Kisah vila "Rumah Tuan Phu" (di tepi Sungai Dong Nai , Kota Bien Hoa, Provinsi Dong Nai) telah menggugah opini publik beberapa hari terakhir sebagai sinyal yang menggembirakan sekaligus patut direnungkan. Sungguh menggembirakan bahwa masyarakat semakin memperhatikan nilai-nilai warisan budaya.
Namun jika dipikir-pikir kembali, saya bertanya-tanya berapa banyak warisan yang telah hilang dalam diam dan berapa kali opini publik akan terus bersuara untuk melestarikan jiwa dan nilai-nilai budaya dari masa awal tanah Selatan dalam arus urbanisasi yang semakin cepat.
Bersamaan dengan kisah "rumah besar Tuan Phu" di Dong Nai, selama bertahun-tahun, rumah kuno Tuan Vuong Hong Sen (Distrik Binh Thanh, Kota Ho Chi Minh) juga menarik minat para pencinta warisan budaya sekaligus menghormati dan mengagumi karier penelitian budaya yang ditinggalkan oleh cendekiawan Vuong.
Namun sejak ditetapkan sebagai peninggalan hingga sekarang, akibat pertikaian warisan dalam keluarga, Peninggalan Arsitektur Rumah Adat Sipil Kuno milik Tuan Vuong Hong Sen (yang ditetapkan berdasarkan Keputusan No. 140/2003/QD-UB tanggal 5 Agustus 2003) belum pernah dipugar untuk menjaga kelestarian nilai arsitektur kunonya.
Dan baru-baru ini, Komite Rakyat Distrik Binh Thanh telah memutuskan untuk memberlakukan tindakan perbaikan sesuai dengan Keputusan No. 6200/QD-KPHQ tanggal 23 Agustus 2023 dari Ketua Komite Rakyat Distrik Binh Thanh untuk rumah tua ini.
Kisah kedua rumah yang disebutkan di atas menunjukkan bahwa melestarikan nilai warisan budaya bukanlah hal yang mudah, terutama untuk properti yang masih dimiliki secara pribadi. Dalam upaya konservasi, selalu ada keengganan untuk menentukan peringkat peninggalan, karena setelah diberi peringkat, restorasi dan peningkatan karya tersebut harus menunggu melalui banyak prosedur administrasi...
Oleh karena itu, terdapat karya-karya indah dan lokasi-lokasi berharga, tetapi semuanya merupakan kisah individu/unit pemiliknya. Masalah ini kembali menempatkan upaya konservasi dalam posisi yang sulit, karena artefak atau karya tersebut merupakan milik pribadi, sehingga cara melestarikan, menyimpan, atau menjualnya juga merupakan hak pribadi.
Pelestarian warisan tentu tidak bisa dikatakan dan dihitung hanya dengan rumah-rumah kuno atau barang antik yang harus berusia 100 tahun atau lebih, jika kurang dari itu, itu hanyalah barang-barang tua... karena dianggap sebagai warisan dilihat dari berbagai aspek. Dan pelestarian bukan hanya tentang menutupinya dengan "peninggalan sejarah" atau "peninggalan arsitektur artistik"... tetapi harus dilakukan agar warisan tersebut "hidup" mengikuti arus zaman.
Bagaimanapun, warisan, baik yang berwujud maupun yang tak berwujud, lahir dari kehidupan dan adat istiadat sehari-hari masyarakat... Jika kita menyimpan nilai ratusan atau ribuan tahun hanya untuk diperingkat di atas kertas, itu adalah "pelestarian mati", tidak membawa makna apa pun, dan tidak meningkatkan nilai apa pun untuk masa kini dan masa depan.
Di tengah arus kehidupan sosial yang terus-menerus, infrastruktur yang diinvestasikan dengan baik merupakan tolok ukur pembangunan yang jelas. Melestarikan warisan dalam peta pembangunan perkotaan bukanlah hal yang mudah... Dan ini perlu dipandang secara adil dan jelas. Ada karya-karya berharga yang perlu dilestarikan, dan perencanaan konservasi perlu segera dilaksanakan.
Namun, ada karya-karya yang perlu dikaji secara cermat dari segi seni arsitektur dan nilai sejarahnya. Jika hanya sebuah karya yang indah, dan secara umum suatu wilayah memiliki banyak karya serupa, bahkan lebih bersejarah, maka dalam proses pembangunan ekonomi , terkadang menerima pembongkaran satu atau beberapa karya merupakan praktik umum di banyak kota di seluruh dunia.
Warisan adalah fondasi bagi generasi masa kini dan masa depan untuk mewarisi dan berbangga atas identitas yang telah ditinggalkan oleh generasi pendahulu. Hanya dengan masa lalu dan masa kini, fondasi untuk membangun masa depan dapat dibangun. Melestarikan warisan tidak pernah dan tidak akan pernah hanya sekadar menyimpannya demi didaftarkan, tetapi warisan harus "hidup" seiring perkembangan zaman dan siap mengikuti masa depan, menciptakan nilai-nilai budaya yang baik bagi masyarakat.
HONG DUONG
[iklan_2]
Sumber: https://www.sggp.org.vn/bao-ton-va-phat-huy-di-san-post761217.html






Komentar (0)