Cao Van Lau dan 'Da Co Hoai Lang'

Mengapa lagu Da Co Hoai Lang begitu populer, tersebar luas, dan terus berkembang? Profesor Tran Van Khe berkata bahwa "berkat melodinya yang cocok untuk lagu pengantar tidur dan lagu-lagu rakyat Selatan, berkat liriknya yang cocok dengan keadaan banyak perempuan yang suaminya adalah tentara di Prancis, dan terutama pendirian Cai Luong, industri rekaman, dan radio populer, lagu Da Co Hoai Lang bagaikan layang-layang yang tertiup angin".

Malam yang menyedihkan karena merindukan istriku

Bahasa Indonesia: Pada akhir abad ke-19, banyak kelompok penduduk dari My Tho dan Tan An meninggalkan kampung halaman mereka untuk mencari tanah untuk ditinggali di Bac Lieu , termasuk keluarga Tuan Cao Van Gioi (dusun Cai Cui, desa Chi My, provinsi Tan An). Saat itu, Cao Van Lau (Sau Lau) baru berusia 6 tahun dan harus mengikuti ayahnya di atas perahu yang hanyut. Awalnya, mereka tinggal di tanah seorang kerabat di Gia Hoi. Bekerja untuk disewa tidak cukup untuk mencari nafkah, jadi mereka terus pindah ke Gia Rai dan meminta untuk membangun gubuk untuk tinggal di tanah pagoda Vinh Phuoc An. Melihat bahwa keluarga Tuan Gioi berada dalam situasi yang sulit, kepala biara pagoda, Yang Mulia Minh Bao, menyarankan agar Sau Lau pindah ke pagoda dan membiarkannya belajar karakter Mandarin. Beberapa tahun kemudian, Tuan Gioi meminta putranya untuk pulang ke rumah untuk belajar bahasa nasional.

Profesor Tran Van Khe di konferensi peringatan 95 tahun seni Cai Luong (Januari 2014)

FOTO: HOANG PHUONG

Di lingkungan yang sama dengan keluarga Tuan Gioi, ada seorang seniman buta dengan jari-jari terampil bernama Le Tai Khi, juga dikenal sebagai Nhac Khi. Terpesona oleh alat musik tersebut, Sau Lau meminta ayahnya untuk membawanya belajar. Tuan Gioi biasa membuat musik dupa, terampil menggunakan alat musik dan musik upacara, jadi dia juga mengajari putranya. Pada usia 21 tahun, Sau Lau menikah, tetapi setelah 8 tahun istrinya tidak melahirkan sehingga keluarga memaksanya untuk putus. Sedih karena jauh dari istrinya, dia menggubah lagu Hoai Lang . Kemudian, lirik lagu Da Co Hoai Lang memiliki banyak versi yang berbeda.

Menurut komposer Nguyen Phuong, lagu Da Co Hoai Lang yang pertama dimulai dari ketukan 2, komposer Tu Choi menambahkan lirik dan memperpanjangnya hingga ketukan 4. Pada tahun 1942, artis Nam Nghia dan Nona Tu Sang menyanyikan lagu vọng cổ yang terdiri dari 8 ketukan dalam drama Hoa Roi Cửa Phật ( Lan dan Diep ) karya komposer Tran Huu Trang. Ketika lagu vọng cổ meningkat hingga ketukan 16, ketukan 32, liriknya lebih banyak, suara di akhir kalimat terdengar lebih lembut, nyanyian melebur menjadi melodi, sangat merasuk ke dalam jiwa pendengar, seperti lagu Gánh nước dem nguyệt , yang dinyanyikan oleh artis Huu Phuoc.

Suara lonceng kuil bergema

Sementara itu, menurut jurnalis Nganh Mai, lagu Da Co Hoai Lang lahir pada tahun 1918, dan pada pertengahan 1930-an lagu ini sangat populer di enam provinsi di wilayah Selatan. Saat itu, lagu Da Co Hoai Lang dalam 4 ketukan dinyanyikan oleh Nam Nghia. Nama asli Nam Nghia adalah Lu Hoa Nghia, dari Bac Lieu, dengan tarikan napas yang khas, yang membuat lagu vọng cổ lebih merdu dan penuh perasaan. Namun, lagu Da Co Hoai Lang dalam 4 ketukan terlalu pendek, sehingga tarikan napas Nam Nghia yang berbakat kehilangan ekspresinya.

Beberapa alat musik tradisional

FOTO: HOANG PHUONG

Pada tahun 1934, saat pertunjukan musik di rumah seorang teman di dekat pagoda Vinh Phuoc An, Nam Nghia dilanda hujan lebat dan terpaksa menginap semalam serta tidak dapat pulang. Di tengah malam yang sunyi dan sunyi, tiba-tiba ia mendengar lonceng kuil bergema. Nam Nghia bangkit dan segera menulis 20 bait, dengan bait pembuka berupa suara samar lonceng kuil dalam melodi Da Co Hoai Lang dan menamainya Vi Tien Loi Dao . Keesokan paginya, Nam Nghia menemui gurunya, musisi Cao Van Lau, untuk bernyanyi dan memintanya menambahkan kata "dan" pada setiap bait.

Melihat hal itu masuk akal, musisi Cao Van Lau mengundang dua musisi lain, Ba Chot dan Muoi Khoi, untuk berdiskusi, menambahkan sebuah catatan untuk memperpanjang lagu Da co hoai lang menjadi ketukan 8-ketukan, cukup waktu bagi Nam Nghia untuk dengan nyaman menyanyikan lagu 20-ayat Vi tien loi dao . Sekitar setahun kemudian, lagu ini menjadi populer di Saigon, disebut lagu Vang vang tien chuong chua dan sejak itu, nama Da co secara keliru disebut Vong co oleh orang-orang Saigon. Menurut jurnalis teater Thien Moc Lan, pada tahun 1934, lagu Vang vang tien chuong chua direkam oleh perusahaan Asia pada sebuah piringan hitam dengan suara Nam Nghia terdengar sedih dan pilu dalam kata-kata panjang dan berlarut-larut di akhir kalimat, "ho, ho, ho" oleh Nam Nghia.

Asal usul banyak hipotesis

Pada konferensi peringatan 90 tahun Da Co Hoai Lang yang diselenggarakan di Sekolah Tinggi Teater dan Sinema Kota Ho Chi Minh pada 29 Juli 2009, Profesor Tran Van Khe berkomentar: "Hingga saat ini, banyak orang yang percaya bahwa Tuan Sau Cao Van Lau adalah penulis Da Co Hoai Lang . Namun, terdapat banyak perbedaan antara tahun kelahiran penulis dan tahun kelahiran Da Co Hoai Lang . Oleh karena itu, asal usul lagu ini masih menjadi perdebatan."

Teater Cao Van Lau (Bac Lieu, sekarang provinsi Ca Mau )

FOTO: HOANG PHUONG

Bukan hanya tahun kelahiran dan asal versi Da Co Hoai Lang saja yang berbeda, tetapi dari ketukan 2 hingga ketukan 8, ketukan 16..., banyak detailnya juga berbeda.

Bahasa Indonesia: Dalam artikel Mencoba mencari asal usul lagu vọng cổ yang diterbitkan di majalah Bách Khoa (15 Agustus 1959), penulis Nguyen Tu Quang menyatakan: "Ini aslinya adalah sebuah puisi dalam bentuk puisi 20 baris berjudul Dạ cổ hoài lan , diciptakan pada tahun 1920 oleh biksu Nguyệt Chiếu, seorang sarjana Konfusianisme yang mendalam. Karena keadaannya yang sudah ketinggalan zaman, ia untuk sementara berlindung dalam agama Buddha, tetapi karena cintanya yang mendalam pada negara, ia mencurahkan perasaannya dalam puisi berjudul Dạ cổ hoài lang , yang berarti Larut malam mendengarkan suara drum, merindukan suamiku , dan puisi ini diciptakan oleh Cao Văn Lâu."

Sebaliknya, dalam pidato yang dibacakan di konferensi "Master Nguyet Chieu dan karier musik ritual tradisional Selatan", Bapak Tran Phuoc Thuan mengatakan bahwa Master Nguyet Chieu adalah seorang master di bidang musik ritual, yang berjasa mendidik banyak murid. Sang Master khususnya tertarik pada lagu Da Co karya Cao Van Lau dan bekerja keras untuk mempopulerkannya, bukan karena ia adalah komposernya. Selama Festival Pertengahan Musim Gugur tahun Mau Ngo 1918, Sau Lau mengunjungi Master Nhac Khi, dan dengan mudah mempersembahkan karya musik yang tidak diberi judul. Setelah mendengarkan, sang Master sangat memujinya. Malam itu, Master Nguyet Chieu juga hadir, Master Nhac Khi segera meminta biksu untuk menamai karya musik itu dan Master Nguyet Chieu menamainya Da Co Hoai Lang .

Alun-alun Bac Lieu

FOTO: HOANG PHUONG

Menurut Profesor Tran Van Khe, pada tahun 1925, Tuan Huynh Thu Trung (Tu Choi) menggubah lirik untuk lagu vọng cổ 4 ketukan yang berjudul The Swallow's Call in the Dew .

Burung walet harus memanggil kabut di laut utara

Aku bersedia menangis karena kebencian di bawah langit selatan.

Pada tahun 1934, Nam Nghia mengubah ketukan 4 menjadi 8 dalam lagu Vang Vang Tieng Chua Chua . Pada tahun 1938, musisi Vinh Bao bermain untuk Nona Nam Can Tho menyanyi vọng cổ dengan 16 ketukan. Pada tahun 1948, artis Ut Tra On menyanyikan lagu Tôn Tấn giả điện dengan 16 ketukan dan sejak tahun 1955, vọng cổ dengan 32 ketukan menjadi sangat populer hingga sekarang.

Sumber: https://thanhnien.vn/cao-van-lau-va-da-co-hoai-lang-185250706225655327.htm