Misteri itu masih terpendam di bawah tanah.

Reruntuhan menara Cham di komune An Phu, kota Pleiku, provinsi Gia Lai, digali dua kali pada tahun 2023 dan 2024 oleh Pusat Arkeologi (Akademi Ilmu Sosial Vietnam Selatan) bekerja sama dengan Museum Provinsi Gia Lai. Yang menarik, selama penggalian kedua, para arkeolog menemukan "lubang suci" dengan kerangka melingkar di tengahnya yang terbuat dari batu bata yang disusun dalam bentuk swastika, beserta banyak artefak berharga.

Vas Kamandalu yang terbuat dari emas - Foto oleh Xuan Toan

Banyak misteri yang masih belum terpecahkan.

"Lubang suci" atau "gudang suci" adalah titik pusat sebuah kuil Cham, tempat benda-benda keagamaan ditempatkan pada awal pembangunan untuk menyucikan struktur tersebut. Di dalam "lubang suci" di An Phu, para arkeolog telah menemukan koleksi artefak, termasuk pecahan emas persegi panjang yang diukir dengan aksara kuno, yang isinya merujuk pada ayat Buddha "Ketergantungan Asal"; sebuah vas Kamandalu yang diletakkan di atas bunga emas berpetal delapan; dan lusinan artefak yang terbuat dari kaca dan batu mulia.

Hasil penggalian pada dasarnya telah menguraikan penampakan sebuah kuil Cham kuno di wilayah komune An Phu. Situs An Phu telah diidentifikasi terdiri dari sebuah kuil utama di tengah dengan skala arsitektur sekitar 7 meter di setiap sisinya, dan tembok keliling berukuran sekitar 32-33 meter, menciptakan satu kesatuan arsitektur yang utuh. Ini adalah kuil Buddha yang berasal dari abad ke-9 hingga ke-10.

Jadi, apa lagi yang bisa diteliti dan dieksplorasi di kompleks menara Cham di An Phu? Menurut para peneliti, masih banyak misteri yang tersembunyi jauh di bawah tanah, yang belum terungkap. Sebuah laporan tahun 1928 oleh Institut Studi Timur Jauh Prancis (halaman 605) menyatakan: Di sebelah timur terdapat menara Bomon Yan (nomor 150 dalam daftar). Menara ini dapat dikenali dari jauh oleh pilar-pilar lengkung dan balok-balok melintang yang terhubung ke bukaan di gerbang masuk. Teknik konstruksi khusus masyarakat Cham memungkinkan pilar-pilar lengkung terhubung erat tanpa perlu catatan tertulis. Tiga batu dari dasar altar masih tergeletak terbalik di lokasi menara kuno, membuat struktur ini semakin mudah diidentifikasi. Yang perlu diperhatikan, dulunya ada patung sosok yang duduk dengan postur bermartabat seperti seorang raja (nomor 5 dalam inventaris tahun 1925) yang saat ini disimpan di gudang Residen Prancis di Kon Tum.

Di tengahnya terdapat menara Ron Yan, yang dipisahkan dari Bomon Yan oleh sebuah aliran sungai, dekat sebuah kapel Katolik. Menara itu berdiri di atas gundukan tinggi, dinding-dinding di sekitarnya dalam keadaan reruntuhan, dan pecahan patung-patung keagamaan berserakan di tanah. Di sini, ditemukan dua kaki perunggu dari sebuah patung, yang saat ini disimpan di gudang Konsulat Kon Tum . Sayangnya, kondisi menara Ron Yan saat ini tidak lagi utuh seperti yang dijelaskan oleh peneliti MH Maspero. Semua batu bata di dinding-dinding di sekitar menara telah dilepas, meninggalkan jejak kerusakan.

Struktur Lubang Suci di situs bersejarah An Phu. Foto: Xuan Toan

Di sebelah barat terdapat struktur yang lebih kecil, dibangun di atas gundukan yang oleh penduduk setempat disebut "batu nisan." Struktur ini mungkin merupakan sisa dari penghancuran bangunan di dekatnya, yang kini tersembunyi di semak-semak sekitarnya. Letaknya tepat di sebelah barat dua monumen sebelumnya dan sekitar 400 meter dari menara Ron Yan.

Dengan demikian, kawasan desa Plei Wao (sekarang komune An Phu) tidak hanya terdiri dari satu, tetapi kompleks tiga struktur arsitektur yang terletak di sepanjang sumbu Timur-Barat, dengan jarak sekitar 400 meter. Reruntuhan An Phu, yang digali pada tahun 2023 dan 2024, adalah salah satu dari tiga struktur tersebut. Jadi, di manakah letak dua struktur lainnya?

Menurut buku "Sejarah Gia Lai dari Asal-usulnya hingga 1975" (Penerbit Ilmu Sosial, 2019) yang diedit oleh Dr. Nguyen Thi Kim Van, menara Cham di daerah An Phu diidentifikasi berada di Phu Tho (sekarang komune An Phu, kota Pleiku). Pastor Nguyen Hoang Son menyatakan bahwa fondasi menara ini saat ini berada di bawah fondasi gereja Phu Tho. Jika informasi ini akurat, reruntuhan Cham kedua mungkin terletak di bawah gereja Phu Tho.

Jarak garis lurus dari reruntuhan An Phu Cham yang baru saja digali ke Gereja Phu Tho adalah sekitar 710m – relatif konsisten dengan laporan Sekolah Studi Asia Timur Prancis yang sekitar 800m. Dengan demikian, reruntuhan ketiga mungkin terletak di titik tengah pada sumbu lurus yang menghubungkan reruntuhan An Phu dengan Gereja Phu Tho.

Kesempatan untuk mengungkap misteri Menara An Phu Cham.

Penulis berdiri di samping sebuah blok batu yang berasal dari reruntuhan Cham di An Phu di gereja Phu Tho. Foto: XH

Jika informasi dari laporan tahun 1928 dari Sekolah Studi Asia Timur Prancis dan informasi yang diberikan oleh Pastor Nguyen Hoang Son akurat, maka lokasi reruntuhan Cham ketiga mungkin berada di tengah garis yang menghubungkan reruntuhan An Phu dengan gereja Phu Tho saat ini. Jarak antara struktur pertama dan terakhir sekitar 800 meter, sesuai dengan catatan sejarah.

Penemuan reruntuhan ketiga tidak hanya melengkapi gambaran kompleks menara Cham di An Phu, tetapi juga berfungsi sebagai bukti penting perkembangan dan pengaruh budaya Cham di Dataran Tinggi Tengah. Jika para arkeolog terus memperluas penggalian dan penelitian di masa mendatang, sangat mungkin misteri reruntuhan menara Cham di An Phu akan terpecahkan, sehingga memberikan lebih banyak pencerahan tentang sejarah budaya masyarakat Cham di Gia Lai.

Semoga suatu hari nanti, misteri reruntuhan menara Cham di An Phu akan terungkap, sehingga membantu generasi mendatang untuk lebih memahami perkembangan dan pengaruh budaya Cham di wilayah Dataran Tinggi Tengah.

Ngo Xuan Hien (Surat Kabar Dan Toc)

Sumber: https://baophutho.vn/phe-tich-thap-cham-o-an-phu-pleiku-bi-an-van-con-nam-trong-long-dat-229895.htm