Pagoda ini terletak di lereng tebing, dengan aliran sungai Liệt Thủy (Rào Nướt) yang mengalir ke Sungai Ngàn Sâu di depannya. Pemandangannya elegan dan benar-benar merupakan landmark terkenal di La Sơn, seperti yang digambarkan dalam sebuah bait yang terukir di dua pilar di bagian depan pagoda:
Tembok istana yang luas dan puncak gunung yang megah;
Keunggulan sungai ini sangat besar.
(Gunung Am tinggi, tanah suci itu luas;
Sungai Hac panjang, dan keistimewaannya tak terukur.
Menurut catatan silsilah dan dokumen penelitian yang diterbitkan, nama asli Permaisuri Bach Ngoc adalah Tran Thi Ngoc Hao, istri Raja Tran Due Tong. Setelah Dinasti Tran runtuh, Dinasti Ming menggunakan dalih menyerang Dinasti Ho untuk menginvasi Vietnam. Ia membawa putrinya, Putri Huy Chan (Tran Thi Ngoc Hien), dan keluarganya ke Nghe An, di mana ia mengorganisir reklamasi lahan tandus dan mendirikan banyak desa di wilayah Huong Khe bagian bawah, Duc Tho bagian atas, dan Can Loc bagian atas. Ia dan putrinya menyediakan beras yang disimpan untuk pemberontak Lam Son. Putri Huy Chan dipilih oleh Binh Dinh Vuong sebagai selir dan melahirkan Putri Trang Tu (Le Thi Ngoc Chau). Setelah kemenangan, Permaisuri Bach Ngoc meminta izin kepada raja untuk membangun sebuah kuil di Am Son dan menjadi seorang biarawati di sana. Kemudian, Putri Huy Chan juga meminta untuk bergabung dengan ibunya dalam praktik keagamaan. Putri Trang Tu, setelah suaminya, Adipati Bui Ban, meninggal dalam pertempuran, menikah lagi dengan Adipati Tran Hong, tetapi akhirnya kembali ke sini untuk mempraktikkan Buddhisme bersama ibunya... Dengan demikian, Pagoda Dien Quang dibangun sekitar periode Thuan Thien (1428-1433) pada masa pemerintahan Le Thai To. Namun, saat ini, belum ditemukan dokumen atau bukti yang menunjukkan kondisi pagoda ketika pertama kali dibangun dan waktu renovasi serta restorasi selanjutnya. Pada balok-balok atap, hanya tersisa prasasti: "Dinasti Nguyen, tahun keempat Duy Tan, bulan musim panas (Juni), dibangun kembali, selesai, pertengahan musim dingin, Desember, diresmikan (...)" (Tahun keempat Duy Tan (1910) Dinasti Nguyen,... dibangun kembali pada bulan terakhir musim panas (Juni), selesai, diresmikan (...) pada pertengahan bulan terakhir musim dingin). Ini mungkin informasi tentang renovasi terakhir.
Para pengunjung yang memiliki pengetahuan tentang arsitektur kuno akan terkejut dan senang melihat bahwa Pagoda Am masih mempertahankan gaya arsitektur berbentuk "Công" dengan kerangka kayu, dinding bata, dan atap genteng yin-yang – gaya arsitektur khas akhir abad ke-19.
Lengkungan atap yang anggun dan mengalir semakin memperindah keindahan kuil ini. Seluruh aula utama dibangun dengan 60 kolom kayu nangka, 14 di antaranya telah diganti; dari luar, tampak seperti struktur monolitik yang terbagi menjadi tiga bagian yang saling terhubung membentuk satu kesatuan yang kokoh dan koheren. Dilihat dari samping atau belakang, atap genteng aula utama berlapis-lapis; bagian tengah sedikit miring ke bawah, dan kedua ujungnya secara bertahap melengkung ke atas, membuat keseluruhan struktur menyerupai perahu yang meluncur di atas ombak. Banyak yang menyamakan arsitektur aula utama Pagoda Am dengan citra perahu Prajna.
Lantai kuil dilapisi dengan batu biru. Aula utama menyimpan patung Buddha Shakyamuni, Buddha Amitabha, dan Bodhisattva lainnya. Di kedua sisinya terdapat bait-bait puisi:
Mendengarkan kitab suci dan teks-teks Buddha meningkatkan kecerdasan telinga dan mata.
Memupuk kebajikan dan menempuh jalan yang benar bermanfaat bagi umat manusia dan surga.
(Mendengar Dharma, memahami kitab suci, telinga menjadi jernih, mata menjadi cerah)
Sesuai dengan Jalan yang benar, seseorang harus memperbaiki diri dan memberi manfaat kepada orang lain, agar Surga berkenan.
Di bagian depan terdapat struktur sembilan naga yang diukir dengan rumit. Di sebelah kanan terdapat kuil-kuil yang didedikasikan untuk dewa-dewa lokal, dan di sebelah kiri terdapat kuil untuk Ratu Bach Ngoc.
Terletak di dekat dinding pembatas, di samping tangga menuju aula utama kuil, terdapat dua menara makam. Total ada tujuh menara makam, yang menurut penduduk setempat, merupakan tempat pemakaman para biksu yang sebelumnya memimpin kuil tersebut. Sebagian besar menara makam ini, selain bait-bait sajak, tidak memiliki prasasti, sehingga sulit untuk mengidentifikasi almarhum. Hanya menara makam Yang Mulia Thích Trí Liễn, yang terletak di bagian depan kiri dekat pintu masuk kuil, yang secara jelas mencatat tanggal dan nama. Nama sekuler Yang Mulia adalah Nguyễn Tất Tố, lahir pada tahun 1868 dan meninggal pada tahun 1936. Sebelum menjadi biksu, beliau memiliki seorang putra bernama Nguyễn Tất Toán, yang berpartisipasi dalam kegiatan revolusioner dan menjadi anggota Partai Komunis pada tahun 1930-1931, aktif di cabang Đồng Công, dan kemudian juga datang ke kuil untuk berlatih Buddhisme bersama ayahnya.
Selain itu, di seberang sebelah kiri taman kuil, terdapat pagoda lain yang disebut "Pagoda An Tap." Sebuah prasasti yang terukir di dasar pagoda menunjukkan bahwa, pada masa pemerintahan Kaisar Khai Dinh, biksu pemula Thanh Lien, kepala biara kuil tersebut, menyelesaikan pembangunan tiga pagoda pada hari yang baik di tahun Quy Hoi (1923).
Dari gerbang rangkap tiga menuju aula utama kuil, pengunjung berjalan menyusuri jalan setapak yang landai. Mereka melewati dua menara makam, sebuah kuil untuk dewa setempat, dan deretan bangunan di sebelah kanan. Mendaki beberapa puluh anak tangga lagi akan membawa mereka ke halaman yang luas. Setiap beberapa puluh anak tangga terdapat halaman seperti ini, melambangkan koneksi dan menciptakan keseimbangan harmonis dalam keseluruhan arsitektur Pagoda Am, berfungsi sebagai tempat istirahat untuk menenangkan pikiran sebelum memasuki tempat ibadah Buddha.
Di belakang aula utama, sebuah jalan setapak mengarah ke atas gunung yang dipenuhi bebatuan menyerupai sosok yang sedang berlutut, sehingga penduduk setempat menyebutnya "batu pemujaan Buddha" atau "batu Anak Ilahi". Selain itu, kompleks candi ini memiliki banyak pohon kuno yang memberikan naungan sepanjang tahun, terutama pohon-pohon berusia berabad-abad yang masih berdiri kokoh melawan kerusakan akibat waktu. Terletak di antara pohon-pohon kuno ini dengan banyak anak tangga yang mengarah ke jalan setapak, Pagoda Am memancarkan aura kuno.
Tepat di belakang pagoda terdapat sebuah danau air tawar yang sangat besar, dengan air biru jernih, dikelilingi oleh pegunungan. Jika Anda mendaki Gunung Am Son dan berdiri di tengah hutan pinus hijau yang luas, memandang ke bawah ke arah pagoda dan ke arah Sungai Ngan Sau, Anda akan melihat betapa indahnya pemandangan tersebut. Dapat dikatakan bahwa Pagoda Am adalah kuil kuno dengan sejarah panjang, yang memiliki pemandangan dan arsitektur yang langka di negara kita.
Selama lebih dari lima abad, Pagoda Dien Quang kuno tidak hanya terkenal karena pemandangannya yang menakjubkan, tetapi juga karena hubungannya dengan nama Permaisuri Bach Ngoc dan perlawanan terhadap penjajah Ming oleh rakyat Duc Tho, provinsi Ha Tinh .
Instruksi:
Dari kota Ha Tinh, ikuti Jalan Raya Nasional 1A ke utara sejauh 30 km menuju kota Hong Linh, kemudian ikuti Jalan Raya Nasional 8A ke barat sejauh sekitar 18 km, dan lanjutkan di sepanjang Jalan Provinsi 28 sejauh sekitar 4 km untuk mencapai Pagoda Am.
Kontak: 01234 105111 (Bapak Doan Van Hieu – Ketua Dewan Manajemen)
Objek wisata terdekat: Situs Peringatan Tran Phu, Makam Phan Dinh Phung, desa kerajinan Truong Xuan.
Penulis artikel: Pham Ai (disusun dan diedit). Foto: Dau Binh
Sumber: https://dulichhatinh.com.vn/tai-nguyen-du-lich/di-tich-danh-thang/chua-am-8/
![[Foto] Penguatan karakter dan keahlian: Pelatihan intensif untuk prajurit artileri.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/30/1782815602541_lu-368-1875-4571-jpg.webp)
