Pernikahan Thailand yang unik di Thanh Hoa

(Baothanhhoa.vn) - "Anak laki-laki dewasa menikah, anak perempuan dewasa menikah", sebuah peribahasa sederhana namun bermakna, bagaikan tonggak penting dalam kehidupan seseorang. Ketika anak laki-laki dan perempuan mencapai usia dewasa, tibalah saatnya untuk memulai perjalanan membangun rumah tangga mereka sendiri. Bagi masyarakat Thailand di Thanh Hoa, pernikahan bukan hanya peristiwa penting bagi pasangan, tetapi juga festival budaya, tempat adat istiadat, kepercayaan, musik, dan seni tradisional yang telah dilestarikan turun-temurun terjalin.

Báo Thanh Hóa•25/08/2025

Mengenakan topi pada anak perempuan sebelum pergi ke rumah suaminya merupakan prosedur yang tidak boleh diabaikan dalam pernikahan tradisional Thailand.

Muong Le - nama lama komune Trung Thanh, telah lama dikenal sebagai tempat lahirnya budaya masyarakat Thai Hitam. Setelah penggabungan administratif, komune Trung Thanh berpenduduk hampir 9.000 jiwa, dengan lebih dari 75% di antaranya adalah orang Thailand. Setelah berabad-abad membangun desa ini, masyarakat Thailand di sini masih mempertahankan kebanggaan mereka akan identitas budaya etnis mereka. Di saat yang sama, mereka senantiasa melestarikan adat dan ritual yang baik, yang sarat dengan identitas, termasuk upacara pernikahan tradisional.

Ingin mempelajari keindahan yang masih terpelihara dalam pernikahan tradisional Thailand, kami pergi ke Desa Phai untuk menghadiri upacara pernikahan tradisional yang sedang direstorasi. Di tengah hutan pegunungan yang damai, alunan khấu, khen, dan gong berpadu merdu dengan warna-warna cerah brokat, menciptakan kembali ritual sakral yang kental dengan budaya dataran tinggi. Menurut Ibu Ha Thi Thoan, seorang yang memahami budaya etnis Thailand di komunitas Trung Thanh, pernikahan dengan orang Thailand selalu diawali dengan ketulusan hati kedua mempelai. Ketika cinta "berkembang dan berbuah", sang pemuda meminta orang tuanya untuk mencarikan mak comblang untuk melamarnya. Sebelumnya, sebuah pernikahan tradisional harus melalui setidaknya 6 prosedur, meliputi pay loong khoam (upacara pertunangan), xoo po (upacara lamaran), ban doong (upacara meja pernikahan), clo doong (upacara pernikahan resmi), ton po mo (upacara penyambutan pengantin wanita), dan upacara lai nha (pay khun hoi).

Upacara pertunangan, pertemuan pertama antara kedua keluarga, berlangsung sederhana dan intim, tanpa perlu mahar. Jika diterima, keluarga mempelai pria akan mengundang seorang mak comblang (dalam bahasa Thailand disebut ung xu, pa xu) untuk memilih hari dan bulan yang baik untuk mendatangi keluarga mempelai wanita guna meminangnya secara resmi. Hadiah pada saat ini tidak boleh kurang dari anggur dan sirih—simbol keterikatan dan ketulusan. Kalimat pembuka sering kali disampaikan oleh mak comblang secara kiasan: "Putra sulung kami jatuh cinta pada putri Anda yang cantik dan berbakti. Jika Anda tidak keberatan dengan keluarga kami yang miskin, saya ingin menjadikan putri Anda sebagai menantu saya. Ia akan menjadi seperti mata air, mengalirkan air ke ladang, bekerja keras membajak, membangun rumah, dan mengurus keluarga..." Jika mereka merasakan ketulusan, keluarga mempelai wanita akan menyetujui, dan kedua belah pihak akan membahas tanggal pernikahan, jumlah tamu, hadiah, dan tugas-tugas khusus dalam upacara pertunangan dan pernikahan resmi.

Pada hari pernikahan, keluarga mempelai pria biasanya terdiri dari mak comblang sebagai ketua rombongan, mempelai pria dan pengiring pria, ibu mempelai pria, kerabat, dan teman-teman. Mereka ditemani oleh sekitar 8 pasang pria dan wanita muda yang membawa mas kawin. Perlengkapan pernikahan dipersiapkan dengan cermat, termasuk pot perunggu bergagang empat (mô toong xi hu), seekor babi, sepasang ayam jantan dan betina, sepasang arak yang terbuat dari daun yang difermentasi, tabung bambu berisi ikan asam, dan bingkisan tradisional seperti 4 gulung kain brokat, gaun adat untuk ibu mertua, gelang perak untuk saudara laki-laki ibu mempelai wanita, selendang besar untuk membungkus barang-barang, gaun, dan gelang untuk pengantin wanita...

Ketika arak-arakan pengantin mencapai kaki tangga rumah panggung, sang mak comblang meminta izin untuk masuk: “Ada orang di rumah? Silakan bicara sebentar?/ Tamu dari jauh, hatiku haru/ Tuan rumah, tolong beri aku secangkir air/ Untuk meredakan kerinduanku, untuk menghangatkan hatiku”. Keluarga pengantin wanita pun menjawab dengan terampil, dengan khap kiasan dan anggun: “Mertua jauh telah datang ke rumahku/ Aku belum sempat menyapa, aku keluar untuk menyambut mereka/ Burung walet berkicau di hutan/ Burung hantu mendesakku untuk segera pulang”. Khap, separuh seperti lagu, separuh seperti puisi, membuat suasana pernikahan semakin khidmat dan intim. Segala kebingungan dan keanehan di antara kedua keluarga perlahan terhapus dalam tawa, musik, dan keselarasan yang hangat.

Selama upacara, suara suling bambu, gong, seruling pan, dan suling, bersama dengan lagu-lagu cinta, bergema nyaring. Ketika matahari terbit, pengantin wanita resmi dibawa ke rumah suaminya. Sebelum meninggalkan keluarga pengantin wanita, keluarga pengantin pria menerima hadiah "mas kawin", termasuk 6 selimut, 6 bantal, 6 guling, dan 1 kelambu hitam (pôi chưng) - melambangkan kelengkapan seorang gadis Thailand ketika ia pergi ke rumah suaminya. Selama upacara pertukaran dan penerimaan, perwakilan keluarga pengantin wanita mengajukan teka-teki. Jika keluarga pengantin pria menjawab dengan benar, mereka akan menerima hadiah; jika mereka menjawab salah, mereka akan dihukum dengan secangkir anggur. Pria dan wanita yang membawa hadiah juga diolesi pipi mereka dengan jelaga - sebuah tradisi yang dimaksudkan untuk mengusir roh jahat dan berdoa untuk perdamaian.

Di tengah lantai kayu tradisional, sang ibu tua menyanyikan lagu perpisahan, lagu yang penuh dengan kasih sayang keibuan. Tak hanya menasihati putrinya tentang kewajiban seorang menantu perempuan, lagu ini juga menjadi cara sang ibu menyampaikan pesan kepada keluarga suaminya, berharap ada toleransi bagi putrinya di hari-hari pertamanya yang penuh ketidakpastian: "Meski miskin, cintanya tetap kuat/ Mas kawinnya kecil, aku tak mengharapkan perak atau emas/ Tolong tunjukkan kebaikan padaku/ Ajari aku berbuat baik, belajarlah berbuat baik."

Saat melangkah ke tangga pengantin pria, pengantin wanita harus melepas topinya dan melakukan upacara mencuci kaki, menunjukkan rasa hormatnya dan melaporkan kepada leluhurnya tentang anggota keluarga baru. Pengantin wanita membungkuk ke altar leluhur, sementara mak comblang menawarkan nampan persembahan termasuk kepala babi, anggur dan banh chung, mengatakan bahwa mulai sekarang, gadis ini adalah menantu resmi keluarga, meminta restu leluhur. Selanjutnya, pengantin wanita diperkenalkan kepada kerabat suaminya. Setiap kerabat akan memberinya hadiah pernikahan seperti gelang, selendang brokat, kemeja com, jepit rambut... Setelah menerimanya, pengantin wanita membungkuk tiga kali untuk mengungkapkan rasa terima kasihnya, berjanji untuk memenuhi tugasnya sebagai istri dan anak perempuan, dan untuk menjaga kebahagiaan keluarga.

Detail menariknya adalah setelah pernikahan, para pengiring pengantin akan tinggal bersama pengantin wanita selama 3 hari 3 malam, sementara pengantin pria belum sempat mendekati istrinya. Tempat tidur pengantin harus diletakkan oleh orang yang subur dan beruntung dalam keluarga untuk mewariskan keberuntungan kepada pasangan muda tersebut. Pada hari keempat, pasangan dan orang tua mereka pergi ke rumah pengantin wanita untuk melaksanakan upacara "kembali". Dari sana, sang suami secara resmi diizinkan untuk datang dan pergi serta memenuhi tugasnya sebagai menantu.

Seiring dengan gaya hidup modern dan kebijakan membangun kehidupan budaya baru, pernikahan Thailand di komune Trung Thanh kini telah menyederhanakan banyak prosedur dan mempersingkat waktu penyelenggaraan. Namun, nilai-nilai inti seperti tata krama, hadiah pernikahan, nyanyian, ritual pemujaan leluhur, dan kerukunan masyarakat tetap dihormati dan dilestarikan. Upacara pernikahan dalam kehidupan masyarakat Thailand merupakan tempat bertemunya jiwa budaya nasional, tempat cinta berpadu dengan moralitas manusia, ikatan keluarga, klan, dan komunitas. Melestarikan dan mempromosikan keindahan tersebut merupakan bagian dari inti budaya wilayah pegunungan di jantung kota Thanh saat ini.

Komentar (0)