Tahun Naga berbicara tentang Naga

Selain nama umum naga, terdapat pula nama Sino-Vietnam Long dan nama menurut tabel Can Chi sebagai Thin. Terdapat lima jenis Thin menurut tabel Can Chi, yaitu Giap Thin, Binh Thin, Mau Thin, Canh Thin, dan Nham Thin. Dari prototipe naga tersebut, kehidupan sehari-hari dan bahasa masyarakat Vietnam juga memunculkan nama-nama lain seperti: giao long, thuong luong, yang semuanya merupakan hewan khayalan.

Dilihat dari penampilannya, kita dapat melihat bahwa naga merupakan hasil perpaduan karakteristik dua hewan: buaya dan ular. Naga menyerupai buaya pada bagian-bagian khusus seperti kepala, sisik, kaki, dan menyerupai ular pada tubuhnya yang panjang. Naga lahir di bawah air tetapi dapat terbang ke langit. Ia dapat terbang ke langit tanpa perlu sayap. Mulutnya dapat menyemburkan air dan api. Namun, kesadaran masyarakat Vietnam sering mengasosiasikan naga dengan semburan air untuk menurunkan hujan. Hal ini ditunjukkan melalui dua dongeng yang khas: Legenda Danau Ba Be dan Legenda Laguna Muc .

Foto ilustrasi

Menyebut naga sama halnya menyebut hewan dengan gaya paling agung dan garang di antara semua hewan zodiak. Oleh karena itu, naga melambangkan kekuatan dan dominasi, sehingga sering dikaitkan dengan raja. Dalam sistem kosakata Sino-Vietnam, telah dibentuk serangkaian kata untuk merujuk pada perabotan dan barang-barang yang digunakan raja setiap hari atau milik raja, yang semuanya melibatkan kata "long" (naga): jubah panjang, tempat tidur panjang, long xa, long gia, long nhan, perahu naga... Dewa penurun hujan disebut long vuong. Kata long juga memiliki arti yang terkait dengan hal-hal baik, kebahagiaan, dan perkembangan. Hal inilah yang menjadi dasar pembentukan serangkaian kata seperti: long mach, long mon, long phuong, long van, long van (asosiasi awan naga).

Dalam feng shui pembangunan rumah atau kuil, orang sering menghias dan mengukir naga dan harimau, dan ada idiom yang umum: Naga hijau kiri, harimau putih kanan, dua naga menghadap bulan, dua naga berebut mutiara. Banyak tempat terkenal di Vietnam dinamai dengan kata Long (Naga): Ham Rong, Ham Long, Thang Long, Ha Long, Cuu Long, Bach Long Vi, Long Do, Long Dien... Naga juga terkadang dibandingkan dengan karakter dengan kemampuan luar biasa dan istimewa.

Orang Vietnam bangga menjadi keturunan naga dan peri, yang dikaitkan dengan kisah legendaris Lac Long Quan dan Au Co. Naga juga telah memasuki banyak idiom, peribahasa, dan lagu daerah Vietnam dengan makna simbolis yang berbeda, yang sebagian besar dikaitkan dengan hal-hal baik: Capung terbang, burung phoenix menari, Naga datang ke rumah udang, Suatu hari bersandar di sisi perahu naga/Lebih baik daripada sembilan kehidupan duduk di perahu nelayan, Ikan mas berubah menjadi naga, Ikan bertemu air, Naga bertemu awan, Dengan keberuntungan, bambu berubah menjadi naga, Air mengalir di hati seperti naga yang berguling-guling di air. Ada juga saat-saat ketika naga kehilangan kekuatan, jatuh ke dalam keadaan sulit, tidak cocok dan tidak sesuai dengan posisi mulia yang layak diterimanya: Naga kehilangan kekuatan dan berubah menjadi ular, Naga emas mandi di air yang tergenang.

Dalam sejarah dinasti feodal Vietnam, citra naga telah berubah seiring waktu, mencerminkan gaya atau ideologi sang penguasa. Naga dari Dinasti Ly memiliki lekuk tubuh yang halus dan sederhana: tubuh yang panjang, melengkung, dan bersisik. Pada masa Dinasti Tran, naga mulai berubah bentuk dan berkembang secara beragam, dengan perbedaan di setiap tempat. Tubuh naga dari Dinasti Tran lebih gemuk dan kuat, belalainya lebih pendek, tanduknya beragam bentuk, surainya memiliki dua jenis garis pendek di sekitar tengkuk, lebih banyak sisik, dan cakarnya lebih pendek dan lebih besar.

Pada awal Dinasti Le, belalai naga digantikan oleh hidung karnivora. Wajah naga tampak lebih garang, dengan alis dan janggut tebal. Tubuhnya yang kuat dan kokoh berpadu dengan awan dan api. Kekuatan dan kewibawaan kaisar ditunjukkan melalui gambar naga bercakar lima. Banyak orang berpikir bahwa naga dari awal Dinasti Le sangat mirip dengan naga dari Dinasti Ming, tetapi kenyataannya, naga dari awal Dinasti Le memiliki sisik dan ekor yang lebih lembut. Surainya sering terbelah di kedua sisi, sehingga tampak seperti pose khas dengan satu kaki depan memegang janggut.

Naga Dinasti Mac memiliki tanduk bercabang dua di kepala mereka, dua mata melotot, hidung singa, mulut hewan yang menonjol, dan kaki bercakar empat.

Memasuki periode Le Trung Hung, periode ini diwarnai banyak perubahan dan juga merupakan periode terpanjang dalam sejarah feodal Vietnam. Dengan berkembangnya berbagai arsitektur kuil, citra naga juga berkembang pesat, dengan janggut, surai, dan awan api yang membentang lurus dan tajam. Kepala naga tidak lagi terbelah, melainkan terbagi menjadi potongan-potongan yang sama panjang, alis, janggut, dan bulu siku mengembang, serta kedua kumisnya melengkung. Pada periode Canh Hung, menjelang pertengahan abad ke-18, naga dengan ekor yang berputar-putar muncul. Tubuhnya lebih ramping, dan bentuk ini konon muncul paling awal dalam dekrit kerajaan.

Sampai dinasti feodal terakhir Vietnam, Dinasti Nguyen, bentuk naga pada dasarnya mewarisi bentuk naga dari Dinasti Le Akhir, yang mengembangkan naga dengan bentuk lebih bertingkat, lengkungannya tidak lagi teratur tetapi hanya melengkung menjadi dua segmen yang lebih kecil ke arah ekor, dahi naga agak lebih cekung dan memucat ke arah belakang, ekor naga terentang dengan bulu-bulu yang jarang, terkadang tajam dan berbulu.

Dari semua patung naga dari periode feodal, mungkin yang paling istimewa adalah patung naga yang menggigit tubuhnya sendiri dan merobek kakinya sendiri, dengan tinggi 79 cm, lebar 136 cm, panjang 103 cm, dan berat 3 ton. Patung ini ditemukan pada tahun 1991 ketika penduduk setempat sedang merenovasi kuil Guru Besar Le Van Thinh di selatan Gunung Thien Thai, Desa Bao Thap, Distrik Gia Binh, Provinsi Bac Ninh . Patung tersebut menunjukkan keadaan yang nyata, menyakitkan, menggeliat, penuh duka, dan sangat marah.

Banyak peneliti seni percaya bahwa pembuat patung ini ingin mengekspresikan rasa sakit yang tidak adil yang dialami Guru Besar Le Van Thinh ketika ia dituduh secara keliru berubah menjadi harimau untuk membunuh raja. Namun, pesan dari karya ini mungkin bahkan lebih besar dari itu. Naga adalah simbol utama seorang raja yang bijaksana. Jika seekor naga menggigit tubuhnya sendiri, bagaimana ia bisa terbang? Itu seperti menjadi raja tanpa kebijaksanaan, dan membiarkan ketidakadilan terjadi, terutama bagi para cendekiawan yang berbakat dan berbudi luhur. Itulah sumber banyak penderitaan dan penghancuran diri.

Berbeda dengan dunia Timur, naga di banyak negara Barat muncul sebagai simbol kejahatan dan dekat dengan iblis. Naga sering dikaitkan dengan tugas menjaga harta karun tersembunyi, dan harus dikalahkan untuk memasukinya.

Sementara itu, naga bagi Vietnam selalu menjadi simbol lepas landas, berawal dari mimpi Raja Ly Thai To yang melihat seekor naga emas terbang di langit biru, sehingga ia memindahkan ibu kota dari Hoa Lu ke Dai La dan menamainya Thang Long. Oleh karena itu, naga dalam benak mayoritas masyarakat Vietnam, baik saat ini maupun di masa depan, selalu dikaitkan dengan sesuatu yang indah, berkembang, dan abadi.

Do Anh Vu

Sumber: https://www.nguoiduatin.vn/nam-thin-noi-chuyen-rong-a644515.html