Balok kayu Pagoda Te Xuyen

Setelah ratusan tahun berdiri, balok kayu di Pagoda Te Xuyen, Kelurahan Duc Ly, Distrik Ly Nhan, telah menarik perhatian para peneliti dan pengelola budaya setempat. Dengan lebih dari 1.550 balok kayu yang tersimpan di gudang buku pagoda, balok kayu tersebut bukan hanya bukti yang menandai periode keberadaan dan perannya dalam penyebaran agama Buddha, tetapi juga warisan tak ternilai bagi generasi mendatang untuk dilestarikan dan dijaga karena inti sari budaya yang menyatu dalam setiap balok kayu.

Pagoda Te Xuyen, Komune Duc Ly, Distrik Ly Nhan (juga dikenal sebagai Son Mon Te Xuyen Bao Kham) dibangun pada masa Dinasti Ly dan ditetapkan sebagai Peninggalan Sejarah dan Budaya Nasional pada tahun 1996. Selain keindahan lanskap dan arsitekturnya, Pagoda Te Xuyen menyimpan banyak artefak berharga dan langka, termasuk balok kayu Tiongkok yang diukir pada kayu ara yang digunakan untuk mencetak kitab suci Buddha dengan konten yang sebagian besar terkait dengan agama Buddha di Vietnam, termasuk sutra, risalah, dan komentar.

Yang Mulia Thich Thanh Bang, kepala biara pagoda, mengatakan bahwa pagoda tersebut dibangun sebagai tempat orientasi spiritual, tempat bagi banyak biksu terkenal di Vietnam Utara untuk berlatih dan mengembangkan kebajikan, seperti: Yang Mulia Thich Pho Tu, Yang Mulia Thich Doan Hai, Yang Mulia Thich Thong Tien, Yang Paling Mulia Thich Tam Tich (mantan Guru Dharma Kedua Dewan Sangha Buddha Vietnam, nama sekuler Nguyen Dinh Khue, nama dharma Nhu Son), Yang Mulia Thich Tri Hai (yang memiliki jasa besar dalam menghidupkan kembali agama Buddha di Vietnam Utara pada tahun-tahun awal abad ke-20), Yang Paling Mulia Sesepuh Thich Thanh Bich (mantan Wakil Guru Dharma dan Pengawas Disiplin Dewan Sangha Buddha Vietnam, Kepala Gerbang Gunung Te Xuyen Bao Kham)...

Balok kayu Pagoda Te Xuyen — **Pemandangan Pagoda Te Xuyen, Komune Duc Ly, Distrik Ly Nhan.**

Ideologi kebangkitan Buddha dari Yang Mulia Thich Tri Hai bertahan selama bertahun-tahun ketika nasib negara dan bangsa menghadapi banyak tantangan badai (dari tahun 1924 hingga awal 30-an abad ke-20), bahaya agama Buddha semakin jatuh ke dalam kemunduran dan takhayul. Pada saat itu, ia memobilisasi para biksu di daerah Ly Nhan untuk mendirikan Asosiasi Buddha untuk meluruskan Dharma. Pagoda Te Xuyen menjadi tempat untuk menyebarkan agama Buddha, balok kayu kitab suci Buddha memiliki kondisi untuk digunakan dan menjadi bermakna, meskipun sebelumnya, balok kayu ini telah dibuat dan melakukan fungsinya. Banyak biksu terkemuka yang menjadi biksu di sini mengatakan bahwa Pagoda itu adalah salah satu fasilitas penyebaran agama Buddha terbesar di wilayah Ha Nam di masa lalu. Pagoda pada saat itu kecil, tetapi di sanalah orang-orang miskin mengirim anak-anak mereka untuk belajar dan belajar dari para guru Zen yang mendalam.

Menurut silsilah di kuil desa, pagoda ini dibangun pada masa Dinasti Ly, atas sumbangan Tuan Tran Nham. Seiring berjalannya waktu, pagoda ini telah direnovasi berkali-kali. Pada masa pemerintahan Raja Le - Lord Trinh, ada seorang putri di distrik ini yang dipercaya oleh Lord dan direkrut ke Istana. Ketika dia tua, dia menghabiskan uang untuk merenovasi pagoda, membeli tanah untuk pertanian umum bagi dua desa Te Xuyen dan Te Cat untuk ditanami dan menggunakan uang itu untuk merenovasi pagoda. Pada masa pemerintahan kepala biara ke-9, Yang Mulia Thich Thanh Bang, pagoda itu sekali lagi direnovasi, luas dan indah dengan skala yang megah dan indah, layak menjadi rumah leluhur para biksu Zen yang bergengsi.

Dengan teliti dan cermat dalam mensurvei dan menghitung seluruh balok kayu yang saat ini tersimpan di pagoda, staf profesional Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata mengatakan bahwa mereka telah mencatat semua jenis ukiran. Di antara puluhan sutra, hukum, risalah, dan karya sastra, terdapat pula banyak permohonan doa Buddha, dokumen pertobatan, segel yang digantung di cabang-cabang bendera, jimat untuk melindungi rumah, dan dokumen tentang ajaran Buddha... Setiap jenis memiliki nilai yang berbeda, tetapi semuanya mengandung identitas budaya agama Vietnam yang unik.

Sebagai contoh, dalam 13 sutra yang tersisa, Sutra Mahayana Buddha Pembalas Anugerah (3 jilid, 16 balok kayu) mencerminkan khotbah Sang Buddha atas permintaan Ananda tentang kewajiban berbakti kepada orang tua, melayani guru untuk mencegah fitnah Enam Pengacara. Bakti bakti para leluhur: Brahmana menggendong ibu untuk mengemis, Subhuti memotong dagingnya sendiri untuk memberi makan orang tuanya agar mereka tidak kelaparan, Pangeran Thien Huu membakar dupa untuk "membalas budi" demi menyelamatkan orang tuanya dari kebutaan. Dalam 4 jilid Sutra Amitabha, dunia Tanah Suci tercermin, tanpa penderitaan, tanpa kelahiran, penuaan, penyakit, kematian... Dunia adalah tempat kebahagiaan tanpa batas. Kemudian dalam 78 balok kayu Sutra Intan, orang-orang dinasihati tentang hal-hal yang benar dan baik: Dalam hidup, seseorang harus mengembangkan kebajikan, melakukan banyak perbuatan baik, dan rajin melafalkan sutra untuk mencapai pembebasan. Ratusan balok kayu lain dalam genre sutra juga memiliki isi yang cukup mendalam yang mengacu pada pengobatan, hukum agama, dan sebagainya. Nilai sutra-sutra ini membimbing jiwa manusia menuju standar moral tertentu, pengembangan diri dan kesempurnaan, membangun masyarakat yang setara tanpa kejahatan.

Di samping sutra-sutra, empat Vinaya juga mempunyai nilai tersendiri bagi mereka yang menjalankan meditasi: Jangan membunuh, jangan mencuri, jangan berzina, jangan bersikap kasar, jangan minum alkohol, jangan memakai riasan, jangan bernyanyi, jangan duduk di kursi tinggi, jangan berbaring di tempat tidur lebar, jangan makan lewat tengah hari, jangan memegang uang, emas atau perak... Semua balok kayu tersebut ditulis dalam aksara Cina kuno, diukir terbalik dengan teknik yang sangat canggih dan terampil.

Berkonsultasi dengan para ahli dalam budaya Buddha, seni pahat, seni lukis, dan teknik ukir balok kayu, banyak orang percaya bahwa kelahiran dan keberadaan ukiran sutra ini memiliki alasannya. Pertama, melihat balok kayu yang dibuat dengan sangat teliti, seseorang dapat menilai banyak hal tentang keterampilan dan asal para pengrajin. Kedua, lokasi Pagoda Te Xuyen terletak di tempat lahirnya pertukangan kayu paling berkembang di wilayah tersebut dengan banyak pengrajin berbakat, dulunya ada kelompok pengrajin yang mengkhususkan diri dalam membuat kuil dan pagoda di wilayah Utara... Oleh karena itu, menjawab pertanyaan tentang siapa yang membuat balok kayu ini dapat didasarkan pada penentuan bahwa mereka adalah penduduk setempat. Tingkat ukiran balok kayu Te Xuyen benar-benar telah mencapai tingkat kecanggihan dan kepekaan. Balok kayu diukir dengan gaya sederhana, setiap sisi papan memiliki dua halaman, banyak halaman dijalin dengan gambar dan balok khusus Buddha Sakyamuni dan Bodhisattva Avalokitesvara duduk di atas takhta teratai, yang memiliki nilai estetika yang tinggi. Kayu yang dipilih untuk ukiran juga merupakan pilihan yang sangat halus, karena fleksibel, tidak mudah melengkung, dan bebas rayap. Menurut prasasti batu di Pagoda Te Xuyen dan prasasti pada balok kayu, balok kayu ini berasal dari Dinasti Nguyen.

Bapak Ngo Thanh Tuan, Wakil Direktur Dinas Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata, mengatakan: Keberadaan balok kayu ini berkontribusi pada peningkatan nilai budaya peninggalan pagoda Te Xuyen. Dinas kebudayaan telah melakukan survei dan inventarisasi dan menemukan bahwa banyak kitab suci telah kehilangan sejumlah besar balok kayu, dan kemungkinan untuk dikenang kembali sangat rendah. Oleh karena itu, masalah dalam mendeskripsikan, melengkapi, dan memilih untuk diterjemahkan menjadi sulit. Dari total lebih dari 1.000 balok kayu, terdapat banyak balok kayu yang bengkok, melengkung, retak, lapuk, atau pecah; beberapa balok kayu telah rusak oleh jamur dan telah kehilangan huruf-hurufnya. Dinas Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata telah mengembangkan rencana konservasi dan bergerak maju untuk mengusulkan agar provinsi mempertimbangkan untuk mengakui balok kayu ini sebagai memori warisan. Yang Mulia Thich Thanh Bang adalah kepala biara pagoda tersebut.

Kota Jiangnan

Sumber