kebenaran, kesopanan, kebijaksanaan, dan kepercayaan. Pakaian ini dibuat untuk pria dan wanita, hanya berbeda dalam beberapa detail seperti garis leher yang lebih rendah dan lengan yang lebih sempit untuk wanita. Gaya yang sederhana namun bermartabat ini mencerminkan gaya hidup yang halus dari masyarakat Vietnam kuno. Seiring waktu, bersamaan dengan perubahan sejarah dan pertukaran budaya, áo dài secara bertahap berubah untuk menyesuaikan dengan kehidupan modern, tetapi semangat intinya tetap terjaga.
Titik balik penting terjadi pada awal tahun 1930-an ketika seniman Nguyen Cat Tuong memulai gerakan untuk memodernisasi ao dai tradisional (gaun panjang Vietnam). Desain ao dai Lemur karyanya, yang diterbitkan di surat kabar Phong Hoa pada tahun 1934, menciptakan gelombang baru dalam masyarakat kontemporer. Ia mendesain ao dai yang lebih ramping dan pas badan yang menonjolkan bentuk tubuh wanita, menggabungkan elemen-elemen seperti lengan mengembang, kerah daun teratai, dan rok yang lebih sempit, mewujudkan semangat modern sambil tetap mempertahankan karakteristik Asia Timur. "Kamus Besar Tokoh Terkenal Dunia ," yang diterbitkan oleh Jepang pada tahun 2013, mengakui beliau sebagai pelopor modernisasi pakaian tradisional wanita Vietnam, yang memiliki pengaruh signifikan pada desain ao dai modern.
Namun, sangat disayangkan bahwa ketika seniman Nguyen Cat Tuong meninggal dunia pada usia 34 tahun, anak-anaknya tidak melanjutkan karyanya dan tidak mendaftarkan hak kekayaan intelektual untuk desain Lemur. Kurangnya hak cipta yang jelas untuk ao dai (pakaian tradisional Vietnam) ini tetap belum terselesaikan hingga saat ini. Dalam konteks integrasi yang mendalam, di mana identitas nasional semakin penting, kurangnya mekanisme perlindungan internasional resmi untuk ao dai adalah sesuatu yang perlu dipertimbangkan secara serius. Ao dai tidak hanya indah dalam bentuknya tetapi juga kaya akan nilai simbolis. Pas di tubuh, dengan kerah tinggi dan dua panel lembut yang mengalir, ao dai bersifat sederhana sekaligus menonjolkan lekuk tubuh wanita Vietnam. Penyair Xuan Dieu pernah menulis, "Panel sutra halus itu telah menyelimuti jiwaku sepanjang hidupku." Baris ini berbicara tentang kerinduan generasi akan keindahan ao dai yang anggun dan lembut.
Profesor Tran Lam Bien menegaskan bahwa ao dai adalah citra khas Vietnam, yang pertama kali dirancang oleh orang Vietnam. Pernyataan ini tidak hanya memiliki nilai akademis tetapi juga menegaskan kedaulatan budaya. Oleh karena itu, ao dai bukan sekadar pakaian, tetapi simbol identitas nasional.
Selama dua dekade terakhir, ao dai (pakaian tradisional Vietnam) semakin memantapkan posisinya di peta mode dunia. Salah satu kontributor utama dalam perjalanan ini adalah perancang busana Minh Hanh, yang dikenal sebagai "Duta Besar Ao Dai." Lahir pada tahun 1961 di Gia Lai, dengan akar di Hue, ia tidak hanya mengoleksi dan mempromosikan ao dai tetapi juga terus berinovasi, menggabungkan motif etnik dan bahan tradisional dengan semangat modern. Menurutnya, ao dai adalah "bahasa yang tidak membutuhkan terjemahan." Melalui koleksinya yang dipamerkan baik di dalam maupun luar negeri, ia telah membantu mengangkat ao dai dari pakaian nasional menjadi simbol budaya dengan pengaruh internasional.
Selain Minh Hạnh, ada banyak perancang ao dai lain yang bersemangat seperti Lan Hương, Đức Hùng, Đỗ Trịnh Hoài Nam, Võ Việt Chung, Sĩ Hoàng, Thuận Việt… Mereka telah membawa ao dai ke panggung peragaan busana internasional, menggabungkan sulaman tangan, lukisan sutra, tenun brokat, dan memasukkan bunga lotus, gendang perunggu, dan motif rakyat ke dalam setiap desain, menciptakan koleksi berkaliber global.
Di luar panggung peragaan busana, ao dai (pakaian tradisional Vietnam) juga hadir dalam kegiatan diplomasi budaya. Citra para delegasi perempuan, seniman, dan istri kepala negara yang mengenakan ao dai di forum internasional telah meninggalkan kesan yang kuat. Tanpa pengantar yang panjang, pakaian itu sendiri menceritakan kisah Vietnam yang elegan, penuh kasih sayang, dan kaya akan tradisi.
Saya berharap akan ada Hari Ao Dai Vietnam.
Dalam beberapa tahun terakhir, ao dai (pakaian tradisional Vietnam) tidak hanya hadir dalam kehidupan sehari-hari tetapi juga dirayakan melalui banyak acara berskala besar. Ini termasuk Festival Ao Dai Kota Ho Chi Minh tahunan, yang menarik ratusan perancang, seniman, dan masyarakat umum; Festival Ao Dai Pariwisata Hanoi, yang menghubungkan ao dai dengan promosi ibu kota sebagai destinasi wisata; dan program yang disebut "Pekan Ao Dai Vietnam," yang diluncurkan oleh berbagai organisasi dan asosiasi untuk mendorong wanita mengenakan ao dai pada acara-acara khusus. Kegiatan-kegiatan ini menciptakan suasana yang semarak, berkontribusi pada penyebaran luas citra ao dai di dalam masyarakat dan di media internasional.
Yang perlu diperhatikan, sejak 15 Mei 2016, tanggal 15 Mei diakui sebagai Hari Ao Dai di California (AS). Acara ini bukan hanya sumber kebanggaan bagi diaspora Vietnam, tetapi juga menegaskan vitalitas budaya Vietnam di luar negeri. Perayaan Ao Dai di luar negeri menunjukkan bahwa simbol ini telah melampaui batas-batas nasional untuk menjadi aset spiritual bersama komunitas internasional yang mencintai Vietnam.
Namun, jelas bahwa meskipun ada banyak festival dan pekan yang didedikasikan untuk merayakan ao dai, seperti Pekan Ao Dai yang diselenggarakan oleh Persatuan Wanita Vietnam, Festival Ao Dai Kota Ho Chi Minh, dan Festival Pariwisata Ao Dai Hanoi, Vietnam masih belum memiliki Hari Ao Dai nasional yang diakui secara resmi. Ketiadaan penanda nasional yang simbolis ini membuat perjalanan untuk menjadikan ao dai sebagai pakaian nasional menjadi tidak lengkap.
Penetapan "Hari Ao Dai Vietnam" melalui keputusan resmi tidak hanya penting dalam menghormati pakaian tradisional Vietnam, tetapi juga merupakan langkah strategis dalam menegaskan kedaulatan budaya, memperkuat citra nasional, dan menciptakan landasan hukum yang kokoh agar pakaian tersebut benar-benar menjadi "paspor" budaya Vietnam di panggung internasional.
Para perancang juga menyatakan harapan mereka agar pihak berwenang segera mendaftarkan ao dai (pakaian tradisional Vietnam) untuk dilindungi di organisasi kekayaan intelektual internasional. Dalam konteks persaingan budaya yang semakin ketat, melindungi simbol-simbol tradisional secara proaktif sangat penting. Ao dai tidak hanya memiliki nilai estetika tetapi juga mewakili warisan spiritual yang dipelihara melalui banyak generasi.
Di setiap gaun yang menjuntai, terdapat kisah sejarah, kisah orang-orang, dan kisah aspirasi untuk integrasi tanpa asimilasi. (Foto: Khieu Minh)
Pertanyaan kapan ao dai (pakaian tradisional Vietnam) akan memiliki hari penghormatan nasional masih terbuka. Hari resmi yang didedikasikan untuk ao dai tidak hanya akan menjadi acara seremonial tetapi juga kesempatan untuk mendidik generasi muda tentang sejarah dan nilai-nilai budaya bangsa. Ketika setiap siswa memahami asal-usul ao dai lima panel, mengetahui tentang reformasi Tuan Nguyen Phuc Khoat dan Raja Minh Mang, atau peran inovatif Nguyen Cat Tuong, mereka akan merasa lebih bangga mengenakan pakaian tradisional ini.
Di era industri budaya, setiap simbol memiliki nilai ekonomi dan diplomatik. Jepang mempromosikan kimono, Korea Selatan mempromosikan hanbok, dan India mempromosikan sari sebagai simbol nasional. Vietnam benar-benar dapat memposisikan ao dai sebagai merek budaya utama. Jika dilindungi dan dipromosikan dengan baik, ao dai akan berkontribusi untuk meningkatkan pariwisata, mode, seni rupa, dan banyak industri kreatif lainnya.
Ao dai telah melewati berbagai perubahan sejarah, dari istana feodal hingga era modern, dari foto hitam-putih lama hingga peragaan busana yang memukau. Terlepas dari keadaan apa pun, pakaian ini tetap mempertahankan keindahan elegan dan kedalaman spiritualnya. Kualitas inilah yang menjadikan ao dai sebagai "paspor" istimewa Vietnam.
Ketika setiap orang Vietnam menghargai ao dai tradisional, ketika para seniman terus berkarya berdasarkan pemahaman sejarah, dan ketika pihak berwenang memiliki strategi yang jelas untuk perlindungan dan promosi, ao dai akan melanjutkan perjalanannya yang abadi. Ini bukan hanya perjalanan sebuah pakaian, tetapi perjalanan identitas Vietnam di dunia yang terglobalisasi.
Oleh karena itu, ao dai bukan hanya masa lalu yang dilestarikan tetapi juga masa depan yang terus berkembang. Dalam setiap helai kain yang mengalir, terdapat kisah sejarah, kisah rakyat, dan kisah aspirasi untuk integrasi tanpa asimilasi. Dan ketika dunia menyebut Vietnam dengan citra ao dai yang anggun, kita dapat percaya bahwa "paspor" budaya ini telah dan sedang memenuhi misinya, membawa semangat Vietnam ke seluruh dunia sambil mempertahankan esensinya.
Untuk menghormati keindahan tradisional, membangkitkan kebanggaan nasional, dan menyebarkan citra perempuan Vietnam modern – percaya diri, bertanggung jawab, penyayang, kreatif – dan dalam rangka memperingati ulang tahun ke-116 Hari Perempuan Internasional (8 Maret 1910 - 8 Maret 2026), ulang tahun ke-1986 Pemberontakan Hai Ba Trung, dan untuk menyambut pemilihan anggota Dewan Perwakilan Rakyat ke-16 dan Dewan Rakyat di semua tingkatan untuk periode 2026-2031, Presidium Komite Pusat Persatuan Perempuan Vietnam meluncurkan "Pekan Ao Dai" di seluruh negeri mulai 1 Maret hingga 8 Maret 2026.
Pada kesempatan ini, Serikat Pekerja Surat Kabar Hukum Vietnam meluncurkan kontes foto "Hukum Vietnam yang Menawan 2026" untuk para pejabat wanita, reporter, editor, dan staf yang bekerja di Surat Kabar Hukum Vietnam.
Sumber: https://baophapluat.vn/ao-dai-tam-ho-chieu-van-hoa-viet.html
Komentar (0)