Warga desa Huu Khanh, komune Hoang Giang, melakukan ritual membawa persembahan pada festival Phu Vang tahun 2026.
Yang perlu diperhatikan, daerah ini memiliki dua peninggalan sejarah dan budaya tingkat nasional: kuil yang didedikasikan untuk Jenderal Cao Lỗ dan kuil yang didedikasikan untuk Cao Bá Điển; dan banyak peninggalan tingkat provinsi seperti: Pagoda Vĩnh Phúc dan Kuil Vĩnh Gia; Kuil Induk Nasional dan balai komunitas Nghĩa Hương; Kuil An Phú; balai komunitas Phượng Mao; balai komunitas Trọng Hậu, balai komunitas Đông Khê; balai komunitas Trung; balai komunitas Đức Giáo... Bersamaan dengan sistem peninggalan ini, banyak festival tradisional unik yang masih dilestarikan dan diwariskan dari generasi ke generasi oleh masyarakat setempat.
Salah satu festival tahunan utama adalah Festival Desa Quy Chu. Menelusuri sejarah, tanah kuno Quy Chu, yang diperkaya oleh endapan aluvial Sungai Ma dan pernah dilalui oleh Sungai Doc (yang kini terkubur), merupakan tempat pemukiman yang sangat awal. Kondisi alam ini berkontribusi pada pembentukan ruang budaya Quy Chu yang unik – ciri khas perkembangan Zaman Perunggu akhir di provinsi Thanh Hoa, dan juga "pendahulu" budaya Dong Son yang gemilang. Dengan sejarah panjang sebagai tempat tinggal, daerah ini pernah memiliki banyak rumah komunal, kuil, dan pagoda, yang mencerminkan kekayaan warisan budaya wilayah tepi sungai kuno ini.
Festival Desa Quy Chu diadakan di Kuil Trung setiap tahun pada bulan kedua kalender lunar (dari tanggal 6 hingga 8 Februari). Selain ritual tradisional yang khidmat seperti prosesi tandu, upacara resmi pria dan wanita, dan upacara syukur, festival ini menampilkan banyak permainan dan pertunjukan rakyat yang unik seperti kompetisi membawa air, pertunjukan Tu Huan, dan kompetisi memasak nasi dan ikan. Kompetisi memasak nasi dan ikan, yang diadakan di kolam desa di depan Kuil Trung, dianggap sebagai "jiwa" festival ini. Tim-tim berkompetisi dengan mendayung perahu di kolam, menangkap ikan, dan memasak nasi. Menurut para tetua desa, meskipun tidak ada dokumentasi pasti yang mengkonfirmasi waktu pasti asal mula permainan rakyat ini, berdasarkan asal usul desa Quy Chu, diyakini telah diciptakan oleh para nelayan dan peternak ikan terampil dari Tổ Cá Phường atau Cá Tổ - Kẻ Tổ.
Sementara desa Quỳ Chử ramai dengan festival di bulan Februari, pada awal Maret menurut kalender lunar, penduduk di daerah Gunung Chùa, desa Vàng, dengan antusias merayakan festival Phủ Vàng. Phủ Vàng, yang dibangun pada abad ke-18, didedikasikan untuk Ibu Suci Pertama Liễu Hạnh – satu-satunya dewa perempuan di antara empat dewa "Abadi" dalam agama rakyat Vietnam.
Konon, di Gunung Chua di Desa Vang, ketika Nguyen Hue memimpin pasukannya ke utara untuk menumpas penjajah Qing, ia berhenti di Kuil Vang untuk beristirahat dan mempersembahkan dupa. Ia menerima mimpi dari Bunda Suci, yang mengungkapkan strategi brilian untuk mengalahkan musuh, yang berujung pada kemenangan. Setelah naik tahta, Nguyen Hue mengungkapkan rasa terima kasihnya kepada Bunda Suci, memberikan dekrit kerajaan dan mendirikan sebuah kuil di Gunung Chua. Melalui berbagai peristiwa sejarah, Kuil Vang telah dilestarikan, dipugar, dan direnovasi hingga menjadi tempat yang megah dan mengesankan. Tidak hanya menjadi pusat budaya dan spiritual yang dikenal oleh masyarakat setempat, tetapi juga menjadi daya tarik utama di jalur wisata Sungai Ma, terhubung dengan daerah Nga Ba Bong yang indah, menghubungkan kunjungan ke situs-situs bersejarah terkenal di wilayah tersebut seperti Kuil Co Bo, Kuil Han Son, dan Kuil Ba Trieu, yang berkontribusi pada pengalaman budaya dan spiritual yang unik di daerah tersebut.
Festival Phu Vang tahunan diadakan dengan banyak ritual tradisional seperti prosesi, persembahan dupa, dan pemujaan dewi. Selama hari-hari festival, desa-desa bergiliran menyiapkan persembahan yang rumit dan khidmat, membawanya dari desa ke kuil untuk mempersembahkan dupa dan memberi penghormatan, mengungkapkan rasa hormat mereka kepada Ibu Suci dan leluhur mereka.
Patut dicatat bahwa festival tradisional di Hoang Giang masih mempertahankan esensi budayanya. Orang-orang menghadiri festival bukan hanya untuk menonton dan bersenang-senang, tetapi sebagai kebiasaan yang sangat mengakar – untuk terhubung kembali dengan akar mereka, terhubung dengan komunitas, dan merasakan lebih dalam identitas tanah air mereka. Di ruang itu, prosesi tandu dan persembahan dari desa-desa ke Phu Vang tampak seperti lukisan tradisional yang semarak. Di depan adalah para tetua dengan pakaian tradisional, perlahan-lahan memandu jalan; diikuti oleh pembawa bendera dan tim penabuh gendang, yang memeriahkan suasana meriah. Para pria kuat membawa tandu dan persembahan utama; di belakang mereka ada wanita dan anak muda yang membawa persembahan di kepala mereka, dengan hati-hati memegang setiap persembahan bundar yang tersusun rapi. Barisan panjang orang-orang, diiringi suara gendang yang meriah, menuju kuil dengan penuh hormat dan bangga. Ini adalah perjalanan yang menghubungkan generasi, di mana setiap orang dapat menemukan peran mereka dalam aliran budaya bersama tanah air mereka.
Menurut Nguyen Quang Khanh, Wakil Ketua Komite Rakyat Komune Hoang Giang: Komune Hoang Giang sedang melaksanakan program utama untuk mengembangkan pariwisata budaya dan spiritual yang dipadukan dengan pariwisata pengalaman. Festival tradisional terus diselenggarakan oleh daerah setempat untuk berkontribusi pada pelestarian dan promosi nilai-nilai budaya dan warisan yang terkait dengan situs bersejarah, sehingga menumbuhkan kebanggaan akan identitas tanah air, terus melestarikan dan menyebarkan nilai-nilai budaya tradisional yang baik, bertujuan menuju masyarakat yang berkelanjutan, beradab, dan khas, serta berkontribusi pada pelaksanaan Resolusi 80-NQ/TW tanggal 7 Januari 2026 dari Politbiro tentang pengembangan budaya Vietnam.
Teks dan foto: Viet Huong
(Artikel ini merujuk pada materi dari Hoang Hoa Gazetteer).
Sumber: https://baothanhhoa.vn/giu-hon-cot-van-hoa-nbsp-vung-dat-ven-bo-song-ma-285487.htm
Komentar (0)