Tarian Cham di My Son

Di My Son, di samping pemugaran dan pelestarian warisan berwujud, nilai-nilai warisan budaya tak berwujud masyarakat Cham, khususnya seni pertunjukan rakyat mereka, telah dimanfaatkan secara efektif.

Tarian cambuk atau tarian melangkah di atas api dari suku Cham di My Son.

Pada tahun-tahun sebelumnya, Dewan Pengelola Relik My Son mengundang para peneliti dan seniman untuk menggelar program pertunjukan seni yang mengintegrasikan berbagai bentuk pertunjukan rakyat Cham seperti melantunkan doa, menyanyikan himne kepada dewa-dewa, tarian ritual, dan musik upacara. Ini adalah bentuk seni rakyat yang umum ditampilkan di kuil dan menara selama festival komunitas besar. Pertunjukan diadakan hampir setiap hari di aula pertunjukan dan kelompok menara G, terutama yang melayani tur dengan banyak wisatawan asing yang mengunjungi situs relik tersebut. Pertunjukan terkenal yang menampilkan kekayaan budaya Cham meliputi: tarian persembahan, tarian membawa air, tarian Apsara, tarian menggigit api, permainan terompet Saranai, permainan drum Ghi Nang, dan permainan drum Paranung…

Tarian persembahan adalah tarian sakral yang dilakukan untuk menghormati para dewa di kuil dan menara. Para penari Cham sering membawa lilin, air, bunga, buah-buahan, sirih, dan lain-lain di atas kepala mereka untuk dipersembahkan kepada para dewa. Benda-benda yang mereka bawa adalah Thong hala tiga tingkat, juga dikenal sebagai "persembahan sirih," karena persembahan tersebut sebagian besar berupa daun sirih yang dibentuk simetris seperti sebuah karya seni. Ini adalah simbol dewi agung Po Bar Gina dari suku Cham. Dalam festival Ka Tê di menara Po Klong Girai, tarian persembahan adalah ritual yang sangat penting dan sakral. Para gadis menari di depan menara, membawa persembahan di atas kepala mereka, selendang di bahu mereka, dan kipas di tangan mereka. Tarian kipas juga disebut Tamia tadik. Para penari bergerak mengikuti irama gendang dan terompet, tangan mereka dengan terampil mengendalikan kipas untuk membuka atau menutupnya, baik berpasangan atau satu terbuka dan satu tertutup. Tarian upacara telah menjadi intisari warisan budaya tak benda masyarakat Cham, itulah sebabnya para koreografer telah mengadaptasinya menjadi pertunjukan tari yang unik di kompleks candi My Son.

Tarian-tarian upacara dalam festival Ka Tê ditampilkan di aula pertunjukan My Son.

Tarian unik lainnya dari masyarakat Cham adalah tarian membawa air, atau tarian membawa kendi, yang oleh masyarakat Cham disebut Tamia dwa buk. Gadis-gadis membawa kendi keramik (pụ) atau nampan (ka ya) berisi buah di atas kepala mereka. Menurut para peneliti, tarian ini berasal dari tarian Thong hala (persembahan sirih) selama upacara persembahan air suci ke menara, dan kemudian digabungkan dengan kegiatan membawa kendi air dalam kehidupan sehari-hari. Selain membawa persembahan di atas kepala sambil berjalan dan menari, masyarakat Cham sering mengadakan kompetisi untuk menunjukkan keterampilan mereka dalam membawa benda. Kompetisi membawa air dan membawa kendi sering diadakan selama festival. Ini adalah permainan yang cukup menarik dan menghibur yang ditawarkan oleh gadis-gadis muda Cham kepada wisatawan selama perayaan ini.

Tarian ritual juga mencakup Tamia carit - tarian pedang, Tamia jwak apwei - tarian melangkah di atas api, atau tarian cambuk. Para penari biasanya laki-laki, menampilkan gerakan yang bersemangat, kuat, dan sangat menggembirakan, melambangkan seorang jenderal yang menyerbu ke medan perang, siap mengatasi semua kesulitan dan rintangan. Tarian ritual juga mencakup tiga tarian berurutan dalam festival Cham yang disebut Pa déa, yang berarti keramahan - mempersembahkan hadiah untuk berterima kasih kepada dewa raja Pô Klong Girai dan Dewi Ibu Pô Inư Nưng Cành. Dukun wanita (Mú Bajau) akan melakukan ritual dan mempersembahkan tiga tarian berurutan: tarian Lang hláu (tarian membuka dan menutup rok), tarian yang mengungkapkan harapan agar kehidupan berkembang dan beranak pinak dengan makna kesuburan; tarian Ké pui (tarian menggigit api), tarian yang mengungkapkan sumpah kesetiaan seumur hidup kepada komunitas dan para dewa; Tari Choa Ba Tai (tari menginjak beras) adalah tarian yang dilakukan oleh dewa bernama Po Ki Nonh Mu Tri, yang menginjak beras sehingga jatuh ke bumi untuk memberi makan manusia.

Tarian menggigit api adalah yang paling khas. Penari memegang tiga lilin, masing-masing hampir setengah meter panjangnya, yang dibundel di telapak tangannya. Ia memegang ketiga lilin itu di tangan kirinya dan mengukur panjangnya dengan tangan kanannya. Setelah mengukur, ia menyatukan ketiga sumbu dan menempatkannya ke dalam nyala lilin lain. Ketika ketiga lilin menyala terang, suara gong dan gendang paranung mulai terdengar. Penari, yang berperan sebagai perantara roh, mulai menari maju mundur, berputar-putar dengan tiga lilin yang menyala. Akhirnya, nyala api dari ketiga lilin itu dibawa ke mulutnya, dipadamkan, dan ritual suci pun berakhir. Yang patut diperhatikan adalah nyanyian dan doa-doa, memuji para dewa, yang dibawakan oleh para penari padi Cham lanjut usia dari Ninh Thuan .

Pertunjukan seni Cham untuk wisatawan menambah daya tarik peninggalan My Son. Budaya Cham kontemporer turut memperindah My Son, membantu melestarikan dan mempromosikan warisan budaya tak benda terbaik dari masyarakat Cham.

Sumber: https://baoquangnam.vn/dieu-mua-cham-giua-my-son-3027597.html