Hanoi – Anh Kiều Văn Thanh, 46 tahun, adalah generasi ketiga dari keluarga Kiều di desa Đông Hạ, komune Đông Yên, distrik Quốc Oai, yang mempraktekkan profesi menyanyi dan menangis di pemakaman.
Kedua putranya, yang berusia 18 dan 22 tahun, juga mengikuti jejak ayah mereka, menjadi generasi keempat yang menekuni pekerjaan ini.
Keterlibatan keluarga Kieu dalam seni pertunjukan di desa Dong Ha dimulai pada tahun 1950-an, ketika kakek buyut Thanh meninggal dunia. Mereka harus menyewa grup musik tiup (bat am) dari distrik Chuong My, yang berjarak hampir 20 km. Sayangnya, pemakaman tersebut menyinggung perasaan grup musik tersebut, dan keluarga tersebut menderita publisitas negatif selama beberapa tahun setelahnya. Melihat bahwa banyak anggota keluarga memiliki bakat dalam seni pertunjukan, kakek Thanh mencetuskan ide untuk mendirikan grup musik tiup untuk melayani keluarga dan desa sekitarnya.
Kieu Van Thanh memainkan gitar listrik sambil memainkan alat musik gesek tradisional Vietnam di sebuah upacara pemakaman di Hanoi pada tahun 2024. Foto: Disediakan oleh subjek.
Pak Kieu Van Bay, paman Thanh, yang telah berkecimpung dalam profesi ini selama hampir 20 tahun, menceritakan masa kejayaan ketika kelompok musik tradisional keluarga Kieu terkenal di seluruh wilayah. Selain tampil di dalam desa, mereka juga melakukan perjalanan ke berbagai distrik dan komune di bekas provinsi Ha Tay, bahkan hingga ke Thai Nguyen, Hung Yen, Hai Phong, dan Thai Binh . "Banyak orang, sebelum meninggal, akan berpesan kepada anak dan cucu mereka untuk menunggu kedatangan kelompok musik keluarga Kieu sebelum pemakaman mereka dapat dilaksanakan," kata Pak Bay.
Pada masa itu, kegiatan kelompok musik tradisional berkisar pada memainkan terompet dan gendang, serta mengungkapkan kesedihan atas nama keluarga almarhum. Pada malam hari, mereka akan berganti kostum dan menampilkan cerita-cerita kuno seperti pencarian Mục Kiền Liên terhadap ibunya (sebuah kisah Buddhis yang memuji bakti kepada orang tua).
Saat ini, pementasan cerita tradisional ini di pemakaman masih dilestarikan, tetapi terutama di daerah pedesaan. Di kota, jika kelompok musik tradisional keluarga Kieu diundang, pementasan dipersingkat menjadi 45 menit atau dihilangkan sama sekali. Namun, permintaan agar para pelayat menangis atas nama orang lain tetap sangat umum karena hampir setiap keluarga memiliki anak atau cucu yang bekerja jauh dan tidak dapat kembali tepat waktu untuk pemakaman.
Menurut Thanh, tindakan berkabung atas nama orang lain (menyewa pelayat) pada dasarnya menggunakan nyanyian untuk mengungkapkan perasaan orang-orang yang ditinggalkan, bukan mengenakan pakaian berkabung seperti anggota keluarga dan meratap di depan peti mati seperti yang dilakukan beberapa kelompok lain.
Putra sulung Bapak Thanh (paling kiri) dan dua kerabatnya menangis di pemakamannya di distrik Quoc Oai, Hanoi, pada 26 April. Foto: Disediakan oleh subjek foto .
Ratapan yang dibawakan oleh ansambel musik tradisional keluarga Kiều harus memenuhi dua kriteria: pertama, untuk mengenang jasa orang yang telah meninggal; dan kedua, untuk mengungkapkan kesedihan dan penyesalan dari mereka yang ditinggalkan. Biasanya, setiap "peran" akan memiliki ratapannya sendiri, seperti anak-anak yang meratapi orang tua mereka, istri yang meratapi suami mereka, suami yang meratapi istri mereka, cucu yang meratapi kakek-nenek mereka, atau saudara kandung yang meratapi satu sama lain...
Saat ini, banyak upacara pemakaman, bahkan dengan banyak anggota keluarga, masih menyewa pelayat untuk mengungkapkan kesedihan mereka melalui lagu. Untuk keluarga dengan sedikit anggota, keluarga yang berduka mungkin meminta ansambel musik tradisional untuk bernyanyi, dengan harapan dapat mengurangi kesepian almarhum. Ada juga banyak kasus di mana almarhum meninggal dalam keadaan tragis, menyebabkan para pelayat, seperti Thanh, secara spontan mengimprovisasi lagu mereka alih-alih menggunakan lirik yang sudah ditulis sebelumnya.
Para pelayat tradisional biasanya membawakan melodi opera klasik Vietnam seperti lagu-lagu duka, balada tragis, atau lagu-lagu yang mengharukan, yang penuh kesedihan dan sentimentalitas. Saat ini, untuk memenuhi kebutuhan modern, mereka juga memainkan karya-karya kontemporer seperti "Cinta Ibu," "Cinta Ayah," "Sebuah Alam untuk Kembali," atau "Jiwa Prajurit yang Gugur ." Instrumen yang digunakan oleh kelompok ini meliputi drum, terompet, seruling, biola dua senar, simbal, kecapi tiga senar, kecapi berbentuk bulan sabit, dan gitar listrik.
Menurut Thanh, selain menguasai keterampilan memainkan alat musik, seseorang juga harus memiliki suara nyanyi yang bagus untuk sukses dalam profesi ini. Ketika masih muda, ia pergi ke Hanoi untuk mengikuti kelas pelatihan vokal dasar untuk memahami teori fundamental, dan kemudian ia belajar sendiri dan belajar dari para seniornya.
Untuk menjaga suara nyanyiannya, pria berusia 46 tahun ini sama sekali menghindari bir, alkohol, dan minuman dingin, dan selalu bernyanyi dengan nada yang tepat untuk menghindari nada yang salah yang dapat merusak pita suaranya. Di masa mudanya, Thanh bekerja hampir setiap hari sepanjang tahun, tetapi sekarang ia bekerja satu hari dan beristirahat di hari berikutnya untuk menjaga kesehatannya.
Saat ini, biaya untuk memainkan musik dan meratap di setiap pemakaman selama dua hari adalah 5 juta VND. Keluarga yang lebih kaya atau mereka yang senang dengan nyanyian tersebut dapat memberikan kontribusi lebih sesuai keinginan mereka. Namun, dalam banyak kesempatan, melihat keadaan sulit keluarga yang berduka, Bapak Thanh tidak memungut biaya sama sekali atau hanya memungut biaya yang sangat sedikit, cukup untuk menutupi biaya perjalanan.
"Beberapa tahun lalu, ada upacara pemakaman untuk seorang lansia miskin yang tinggal sendirian, dan kami menyumbangkan semua penghasilan kami," kata Thanh. "Apa pun yang Anda lakukan, Anda harus mengutamakan hati nurani; beberapa dolar tambahan tidak akan membuat Anda kaya."
Bapak Thanh (paling kanan) dan anggota kelompok musik tradisional keluarga Kieu tampil di upacara pemakaman sebuah keluarga di Hanoi pada tahun 2023. Foto: Disediakan oleh pihak yang bersangkutan.
Meskipun demikian, Thanh sering merasa sakit hati karena penghinaan dan diskriminasi yang dihadapinya dari orang lain, karena orang-orang percaya bahwa apa pun yang berhubungan dengan pemakaman membawa nasib buruk. Selain itu, jam kerja yang panjang, seringkali berangkat pagi-pagi sekali dan larut malam, berarti bahwa kelompok musik tradisional keluarga Kiều, yang dulunya memiliki puluhan anggota, kini hanya tersisa beberapa orang. Pada hari-hari dengan banyak pemakaman, Thanh akan mengerahkan lebih banyak penduduk desa untuk membantu.
Bapak Kieu Van Thinh, kepala desa Dong Ha, mengatakan bahwa keluarga Kieu di desa tersebut telah menekuni profesi ini selama empat generasi. Dibandingkan dengan prosesi pemakaman lain yang hanya memainkan terompet dan gendang, kelompok musik tradisional Bapak Thanh juga menggubah lagu-lagu mereka sendiri untuk keturunan almarhum, yang sangat menyentuh hati para pendengar. Secara khusus, pertunjukan teater yang menceritakan kisah-kisah sejarah yang dipentaskan pada malam sebelum jenazah dimakamkan telah diwariskan dari generasi ke generasi, menjadi ciri khas budaya yang unik di desa tersebut.
"Selain menangis dan menyampaikan belasungkawa, penduduk desa sering berkumpul di pemakaman untuk mendengarkan prosesi pemakaman yang memeragakan kembali cerita-cerita yang mengingatkan orang akan bakti kepada orang tua dan rasa syukur kepada leluhur," kata Bapak Thinh.
Ibu Ngoc Hoa dari desa Dong Ha menceritakan bahwa sejak kecil ia telah menghadiri pertunjukan pemakaman oleh keluarga Kieu. Menurut wanita berusia 62 tahun itu, lagu-lagu tersebut tidak hanya mengungkapkan kesedihan dan duka cita, tetapi juga mengingatkan orang yang masih hidup akan upaya pengasuhan kakek-nenek dan orang tua mereka, selalu menyentuh emosi para pendengar.
Sebagai generasi ketiga yang meneruskan keahlian tersebut, Bapak Thanh mengatakan bahwa ia beruntung karena dua dari empat putranya masih mengikuti jejak ayah mereka. Alih-alih belajar sendiri, putra-putranya kini menerima pelatihan vokal formal, tahu cara memainkan alat musik dengan benar, dan berdedikasi pada profesi tersebut.
"Selama saya dan anak-anak saya masih hidup, grup musik pemakaman keluarga Kieu akan terus beroperasi. Ini juga berarti bahwa aspek budaya tradisional pemakaman yang diwariskan dari generasi sebelumnya akan terus dilestarikan," kata Thanh.
Quynh Nguyen - Hai Hien
Sumber
Komentar (0)