Kisah-kisah dari desa Dao

(Hoa Binh Today) - Mengikuti Kapten Bui Van Hoan – Kepala Polsek Toan Son, Distrik Da Bac, kami tiba di Dusun Tra, Komune Toan Son. Ini adalah daerah dengan populasi etnis minoritas Dao yang besar. Dengan menerapkan kebijakan reformasi Partai dan Negara, kehidupan masyarakat Dao di sini telah meningkat secara signifikan. Banyak keluarga sekarang memiliki rumah yang luas dan modern, dan banyak yang memiliki mobil dan sepeda motor untuk memenuhi kebutuhan pokok mereka. Pencapaian ini adalah hasil kerja keras generasi demi generasi masyarakat Dao dan juga mereka yang bermigrasi dari daerah dataran tinggi ini untuk menetap dan membangun kehidupan mereka.

Banyak keluarga Dao yang berkecukupan secara finansial berkat kerja keras mereka.

Sambil menyeruput secangkir teh panas, Bapak Ban Van Huong, mantan Wakil Ketua Front Tanah Air Komune Toan Son, berbagi: "Suku Dao lembut, sederhana, lugas, dan jujur. Di masa lalu dan sekarang, generasi suku Dao hidup dengan motto: 'Suku Dao tidak mengambil apa pun dari siapa pun dan tidak membiarkan orang lain mengambil apa pun dari mereka.' Adat dan tradisi yang diturunkan dari generasi ke generasi mengingatkan keturunan untuk menghargai dan melestarikan identitas tradisional kelompok etnis mereka. Selama beberapa generasi, suku Dao telah melestarikan banyak ciri budaya unik seperti upacara kedewasaan, panen padi baru, tarian Tahun Baru, dan doa panen. Ini membantu memperkuat ikatan komunitas dan menumbuhkan kepercayaan masyarakat kepada Partai dan Pemerintah dalam membangun daerah pedesaan baru bersama-sama. Namun, ini tidak berarti bahwa dusun Phu tidak memiliki konflik dan kompleksitasnya sendiri. Menurut Bapak Huong, karena tingkat pendidikan yang rendah dan pemahaman yang tidak merata, jika masalah tidak diselesaikan secara adil dan wajar, akan sulit untuk membujuk masyarakat, dan bahkan dapat menyebabkan perpecahan dan menimbulkan komplikasi lebih lanjut."

Mengingat konflik antara dua keluarga Dao di desa tersebut, dengan wibawa dan rasa tanggung jawabnya, Tetua Huong membantu pihak berwenang dalam menengahi perselisihan tersebut dengan sukses, memperkuat ikatan komunitas. Sebelumnya, keluarga Bapak Dang Van Th dan Bapak Trieu Van T berselisih sengit mengenai pembagian lahan pertanian. Masalahnya adalah lahan hutan tersebut tidak memiliki sertifikat hak milik tanah; lahan itu telah menjadi tanah keluarga karena penduduk desa telah tinggal di sana selama beberapa generasi. Oleh karena itu, penentuan batas lahan menjadi sulit dan rumit, yang menyebabkan konflik karena masing-masing keluarga mengklaim kepemilikan. Hanya karena beberapa meter lahan, kedua keluarga berulang kali berdebat, bahkan sampai menggunakan kekerasan fisik, yang merusak tradisi baik desa Dao. Memahami situasi tersebut, Tetua Ban Van Huong mengunjungi masing-masing keluarga untuk menawarkan nasihat dan mediasi dengan pendekatan yang hangat dan tulus namun tegas. Tetua Huong memperingatkan bahwa jika masalah tersebut tidak diselesaikan, dan pihak berwenang setempat menemukan bahwa lahan tersebut tidak memiliki sertifikat hak milik tanah dan menyitanya, keluarga-keluarga tersebut akan kehilangan segalanya. Pemerintah menyediakan lahan bagi rumah tangga untuk bercocok tanam dan mengembangkan produksi, sehingga masyarakat harus bekerja sama untuk meningkatkan lahan guna meningkatkan pendapatan dan menstabilkan kehidupan mereka. Ketekunan dan rasa tanggung jawab Tetua Huong secara bertahap membuahkan hasil; kedua keluarga akhirnya memahami situasi tersebut, berdamai, dan menjadi lebih dekat dari sebelumnya.

Dari dusun Tra, kami menyusuri lereng bukit hingga ke dusun Phu di komune Toan Son. Kepala polisi komune, Bui Van Hoan, mengungkapkan bahwa ia akan memperkenalkan kami kepada seorang tetua yang mahir dalam aksara Dao dan yang suaranya memegang keputusan akhir dalam hal-hal penting di dusun dan desa. Melihat kami, Tetua Dang Tien Binh menyambut kami dengan hangat dan membawa kami ke rumahnya. Rumah itu, meskipun dibangun cukup lama, masih mempertahankan ciri khas masyarakat Dao. Terletak di tepi Sungai Da, iklimnya sejuk dan pepohonannya rimbun, itulah sebabnya, di usia lanjutnya, Tetua Binh tetap aktif dan berpikiran tajam. Hal ini bahkan lebih berharga karena ia mewariskan pengalaman dan pelajaran hidupnya kepada keturunannya, membantu mereka membedakan yang benar dari yang salah, dan apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan menurut adat istiadat tradisional masyarakat Dao.

Tetua Binh menceritakan: "Menurut tradisi Dao kuno, seorang putra hanya menikahi satu putri. Dalam keluarga, para tetua mengajarkan anak-anak mereka dengan cara yang sama. Teks-teks kuno mengajarkan bahwa tidak seorang pun boleh melanggar larangan ini. Merokok opium sama dengan membunuh diri sendiri, keluarga, klan, dan memengaruhi desa. Sejak dulu hingga sekarang, kami terus-menerus mendidik anak-anak kami, mencegah mereka jatuh ke dalam keburukan dan kebiasaan buruk masyarakat. Jika mereka melanggar ini, kami akan dengan tegas mengusir mereka dari klan. Oleh karena itu, tindakan Anda telah memengaruhi keluarga dan kerabat Anda, menjadi sumber penderitaan bagi klan. Itulah sebabnya setiap keluarga memperkuat pengelolaan anak-anaknya, agar tidak dirugikan dibandingkan dengan keluarga lain."

Kehidupan masyarakat di sini dikepung oleh kesulitan dan godaan eksternal yang memengaruhi kaum muda. Meskipun kondisi yang menguntungkan untuk pembangunan ekonomi belum tiba, aspek negatif kehidupan sosial telah menemukan jalannya ke sini. Tetua Binh berkata: orang-orang Dao pada dasarnya jujur, sederhana, pekerja keras, dan selalu patuh pada kebijakan dan pedoman Partai dan Negara. Sebelumnya, orang-orang sangat takut setiap kali polisi disebutkan. Namun, dalam beberapa tahun terakhir, karena kurangnya pendidikan dari keluarga dan masyarakat, kaum muda tidak lagi mempertahankan sifat baik kelompok etnis Dao, yang menyebabkan perilaku yang semakin tidak pantas dan pelanggaran hukum. Kaum muda hidup sembrono, mencari kesenangan, malas, dan mudah tergoda dan dihasut oleh pengaruh buruk, yang mengakibatkan kejahatan dan kejahatan sosial, termasuk kecanduan narkoba. Hal ini membuat Tetua Binh sangat sedih; ia merasa bertanggung jawab untuk membantu kaum muda mengarahkan hidup dan moral mereka, menjauhkan mereka dari kejahatan sosial dan narkoba.

Menurut adat istiadat tradisional, di masa lalu, keluarga yang merayakan pernikahan atau pemakaman akan mengadakan upacara mewah yang berlangsung selama seminggu, menyembelih kerbau, sapi, babi, dan ayam untuk mengundang seluruh desa dan keluarga besar. Keluarga mempelai pria harus memiliki ratusan liter rượu (arak beras) untuk menikahi mempelai wanita... tetapi sekarang, adat pernikahan dan pemakaman telah meningkat secara signifikan. Misalnya, orang yang meninggal tidak diperbolehkan tinggal di rumah lebih dari tiga hari, konsumsi alkohol harus dibatasi, dan mabuk dilarang; pelanggar menghadapi hukuman berat dari keluarga besar. Bersamaan dengan pendidikan, masyarakat Dao mempertahankan adat istiadat tradisional seperti "Tarian Lonceng," "Tarian Tahun Baru," "Upacara Kedewasaan," dan "Festival Padi Baru," menciptakan suasana gembira dan antusias, mendorong orang untuk bekerja keras dan berproduksi, serta berdoa untuk panen yang melimpah. Mereka mendidik anak-anak mereka untuk meningkatkan kesadaran akan penghematan dalam pernikahan, pemakaman, dan festival, dan untuk menghilangkan adat istiadat dan takhayul yang sudah usang, membangun kehidupan baru. Berkat perhatian Partai dan Negara, 80% rumah tangga di dusun tersebut kini memiliki akses air minum bersih, dan lebih dari 90% memiliki akses ke jaringan listrik nasional. Masyarakat telah bergandengan tangan dengan pemerintah daerah untuk membangun kawasan pedesaan baru, secara sukarela menyumbangkan lahan untuk jalan dan fasilitas kesejahteraan umum.

Selama bertahun-tahun, berkat investasi dan perhatian Negara, infrastruktur desa-desa etnis minoritas Dao telah meningkat secara signifikan, dan penampilan pedesaan dataran tinggi telah berubah secara positif. Banyak keluarga telah membangun rumah yang kokoh dan memiliki barang-barang penting seperti televisi, sepeda motor, telepon seluler, dan bahkan mobil untuk transportasi. 100% siswa bersekolah, dan angka putus sekolah telah menurun drastis. Banyak anak-anak Dao telah lulus ujian masuk universitas dan perguruan tinggi kejuruan. Setelah lulus, mereka kembali untuk mengabdi di tanah air, memegang posisi tinggi dalam sistem pemerintahan daerah. Kami mengucapkan selamat tinggal kepada orang-orang Dao yang ramah saat matahari mulai terbenam, memancarkan cahaya keemasan di pegunungan yang luas. Di kejauhan, sawah bertingkat terbentang, rumah-rumah panggung bersarang di tengah lereng gunung, dan asap senja mulai mengepul.

NHU HUNG

(Kepolisian Provinsi)

Sumber