
Keramik M'nong Rlăm - Perjalanan dari perapian ke peta wisata .

Keramik M'nong Rlăm - Perjalanan dari perapian ke peta wisata.
Di kaki Gunung Chu Yang Sin yang megah, daerah Yang Tao (komune Lien Son Lak, provinsi Dak Lak ) selama beberapa generasi telah melestarikan "harta karun" yang dibentuk dari tanah dan api: tembikar masyarakat M'nong Rlam. Tidak mencolok dengan glasir yang cerah atau ukiran yang rumit, tembikar M'nong Rlam memikat hati dengan keindahan pedesaan yang murni, seperti napas hutan purba dan sifat asli orang-orang yang tinggal di jantung hutan belantara.

Selama beberapa generasi, wilayah Yang Tao telah melestarikan "harta karun" yang dibuat dari tanah dan api: tembikar masyarakat M'nong Rlam.
Berasal dari Ibu Pertiwi
Jiwa dari tembikar ini berasal dari jenis tanah liat unik yang bersumber dari aliran atau tepian Sungai Krông Ana. Tanah liat ini berwarna cokelat kekuningan, lentur, halus, dan sangat bersih. Setelah dipanen, para wanita dengan hati-hati menjaga tanah liat tersebut, menyiraminya setiap hari untuk mempertahankan kualitasnya. Luar biasanya, di dataran tinggi tanah merah yang luas, hanya daerah Yang Tao yang memiliki tanah liat yang cocok untuk membuat tembikar tradisional ini. Setiap pengrajin menghargai dan menyayangi setiap gumpalan tanah liat. Saat membuat tembikar, pengrajin "mengambil" tanah liat, artinya mereka mengambil jumlah yang tepat untuk setiap produk; ini juga dianggap sebagai ritual spiritual masyarakat M'nông Rlăm. Pengrajin harus memperkirakan dengan tepat sejak awal karena, menurut aturan, mereka tidak diperbolehkan menambah atau mengurangi tanah liat setelah mulai membentuknya.
Pengrajin H'Phiet Uong, yang telah menghabiskan lebih dari 75 musim bertani dengan tekun membentuk gerabah setiap hari di desa Dong Bac, berbagi sambil dengan teliti menghaluskan tepi sebuah pot tanah liat: "Tanah liat ini harus diambil dari tepi sungai, memilih tanah yang paling bersih dan paling mudah dibentuk. Kami para wanita tidak menggunakan mesin; jiwa kami adalah keindahannya, tangan kami adalah cetakannya, dan kaki kami adalah roda pengrajin tembikar. Kami harus berjalan dan membentuk, menahan napas saat menghaluskannya, sehingga potnya bulat dan gucinya mengkilap."

Pengrajin H'Phiet Uong, yang telah melewati lebih dari 75 musim pertanian, masih dengan tekun membuat gerabah setiap hari.
Berbeda dengan tembikar Bat Trang atau Chu Dau yang menggunakan roda putar, tembikar masyarakat M'nong Rlam di komune Yang Tao mempertahankan teknik pembentukan asli dengan meletakkan tanah liat di atas platform kayu tinggi, sementara pengrajin berjalan mengelilinginya untuk membentuknya. Setiap produk, mulai dari pot tembikar (go), cangkir (pet), atau guci (yang)... diciptakan dari emosi dan tangan sederhana pengrajin.
Ciri paling khas yang mendefinisikan merek tembikar M'nong Rlăm adalah proses "di udara terbuka". Tembikar tidak ditempatkan di dalam tungku tertutup, tetapi ditumpuk di halaman terbuka, ditutupi dengan kayu bakar kering, sekam padi, dan jerami, lalu dibakar langsung. Dalam asap panas, orang dapat dengan jelas melihat kesabaran para wanita dan ibu yang mengawasi api, karena kesalahan kecil sekalipun dapat menyebabkan tanah liat retak, dan seluruh pekerjaan seharian akan lenyap begitu saja.

Setiap produk keramik diciptakan dari emosi dan tangan sederhana pengrajinnya.
Saat tembikar baru saja "selesai", produk tersebut segera dikubur dalam tumpukan sekam padi yang terbakar. Asap dari sekam padi menempel pada permukaan tembikar, menciptakan warna hitam mengkilap yang khas – ini adalah perbedaan mencolok antara tembikar M'nong Rlăm dan banyak jenis tembikar lainnya. Beberapa produk memiliki warna hitam yang seragam, sementara yang lain menunjukkan guratan asap, warna kekuningan atau kecoklatan tergantung pada intensitas api dan waktu pembakaran.
Barang-barang tradisional umum seperti guci, pot, mangkuk, cangkir, dan wadah air semuanya sangat tahan lama, tahan panas, dan tidak dilapisi glasir. Banyak orang salah mengira bahwa tembikar M'nong dilapisi glasir, tetapi sebenarnya ini adalah hasil dari teknik pengolahan tanah liat tradisional, pembakaran sekam padi, dan metode pemolesan.
Arah baru untuk keramik M'nong Rlam.
Dalam ruang budaya budaya gong Dataran Tinggi Tengah, pot tanah liat (go), mangkuk (pết), atau guci (yang) merupakan barang-barang yang sangat penting dalam ritual siklus hidup masyarakat M'nong. Barang-barang ini tidak hanya digunakan untuk memasak nasi dan membuat obat, tetapi juga sebagai benda spiritual dalam upacara keagamaan. Keramik Yang Tao tidak dipoles dengan glasir biru atau warna-warna cerah; ia memiliki keindahan yang tenang dan sederhana, mencerminkan karakter masyarakat di wilayah ini.

Keramik Yang Tao tidak mencolok dengan glasir biru atau warna-warna cerah; keramik ini memiliki keindahan yang tenang dan sederhana, seperti karakter orang-orang yang tinggal di sana.
Namun, di tengah hiruk pikuk ekonomi pasar, plastik dan logam yang lebih murah telah menempatkan pembuatan tembikar tradisional dalam posisi yang sulit. Banyak keluarga tidak lagi tertarik untuk mengumpulkan tanah liat dan membawa kayu bakar. Jumlah pengrajin terampil dapat dihitung dengan jari tangan, dan daerah-daerah dengan bahan baku tanah liat yang unik secara bertahap menyusut karena urbanisasi.
Dalam beberapa tahun terakhir, dengan perkembangan pariwisata berbasis komunitas, keramik M'nong Rlam telah menemukan jalan baru. Secara khusus, kerajinan keramik tradisional masyarakat M'nong Rlam di desa Dong Bak secara resmi diakui sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata pada akhir tahun 2024. Keramik M'nong Rlam secara resmi tercatat dalam peta warisan Vietnam, menjadi destinasi bagi wisatawan domestik dan internasional.

Keramik M'nong Rlam secara resmi telah ditambahkan ke peta warisan Vietnam, menjadi destinasi bagi wisatawan domestik dan internasional.
Para perajin di desa Dơng Bắk membuat gerabah dengan cara alami, masing-masing dengan keahliannya sendiri dalam menciptakan berbagai jenis produk. Awalnya, mereka hanya terbiasa membuat barang-barang rumah tangga biasa. Namun sejak wisatawan mulai berkunjung, produk gerabah mereka menjadi lebih erat kaitannya dengan pariwisata dan promosi budaya lokal mereka. Perahu kano, gajah, dan keranjang yang mereka buat kini lebih khas dan mengesankan.
Pengrajin H'Thuyên Uông dengan gembira berkata: "Sejak wisatawan mulai berkunjung, keluarga kami menjual lebih banyak tembikar. Para pengunjung senang membuat gajah kecil dan cangkir kecil mereka sendiri untuk dibawa pulang sebagai oleh-oleh. Berkat itu, anak-anak di desa juga mulai ingin belajar kerajinan ini dari nenek dan ibu mereka."

Dari barang-barang rumah tangga yang biasa kita temui, keramik M'nong Rlăm kini dipenuhi dengan citra yang terinspirasi oleh pariwisata, seperti perahu kano, gajah, dan keranjang, yang berkontribusi pada promosi budaya lokal yang mengesankan.
Melestarikan kerajinan tembikar bukan hanya tentang mempertahankan mata pencaharian, tetapi juga tentang melestarikan "identitas" budaya suatu kelompok etnis dan Dataran Tinggi Tengah yang disinari matahari dan diterpa angin. Namun, untuk pembangunan berkelanjutan, diperlukan kolaborasi erat antara Negara, para perajin, dan bisnis pariwisata. Perencanaan untuk area khusus bahan baku tanah liat dan ruang pendukung untuk memamerkan dan menikmati warisan budaya merupakan langkah penting untuk melindungi "harta karun" ini.
Di bawah tangan terampil para wanita M'nong Rlăm di tepi Danau Lắk yang indah, gumpalan tanah yang tak bernyawa telah diubah menjadi karya seni yang dipenuhi dengan semangat hutan. Ketika nilai-nilai tradisional dipadukan dengan pemikiran modern, nyanyian bumi dan api pasti akan semakin bergema di peta pariwisata internasional.
Pengunjung Dak Lak kini datang tidak hanya untuk melihat gajah atau menaiki perahu kano di Danau Lak, tetapi juga untuk mencoba membuat kerajinan dari tanah liat dan mendengarkan cerita tentang tanah dan penduduknya dari para pengrajin.
Sumber: https://vtv.vn/gom-mnong-rlam-hanh-trinh-tu-bep-lua-den-ban-do-du-lich-10026052913505716.htm








Komentar (0)