Suara lembut seruling Mong

Suling tradisional Mong terbuat dari 6 tabung bambu yang dilubangi pada labu kayunya. Celah-celah pada badan suling seringkali ditambal dengan getah buah persik. Untuk mengencangkan tabung bambu, para pengrajin membuat penggaris dari serat rotan, yang membantu membuat struktur suling lebih kokoh dan tetap estetis. Materialnya dieksploitasi dari alam. Satu-satunya material logam pada suling ini adalah bagian buluhnya, yang biasanya terbuat dari daun tembaga. Saat ditiup, suling Mong akan beresonansi dengan suara lembut dari keenam tabung bambu tersebut. Suling Mong seringkali dimainkan secara solo, duet, atau dalam konser dengan alat musik etnik lainnya: suling bambu, biola dua senar... Di kalangan masyarakat etnik Mong, masih banyak legenda dan anekdot tentang pembentukan dan kelahiran alat musik unik ini.

Anak laki-laki dari suku Mong ini telah dekat dengan Khen sejak kecil, dan telah akrab dengan suara Khen sejak ia masih dalam kandungan ibunya. Saat Khen bersuara, ia membawa aroma manis pegunungan dan hutan yang liar, membuat burung-burung mengepakkan sayapnya, angin menggoyangkan pepohonan, melembutkan hati, dan ke mana pun kita memandang, kita melihat keindahan!

Di tengah pergantian cuaca musim menuju musim gugur, saya mengikuti alunan Khen, terkadang keras, terkadang lembut, terkadang dalam, terkadang tinggi, dari anak-anak lelaki Mong ke Desa Sung Cho, Kecamatan Sung Phai (Kota Lai Chau ). Masih banyak orang Mong di sini yang masih bergairah dengan alunan Khen. Mereka memainkan Khen dengan penuh semangat, membuat semua orang mudah tersentuh dan terharu. Khen sekuat kehidupan orang Mong di tanah yang keras.

Di waktu luangnya, Tuan Sung A Vang asyik mendengarkan melodi seruling Mong.

Khen membantu orang-orang Mong berdiri teguh di tengah pegunungan dan hutan yang keras. Dengan mata berbinar-binar seakan tersenyum, Tuan Sung A Vang, warga desa Sung Cho, berkata dengan riang: "Sejak kecil, saya mendengarkan ayah dan paman saya memainkan Khen setiap hari, suara Khen seakan meresap ke dalam darah dan daging saya. Berhari-hari saya mendengarkan satu lagu utuh dan suaranya masih terngiang di telinga saya, jadi saya bertekad untuk mempelajari Khen."

Tuan Sung A Vang adalah generasi ketiga dalam keluarga yang terkenal dengan kecintaannya pada panpipe. Saya juga mendengar bahwa keluarga Tuan Vang pernah mengalami masa-masa sulit ketika mereka kekurangan makanan dan pakaian, tetapi tidak pernah kekurangan suara panpipe. Tuan Vang belajar memainkan panpipe sejak kecil. "Tradisi keluarga" yang dipadukan dengan sedikit ketekunan, melodi panpipe yang paling sulit pun tidak menjadi masalah baginya. Jadi, ketika ia dewasa, ia telah menguasai 32 melodi panpipe. Meskipun usianya di atas 60 tahun, ia tidak pernah berpikir untuk berhenti memainkan panpipe. Setiap kali ia mendengar panpipe seseorang, baik di pagi hari maupun di malam musim dingin yang tenang, Tuan Vang akan secara spontan duduk sendirian di pintu dan memainkan beberapa melodi, hingga ia benar-benar tenggelam dalam melodi panpipe yang penuh gairah, barulah ia merasa puas.

Hal itu saja membuat saya mengerti bahwa bagi orang Mong, hanya bisa bebas dan terbuai oleh suara Khen saja sudah cukup. Suara Khen adalah suara hati, jembatan antara dunia nyata dan dunia spiritual. Suara Khen adalah kegembiraan kembali ke rumah baru, suara Khen dimainkan saat menyambut musim semi atau mengungkapkan cinta, suara Khen adalah suara penyambutan pengantin ke rumah suaminya, suara Khen juga memanggil teman-teman untuk merayakan musim semi di festival. Suara Khen Tuan Vang agak "unik" sehingga banyak orang dari komune dan luar desa kagum dan datang ke rumahnya untuk meminta dia mengajari mereka. Kemudian mereka belajar menari bersamanya.

Dahulu kala, seruling Tuan Vang membuat banyak gadis jatuh cinta. Suara seruling Tuan Vang memikat hati para pemuda yang datang ke rumah gadis yang kemudian dipilihnya untuk menjadi istrinya. Kini, setiap festival musim semi, kompetisi, atau hari raya bersama... Tuan Vang selalu berpartisipasi dan berkontribusi, serulingnya juga membawakan suara pegunungan dan hutan kepada orang-orang yang jauh.

Seiring berjalannya waktu, kehidupan telah banyak berubah, tetapi masyarakat Mong di Lai Chau masih melestarikan panpipe etnis mereka. Panpipe adalah jiwa masyarakat Mong, dan melestarikan panpipe berarti melestarikan identitas masyarakat Mong. Kini, melodi dari panpipe Mong telah meninggalkan jejak, memikat hati banyak wisatawan yang berkesempatan mengunjungi Lai Chau—sebuah negeri indah di perbatasan Tanah Air.

Sumber