Entah hari hujan atau hari cerah, entah musim dingin atau musim panas, suara-suara yang familiar selalu bergema di rumah berdinding tanah milik keluarga Bapak Giàng A Vả di desa Mào Sao Phìn, komune Sín Chéng. Terkadang itu adalah dentingan tajam pisau ukir kayu, bunyi klik bor, dan terkadang suara merdu terompet kayu. Setiap orang Hmong di desa Mào Sao Phìn tahu bahwa saat itulah Bapak Vả sedang membuat dan menguji terompet kayu yang baru saja selesai dibuatnya.
Lahir di pegunungan tinggi Sin Cheng, Giàng A Vả berusia 50 tahun tahun ini, tetapi ia telah menghabiskan 25 tahun membuat terompet kayu – alat musik tradisional suku Mong, Nung, dan Thu Lao di wilayah ini. Hanya dengan melihat puluhan potongan kayu besar dan kecil, serta papan yang diukir menjadi berbagai bagian terompet, yang ditumpuk di beranda tanahnya, orang dapat mengetahui bahwa ini adalah pekerjaan sehari-harinya.
Sambil memperlihatkan terompet barunya yang telah selesai dibuat, Bapak Va berbagi: “Sejak kecil, saya menyukai terompet kayu dari kelompok etnis kami, tetapi baru pada usia 25 tahun paman saya, Bapak Giang A Giao, satu-satunya pembuat terompet di komune Sin Cheng, mengajari saya cara membuat terompet. Selama 25 tahun terakhir, sejak Bapak Giao meninggal dunia, saya juga menjadi satu-satunya orang di komune yang tahu cara membuat terompet kayu dan telah menekuni kerajinan ini.”
Menurut Bapak Va, untuk membuat terompet yang bagus, langkah pertama adalah memilih jenis kayu yang tepat. Bagian corongnya terbuat dari kayu Dalbergia tonkinensis – jenis kayu yang ringan dan tahan lama. Badan terompet terbuat dari kayu mahoni, murbei, atau cemara – jenis kayu dengan serat yang indah dan jarang retak. Katupnya terbuat dari bulu ayam yang ditempelkan pada tabung jerami kering; saat ditiup, menghasilkan suara yang jernih dan beresonansi. Setiap langkah dikerjakan sepenuhnya dengan tangan oleh Bapak Va, mulai dari mengukir dan mengebor lubang hingga mengecat, dan membutuhkan waktu dua hari untuk menyelesaikannya. Tergantung pada jenis kayunya, setiap terompet dijual dengan harga antara 700.000 dan 1.000.000 VND.
Membuat terompet Hmong tidak terlalu sulit, tetapi membutuhkan kesabaran, dan penghasilannya tidak tinggi. Saya hanya menjual satu atau dua terompet di setiap pasar. Namun, terompet merupakan alat musik tradisional penting bagi masyarakat Hmong, yang sering digunakan dalam upacara pemakaman. Suara terompet mengungkapkan kerinduan, kesedihan, dan rasa syukur keluarga dan keturunan terhadap orang yang telah meninggal.
Bagi masyarakat Nung, tanduk digunakan dalam upacara pernikahan dan pertunangan, dengan melodi yang riang dan meriah. Kerajinan pembuatan tanduk juga merupakan bagian dari identitas etnis mereka, jadi saya mencoba melestarikannya dan mewariskannya kepada generasi mendatang.
Meskipun saya telah mengunjungi Sin Cheng berkali-kali sebelumnya, saya hanya mengenal desa Mao Sao Phin sebagai desa yang terkenal karena masih melestarikan rumah-rumah tradisional berdinding tanah liat milik suku Mong. Kali ini, kembali ke Mao Sao Phin, saya terkejut dan terkesan menemukan bahwa bukan hanya Bapak Giang A Va yang masih membuat alat musik tradisional, tetapi juga banyak orang lain, termasuk banyak anak muda, yang dengan tekun menekuni kerajinan ini.
Hari ini, di rumah berdinding tanah yang diwarisi dari leluhurnya, pemuda Hmong bernama Giang A Khay dengan tekun membuat seruling Hmong untuk dikirim kepada pelanggan di Hanoi yang telah memesan. Seruling adalah alat musik yang familiar bagi masyarakat Hmong di banyak tempat, tetapi membuat seruling yang tahan lama, indah, dan bersuara bagus bukanlah sesuatu yang bisa dilakukan semua orang. Melihat seruling yang terbuat dari kayu cemara dan tabung bambu panjang dan pendek, yang dibuat dengan teliti, saya takjub dengan keterampilan tangan pemuda Hmong ini.
Sebagai orang Hmong, saya sudah mengenal seruling Hmong serta suara dan tarian yang terkait dengannya sejak lahir. Karena saya menyukai suara dan tarian seruling Hmong, saya sering menonton para pengrajin seruling memainkan dan membuatnya secara daring. Dua tahun lalu, ketika saya mengetahui ada seorang pengrajin bernama Ho Giang Lenh di Dien Bien yang membuat seruling-seruling indah, saya meminta untuk menjadi muridnya untuk mempelajari keahlian tersebut.
Berbekal kecintaan yang mendalam pada khaen (sejenis seruling bambu) dan keterampilan tangan yang mumpuni, ditambah dengan ketekunan dalam belajar, Giàng A Khay menguasai rahasia pembuatan khaen yang indah dengan suara yang sangat baik hanya dalam dua bulan. Meskipun baru berkecimpung dalam pembuatan khaen selama lebih dari setahun, ia telah menjual lebih dari 100 khaen kepada para penggemar khaen di berbagai provinsi dan kota. Selain membuat khaen, Khay juga membuat tongkat khaen untuk dijual di pasar-pasar di Sín Chéng, Cán Cấu, Si Ma Cai, Bắc Hà, dan destinasi wisata lainnya.
“Setiap seruling Hmong yang indah membutuhkan waktu tiga hari untuk saya buat. Seruling-seruling ini terbuat dari kayu cemara dan tabung bambu, diikat dengan rotan atau kulit pohon ceri, dan masing-masing harganya antara 4 hingga 5 juta dong. Bukan hanya orang Hmong di Lao Cai dan provinsi-provinsi Barat Laut lainnya yang memesannya, tetapi juga pelanggan dari Khanh Hoa, Kota Ho Chi Minh, dan bahkan Laos. Berkat penjualan seruling dan tongkat bambu, saya memiliki penghasilan tambahan untuk keluarga saya, dan kehidupan menjadi lebih baik,” ungkap Giang A Khay.
Menurut Bapak Thào A Sàn, seorang pejabat dari Dinas Kebudayaan dan Urusan Sosial komune Sín Chéng, di desa Mào Sao Phìn saat ini, tidak hanya Bapak Giàng A Vả dan Bapak Giàng A Khay, tetapi banyak orang lain juga tekun bekerja dalam kerajinan pembuatan alat musik tradisional, seperti Bapak Hoàng A Giáo, Bapak Vàng A Cấp, dan Bapak Tráng A Vư yang mempertahankan kerajinan pembuatan seruling khen; Ibu Lừu Thị Phương, Ibu Ly Thị Mùa, dan Bapak Sùng A Chùa yang membuat tongkat sênh tiền... Sebagian besar dari mereka adalah anak muda tetapi bersemangat dan berdedikasi untuk melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai identitas etnis.
Di beberapa desa lain di komune Sin Cheng, seperti Ngai Phong Cho, San Chung, dan Na Pa, kerajinan pembuatan alat musik tradisional juga "bangkit kembali." Melalui tangan terampil mereka yang mencintai suara tradisional, alat musik tradisional seperti khene (organ mulut bambu), terompet kayu, seruling, biola dua senar, harmonika mulut, dan tongkat berbentuk koin semakin banyak muncul di setiap desa dan pasar, menarik para pemain, memperkaya kehidupan budaya dan spiritual, melestarikan identitas budaya, dan meningkatkan pendapatan bagi masyarakat.
Saat saya berpamitan dengan desa Mong Mao Sao Phin, di samping rumah tanah liat tradisional, Bapak Giang A Khay baru saja selesai membuat khaen (seruling bambu) barunya. Ia dengan hati-hati mengujinya, memainkan dan menari dengan khaen baru tersebut. Suara merdu bergema dengan setiap gerakan kakinya yang anggun, musik khaen yang tulus dan lembut mengundang pengunjung dari jauh untuk datang ke tanah ini dan merayakan festival Gau Tao di musim semi yang baru.
Sumber: https://baolaocai.vn/ban-mong-giu-thanh-am-dan-toc-post891837.html
Komentar (0)