Dua kuil yang didedikasikan untuk Dewi Thien Hau.

Báo Tây Ninh•17/05/2023

Kuil Thien Hau - Distrik 2

Banyak orang di kota Tay Ninh hanya mengetahui satu kuil yang didedikasikan untuk Dewi Thien Hau di daerah tersebut. Informasi ini perlu dikoreksi: sebenarnya ada dua kuil yang didedikasikan untuk Dewi Thien Hau di kota Tay Ninh dan komune sekitarnya.

Kuil pertama terletak di Jalan Tran Hung Dao, di Kelurahan 3, Distrik 2; yang kedua berada di Desa Thanh Dien, Distrik Chau Thanh - sebuah desa yang berbatasan dengan Distrik 1, Kota Tay Ninh. Kuil yang terakhir ini kurang dikenal, mungkin karena namanya, yang secara tradisional dikenal oleh penduduk setempat sebagai Kuil Kuno Gia Gon.

Perlu segera dicatat bahwa buku "Peninggalan Sejarah dan Budaya serta Tempat Wisata Provinsi Tay Ninh," yang diterbitkan oleh Departemen Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata pada tahun 2014, memuat bagian berikut dalam artikel tentang Kuil Thien Hau: "sebuah kuil yang dibangun oleh sekelompok orang yang berasal dari Guangdong, Guangxi, dan Beijing untuk menyembah dewi Thien Hau…".

Ini perlu dikoreksi, karena… ini salah. Versi yang benar seharusnya seperti yang tertulis dalam Tay Ninh Gazetteer (Komite Rakyat Provinsi Tay Ninh, 2005, halaman 105) mengenai komunitas Tionghoa: Di kota Tay Ninh, orang-orang Fujian berkumpul menjadi kelompok independen dalam basis sosial-keagamaan mereka, kuil Quan Thanh De Quan.

Sementara itu, masyarakat Teochew, Kanton, Hakka, dan Hainan berkumpul di bawah atap Kuil Thien Hau. Buku "Tay Ninh: Tanah dan Penduduk" (Penerbit Thanh Nien, 2020) juga memiliki artikel tentang kepercayaan dan agama masyarakat Tionghoa di Tay Ninh. Namun, penulis tidak menyebutkan Kuil Gia Gon.

Mengenai bagian tentang Kuil Thien Hau, meskipun detailnya cukup akurat, termasuk asal-usulnya yang dibangun oleh kelompok-kelompok orang Tionghoa dari Guangdong, Teochew, Hainan, dan Hakka; tampaknya ada kesalahan dalam pernyataan: "Awalnya, kuil ini dibangun hanya dengan kayu pada tahun 1903…".

Jika demikian, bagaimana mungkin kuil tersebut memiliki pembakar dupa dari granit yang "disumbangkan" oleh masyarakat pada "tahun ke-13 Guangxu (1887)" seperti yang ditunjukkan oleh aksara Tiongkok yang terukir di salah satu pegangan pembakar tersebut?

Berkat detail ini, buku "Peninggalan Sejarah dan Budaya serta Tempat Wisata Provinsi Tay Ninh" telah menetapkan bahwa kuil tersebut dibangun sekitar tahun 1887. "Awalnya, itu adalah bangunan sementara dengan atap jerami, bambu, dan dedaunan. Pada tahun 1905 (tahun ke-31 pemerintahan Quang Tu), kuil tersebut telah dibangun kembali dengan pilar kayu berharga dan atap genteng."

"Pada tahun 1955, kuil tersebut mengalami renovasi besar-besaran… Tahun-tahun ini meninggalkan jejak yang nyata. Selain pembakar dupa batu, ada juga plakat kayu berukir yang tergantung di aula depan. Ukiran kayu yang indah tersebut menggambarkan strata sosial menurut Konfusianisme Tiongkok…"

Selain itu, terdapat sepasang bait kayu bercat merah dengan huruf emas. Satu sisi bertuliskan: "Hao dan truong luu thuy"; sisi lainnya: "Han kim cao nga son." Artinya: "Seluas Sungai Yangtze; semegah Gunung Nga Son." Ini adalah penghormatan kepada kebajikan Dewi Thien Hau. Baik patung maupun bait-bait tersebut disumbangkan pada tahun ke-31 pemerintahan Guangxu (1905).

Jadi, siapakah dia? Kita dapat menemukan jawabannya dari para peneliti terkemuka di Vietnam Selatan seperti Huynh Ngoc Trang dan Truong Ngoc Tuong dalam buku "Kuil-Kuil Vietnam Selatan Dahulu dan Sekarang" (Penerbit Dong Nai , 1999).

Menurut teks tersebut: “Dewi Langit adalah dewi pelindung para pelaut bagi masyarakat Tionghoa. Ia awalnya adalah putri dari keluarga Lin, dari Provinsi Fujian pada masa pemerintahan Kaisar Huizong dari Dinasti Song. Ia lahir pada tahun 1104 dan meninggal pada tahun 1119 pada usia muda 16 tahun. Legenda mengatakan bahwa keluarganya mencari nafkah dengan berdagang di laut.”

Ia mencapai pencerahan melalui praktik pertapaan, menunjukkan kekuatan ilahinya untuk menyelamatkan kedua saudara laki-lakinya dan banyak orang lain dari badai. Ia didewakan tiga tahun setelah kematiannya. Karena orang Tionghoa yang bermigrasi dari daratan untuk menetap di luar negeri sering bepergian melalui laut, ia dihormati di seluruh Asia Tenggara.

Bagi masyarakat Vietnam, ia juga dipercaya sebagai dewi pelindung dewi Ya Na atau Penguasa Tanah…”. Yang menarik, di altar utama, selain patung Dewi setinggi hampir 1,5 meter yang mengenakan jubah merah berkilauan dan mahkota berbentuk burung phoenix yang terbuat dari banyak batu mulia, terdapat juga dua anak laki-laki di kedua sisinya, menggendong bayi di lengan mereka.

Gambar ini mengingatkan pada dewi Cham Thien YA Na, yang sering ditemani oleh dua pengiring bernama Cau Tai dan Cau Quy. Namun, di kuil kuno di Gia Gon, tidak ada patung kedua pengiring tersebut; hanya patung Thien Hau di tengah, dengan patung Cuu Thien Huyen Nu dan Linh Son Thanh Mau (dari Gunung Ba Den) di sebelah kanan dan kiri.

Sebuah paradoks telah muncul: tempat yang disebut kuil kuno ini tidak memiliki asal usul kuno yang sama dengan Kuil Thien Hau. Sebelumnya, ada sebuah artikel di Surat Kabar Tay Ninh tentang kuil kuno Gia Gon, tetapi artikel tersebut tidak menyebutkan tanggal pembangunannya. Sekarang, menurut Bapak Luong Hue Linh, yang dulunya mengelola Kuil Thien Hau, kuil Gia Gon baru dibangun sekitar tahun 1940.

Alasannya adalah bahwa di dusun Thanh Trung pada waktu itu, terdapat sebuah pabrik gula yang dibeli oleh Bapak Quach Dam pada tahun 1920-an. Sejumlah besar pekerja Tionghoa datang untuk tinggal dan bekerja di Thanh Dien. Kuil Gia Gon dibangun untuk memenuhi kebutuhan keagamaan para pekerja Tionghoa tersebut.

Dilihat dari struktur altar-altarnya, seperti patung utama Dewi Thien Hau, atau model kapal yang ditempatkan di posisi menonjol, jelas bahwa ini adalah kuil yang didedikasikan untuknya. Namun, menurut para tetua dari panitia kuil sebelumnya, sudah ada kuil kecil di sini ketika keluarga Truong dari Thanh Dien menetap di sini lebih dari seratus tahun yang lalu.

Oleh karena itu, tidak dapat dikesampingkan bahwa sebelum kedatangan orang Tionghoa pada tahun 1920-an, terdapat sebuah kuil yang didedikasikan untuk Ông Tà atau Bà Linh Sơn, atau Bà Chúa Xứ. Ketika pabrik gula dibangun, kuil tersebut direnovasi dan dipugar untuk menggabungkan kedua dewa tersebut.

Dengan kata lain, hasil ini mungkin disebabkan oleh pertukaran budaya dan asimilasi kepercayaan rakyat Vietnam dengan kepercayaan rakyat Tiongkok. Hal ini semakin jelas jika mempertimbangkan bahwa di sekitar kuil utama di Gia Gon, Thanh Dien, terdapat banyak kuil lain yang didedikasikan untuk dewa-dewa seperti Dewa Kekayaan, Dewa Bumi, Dewa Gunung, Enam Roh Jahat, Dua Belas Roh Jahat, dan bahkan sebuah kuil untuk prajurit dan pejuang.

Dengan demikian, dari pusat kota hingga pinggiran Tay Ninh, setidaknya ada dua kuil yang didedikasikan untuk Dewi Thien Hau. Mendatang, pada tanggal 16 dan 17 bulan ketiga kalender lunar, akan ada upacara tahunan besar di kuil Gia Gon dan pada tanggal 23 bulan ketiga kalender lunar di kuil Thien Hau di Kelurahan 2.

Bagi mereka yang menikmati suasana kuno dan semarak dari upacara keagamaan dalam lingkungan arsitektur Tiongkok murni, sebaiknya mengunjungi Kuil Thien Hau. Bagi mereka yang lebih menyukai suasana yang lebih terbuka, dikelilingi oleh tanaman hijau yang rimbun dan pemandangan bunga teratai serta sawah, sebaiknya pergi ke Kuil Gia Gon. Kedua kuil ini menawarkan ruang yang khidmat dengan ritual tradisional yang bermartabat dari wilayah ini, yang diwariskan dari generasi ke generasi selama lebih dari 100 tahun.

Tran Vu

Tautan sumber