Do Thanh Dong dengan 'Puisi Enam-Delapan Ibu'

QTO - Penyair Xuan Dieu pernah berbagi: "Makanan dan pakaian bukanlah hal sepele bagi para penyair." Namun, masih banyak yang ingin menjadi "penyair." Menulis puisi propaganda dengan gaya meneriakkan slogan itu mudah. ​​Menulis puisi propaganda yang bermakna dan dapat menyentuh jutaan hati sama sekali tidak mudah. ​​Do Thanh Dong berharap: "Puisi tentang ibu bukan hanya untuk pembaca yang jeli, tetapi juga beresonansi dengan banyak orang, seperti perasaan yang mereka miliki terhadap ibu mereka sendiri."

Menghargai seni secara umum, dan puisi secara khusus, bergantung pada banyak faktor: tingkat pemahaman, keadaan, usia, perspektif, dan lain-lain. Dalam kumpulan puisi Do Thanh Dong "Puisi Enam-Delapan Ibu," terdapat cukup banyak bait yang indah (tentu saja, indah menurut kriteria saya sendiri).

Membaca ke-42 puisi dalam kumpulan "Enam-Delapan Bait Ibu," seseorang dapat dengan mudah mengenali dua tema dasar: kekaguman terhadap kesabaran dan pengorbanan diri sang ibu, dan kerinduan serta kenangan sang penulis yang tak berkesudahan terhadap ibunya. Banyak puisi telah membahas kesabaran dan pengorbanan diri para ibu. Sebagai balasannya, Do Thanh Dong menambahkan beberapa ungkapan baru: "Menanggung hujan dan angin dari subuh hingga senja / Di usia empat puluh, rambut ibuku telah beruban" (Pertobatan).

Berbicara tentang uban dini, mungkin Nguyen Du memiliki baris puisi yang paling mengesankan: "Prajurit berambut putih berduka, memandang ke langit." Baris ini ditulis oleh Nguyen Du ketika ia belum genap berusia 30 tahun. Menggunakan uban dini untuk mengungkapkan kesulitan dan kekhawatiran seorang ibu bukanlah hal yang baru. Kebaruan dalam puisi "Pertobatan" terletak pada bait enam baris: "Menanggung hujan dan membawa angin pagi dan sore." "Menanggung hujan" telah muncul dalam puisi anak ajaib Tran Dang Khoa: "Ayahku pulang dari membajak / membawa guntur / membawa kilat / menanggung seluruh hujan." Tetapi "membawa angin" adalah sesuatu yang belum pernah saya dengar sebelumnya. Dalam puisi, bahkan sedikit kreativitas pun berharga dan patut dihormati.

Kumpulan puisi "Puisi Enam-Delapan Ibu" karya Do Thanh Dong - Foto: MVH

Berbicara tentang kesabaran dan pengorbanan ibunya, Do Thanh Dong juga menulis sebuah kalimat realistis: "Langit memberinya sedikit lipstik/Ibu mengeringkannya di bawah sinar matahari untuk sekaleng penuh beras" (Kecantikan Ibu). Kalimat ini tidak hanya berbicara tentang kesulitan dan pengorbanan ibu miskin, tetapi juga berisi refleksi mendalam penulis tentang sifat manusia dan cara dunia. Terkadang, orang harus menukar kecantikan untuk bertahan hidup. Di mana pun dan kapan pun, ada orang yang harus melakukan pengorbanan yang menyakitkan dan diam-diam seperti itu. Memahami kesulitan dan pengorbanan ibunya, Do Thanh Dong merasa semakin mencintai dan merindukannya.

Di antara kenangan yang tak terhitung jumlahnya, ada kerinduan agar ibuku setiap hari membersihkan kutu dari jari-jariku. Aku juga pernah mengalami ibuku membersihkan kutu dari jari-jariku sepertimu, jadi aku sangat berempati dengan "kerinduan" unikmu: "Aku mendambakan segenggam jari / ibuku membersihkan kutu dari jari-jariku setiap hari" (Aku Merindukan). Biasanya, orang mendambakan makanan yang lezat dan eksotis. Tetapi bagi Do Thanh Dong, mendambakan segenggam jari yang biasa dibersihkan kutunya oleh ibunya setiap hari benar-benar tidak biasa. "Penyair" seringkali memiliki selera dan gagasan yang tidak konvensional seperti itu. Asosiasi adalah salah satu kualitas yang sangat diperlukan dari seorang penyair. Do Thanh Dong, karena ia sangat memahami kesulitan dan perjuangan ibunya, ketika ia berkata: "Diam-diam menatap bulan sabit di ujung langit / tiba-tiba aku merasakan begitu banyak kasih sayang pada sosok ibuku yang membungkuk" (Bulan Ibu). Melihat bulan sabit dan merasakan kasih sayang pada sosok ibunya yang membungkuk menunjukkan bahwa kasih sayang seorang ibu selalu hadir dalam kesadaran penulis. Saat kita masih muda, kita tidak benar-benar memahami kesulitan dan pengorbanan orang tua kita. Hanya ketika kita dewasa barulah kita benar-benar memahami kerja keras dan pengorbanan orang tua kita. Hanya ketika kita dewasa barulah kita menyadari jasa-jasa ibu dan guru kita. Do Thanh Dong berseru, seolah-olah menyampaikan permintaan maaf yang tulus kepada ibunya: "Aku menangis kesakitan, Ibu / Kau, dalam kesakitan, hanya bisa mengertakkan gigi dan menanggungnya seumur hidupmu" (Kesedihan Malam). Keduanya menderita kesakitan, tetapi sang anak dan ibu mengungkapkannya dengan dua cara yang berbeda. Sang anak memiliki ibunya sebagai penopang untuk berbagi rasa sakitnya. Namun, sang ibu hanya bisa mengertakkan gigi dan menanggungnya seumur hidupnya. Saya menganggap ini sebagai penemuan yang cukup mengejutkan tentang kasih sayang seorang ibu.

Do Thanh Dong adalah salah satu penulis yang mencoba menghidupkan kembali bentuk puisi enam-delapan. Jika kita menganggap bentuk sebagai wadah dan isi sebagai anggur, maka meskipun anggur diubah seratus ribu kali, wadahnya belum tentu berubah. Itulah mengapa orang sering mengatakan "wadah lama, anggur baru." Bentuk puisi enam-delapan telah ada selama hampir tiga abad. Bentuk ini selalu digunakan secara fleksibel, tidak kaku, berirama, dan lancar seperti yang banyak orang salah yakini. Jika ditanya puisi mana dalam kumpulan "Puisi Enam-Delapan Ibu" yang paling Anda sukai, saya tidak akan ragu untuk memilih "Pantang Ibu." Bagi saya, puisi "Pantang Ibu" hampir sepenuhnya mewujudkan tema kumpulan tersebut. Penulis telah memilih ide puitis yang kuat dan menyentuh. Do Thanh Dong mengakui bahwa "Ibu memberi saya ide-ide puitis / Agar saya dapat hidup sepenuhnya dengan mimpi-mimpi saya" bukanlah tanpa dasar. Kehidupan ibunya, kepribadiannya, dan perasaannya adalah "bahan" yang memungkinkannya menulis ribuan baris "Puisi Enam Baris tentang Ibu." Bakat dan pengalaman hidup adalah dua elemen yang tak terpisahkan bagi penulis pada umumnya dan penyair pada khususnya. Pengalaman hidupnya bersama ibunya yang miskin, pekerja keras, dan rela berkorban membantu Do Thanh Dong menyelesaikan mimpinya yang telah lama diidam-idamkan untuk menulis puisi enam baris "Puisi Enam Baris tentang Ibu." Citra ibunya digambarkan dengan jelas melalui setiap baris, setiap bait, setiap stanza, dan terangkum dalam puisi "Pengabaian Ibu." "Pengabaian Ibu" adalah puisi yang indah saat dibaca, tanpa memerlukan analisis lebih lanjut. "Pantang Ibu" bagaikan sebuah cerita pendek yang diceritakan dalam bentuk puisi dengan nada sederhana namun mendalam: "Di bulan Maret, ikan herring hijau segar/Berdiri dan mengamati sejenak, ibu harus pulang dengan tangan kosong/Pasar desa menjual topi murah/Ibu khawatir tentang pengeluaran sehari-hari/Mengasihani anaknya yang sudah lama lapar akan ikan/Ibu dengan berani mengepalkan jarinya dan meminta/Meminjam uang untuk membeli selusin ikan segar/Untuk makan, ibu berkata satu ikan cukup untuk semua orang/Selusin untuk ayah dan anak/Bagaimana mungkin ibu hanya memiliki ikan rebus yang tersisa?/Ibu tertawa, 'Jangan khawatir, Nak/Aku pantang makan ikan herring karena itu membuatmu sakit/Jadi anak itu tetap riang/Jadi kekhawatiran ibu menghilang/Jadi ayah tetap termenung/Penyakit ibu ini sebagian adalah kesalahan ayah/Ibu, sekarang masih bulan Maret/Pasar desa berwarna putih cemerlang dengan ikan herring di tepi sungai/Aku tidak khawatir tentang uang/Aku hanya mendengar deburan ombak, hatiku sakit karena..." masa lalu."

Keadaan, kepribadian, dan nasib ibunya memainkan peran penting dalam revitalisasi kumpulan puisi "Puisi Enam-Delapan Ibu" karya Do Thanh Dong. Tumit ibunya yang pecah-pecah karena mengarungi lumpur menginspirasi puisi "Tumit Ibu" ; punggungnya yang sedikit bungkuk karena bertahun-tahun bekerja keras di ladang menginspirasi puisi "Bulan Ibu"; kulitnya yang kecokelatan menginspirasi puisi "Kecantikan Ibu." Dan jika ibunya tidak berbohong tentang menghindari ikan herring karena "memakannya akan membuatmu sakit," ia hampir tidak mungkin menulis puisi yang mengharukan "Pembatasan Ibu." Seberapa tinggi pun layang-layang terbang, ia harus memiliki tali yang menghubungkannya ke tanah. Orang tua, tanah air, dan negara adalah akar dari sastra. Jika sastra kehilangan hubungannya dengan akarnya, ia akan selamanya melayang di udara, perlahan-lahan larut menjadi asap dan debu seperti "permainan tanpa jejak."

Mai Van Hoan

Sumber: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202601/do-thanh-dong-voi-luc-bat-me-2c60aa9/