Membahas tentang Naga di Tahun Naga

Selain nama umum "naga," ia juga dikenal dengan pengucapan Sino-Vietnamnya "Long" dan nama zodiak Cinanya "Thìn." Ada lima jenis Thìn menurut zodiak Cina: Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn, Canh Thìn, dan Nhâm Thìn. Dari naga asli, kehidupan dan bahasa Vietnam juga telah melahirkan nama-nama lain seperti "giao long" dan "thuồng luồng," yang semuanya merupakan makhluk imajinasi.

Dari penampilannya, naga tampak seperti gabungan karakteristik dari dua hewan: buaya dan ular. Naga menyerupai buaya dalam ciri-ciri khas seperti kepala, sisik, dan kaki, serta ular dalam tubuhnya yang panjang. Naga lahir di bawah air tetapi dapat terbang ke langit. Mereka dapat terbang tanpa sayap. Mulut mereka dapat menyemburkan air dan api. Namun, jiwa masyarakat Vietnam terutama mengaitkan naga dengan hujan yang menyemburkan air. Hal ini terlihat jelas dalam dua cerita rakyat yang khas: Legenda Danau Ba Be dan Legenda Kolam Muc .

Acara - Berdiskusi tentang Naga di Tahun Naga — Gambar ilustrasi

Ketika menyebut naga, orang langsung teringat pada makhluk paling agung dan ganas di antara semua hewan dalam zodiak Tiongkok. Oleh karena itu, naga melambangkan kekuatan dan dominasi, dan sering dikaitkan dengan kaisar. Dalam kosakata Sino-Vietnam, seluruh kelas kata telah terbentuk untuk merujuk pada benda dan barang-barang yang digunakan sehari-hari oleh kaisar, atau apa pun yang menjadi milik kaisar, semuanya mengandung kata "naga": jubah naga, tempat tidur naga, kereta naga, tandu naga, wajah naga, perahu naga… Dewa pembuat hujan disebut raja naga. Kata "naga" juga membawa makna yang terkait dengan keberuntungan, kebahagiaan, dan kemakmuran. Ini membentuk dasar untuk serangkaian istilah seperti: urat naga, gerbang naga, phoenix naga, keberuntungan naga, awan naga (kumpulan naga dan awan).

Dalam feng shui, ketika membangun rumah atau kuil dan tempat suci, orang sering menghias dan mengukir naga dan harimau, dan ada pepatah yang familiar seperti: "Naga hijau di sebelah kiri, harimau putih di sebelah kanan," "Dua naga menyembah bulan," "Dua naga berebut mutiara." Banyak tempat terkenal di Vietnam dinamai dengan kata "Long" (Naga): Ham Rong, Ham Long, Thang Long, Ha Long, Cuu Long, Bach Long Vi, Long Do, Long Dien… Naga juga terkadang disamakan dengan tokoh-tokoh dengan kemampuan luar biasa atau istimewa.

Masyarakat Vietnam bangga menjadi keturunan naga dan peri, yang terkait dengan kisah legendaris Lac Long Quan dan Au Co. Naga juga telah masuk ke dalam banyak idiom, peribahasa, dan lagu rakyat Vietnam dengan berbagai makna simbolis, yang sebagian besar dikaitkan dengan hal-hal yang membawa keberuntungan: "Naga terbang, phoenix menari," "Naga mengunjungi rumah udang," "Satu hari bersandar di sisi perahu naga lebih baik daripada sembilan kehidupan duduk di perahu nelayan," "Ikan mas berubah menjadi naga," "Ikan bertemu air, naga bertemu awan," "Dengan keberuntungan, bambu berubah menjadi naga," "Air mengalir dengan lancar seperti naga yang memutar air." Ada juga saat-saat ketika naga jatuh dari kemuliaannya, ke dalam keadaan sulit yang tidak sesuai dan tidak cocok dengan kedudukannya yang mulia: "Naga, karena nasib buruk, berubah menjadi ular," "Naga emas mandi di kolam yang stagnan."

Sepanjang sejarah dinasti feodal Vietnam, citra naga telah berubah seiring waktu, mencerminkan gaya atau ideologi penguasa. Naga Dinasti Ly memiliki lekukan yang lembut dan sederhana: tubuh panjang dan berliku yang ditutupi sisik. Selama Dinasti Tran, naga mulai mengubah bentuknya, mengembangkan beragam bentuk, dengan perbedaan yang jelas di setiap wilayah. Naga Dinasti Tran lebih kokoh dan kuat, dengan belalai yang lebih pendek, gaya tanduk yang lebih beragam, dua jenis surai pendek yang melengkung ke tengkuk, lebih banyak sisik, dan cakar yang lebih pendek dan tebal.

Pada awal Dinasti Le, belalai naga digantikan oleh moncong karnivora, wajahnya tampak lebih ganas, dengan tambahan alis dan janggut tebal, tubuhnya besar dan kuat, dipadukan dengan awan berapi, dan kekuatan serta otoritas kaisar diekspresikan melalui citra naga bercakar lima. Banyak orang percaya bahwa naga pada awal Dinasti Le sangat mirip dengan naga pada Dinasti Ming, tetapi kenyataannya, naga pada awal Dinasti Le memiliki sisik dan ekor yang lebih lembut, surainya sering terbelah ke samping, dan muncul dalam postur yang sangat khas dengan satu cakar depan mencengkeram janggutnya.

Naga-naga dari Dinasti Mac memiliki tanduk bercabang dua di kepala mereka, mata yang menonjol, hidung seperti singa, mulut seperti hewan yang menjorok ke depan, dan kaki mereka sering kali memiliki empat cakar.

Pada masa pemerintahan Le Trung Hung, periode paling bergejolak dan terpanjang dalam sejarah feodal Vietnam, perkembangan pesat arsitektur kuil dan pagoda menyebabkan perkembangan citra naga yang kaya dan beragam. Ciri-ciri yang paling menonjol meliputi surai yang tajam dan lurus serta awan berapi. Kepala naga tidak lagi terbelah tetapi terbagi menjadi beberapa bagian yang berjarak sama, dengan alis yang melebar, janggut di dagu, dan bulu di kaki, serta dua kumis melengkung. Pada masa pemerintahan Canh Hung, sekitar pertengahan abad ke-18, muncul naga dengan ekor yang berputar dan tubuh yang lebih ramping, sebuah desain yang diyakini sebagai yang paling awal terlihat dalam dekrit kerajaan.

Sampai dinasti feodal terakhir Vietnam, dinasti Nguyen, citra naga pada dasarnya mewarisi citra naga dari periode Le Trung Hung, dan mengembangkannya lebih lanjut dengan naga bertingkat, kelengkungannya tidak lagi teratur tetapi hanya menonjol di dua bagian kecil menuju ekor, dahi naga agak lebih cekung dan miring ke belakang, ekor naga memanjang dengan bulu-bulu yang jarang, terkadang tajam dan kasar.

Dari semua patung naga dari era feodal, mungkin yang paling luar biasa adalah patung naga yang menggigit tubuhnya sendiri dengan kakinya yang mencabik-cabik dirinya. Berukuran tinggi 79 cm, lebar 136 cm, dan panjang 103 cm, dengan berat total 3 ton, patung ini ditemukan pada tahun 1991 selama renovasi kuil yang didedikasikan untuk Guru Besar Le Van Thinh, yang terletak di selatan Gunung Thien Thai di desa Bao Thap, distrik Gia Binh, provinsi Bac Ninh . Patung tersebut dengan jelas menggambarkan keadaan rasa sakit yang hebat, penderitaan, dan kesedihan serta kebencian yang mendalam.

Banyak peneliti seni percaya bahwa pematung patung ini ingin mengungkapkan ketidakadilan yang menyakitkan yang diderita oleh Guru Besar Le Van Thinh ketika ia dituduh secara salah berubah menjadi harimau untuk membunuh raja. Tetapi pesan dari karya ini mungkin bahkan lebih besar. Naga adalah simbol utama seorang penguasa yang bijaksana; jika seekor naga menggigit tubuhnya sendiri, bagaimana ia bisa terbang lagi? Ini mirip dengan seorang raja yang tidak bijaksana, yang membiarkan penghakiman yang tidak adil terjadi, terutama terhadap para cendekiawan yang berbakat dan berbudi luhur; inilah sumber dari banyak penderitaan dan kehancuran diri.

Berbeda dengan di Timur, naga di banyak negara Barat muncul sebagai simbol kejahatan dan dikaitkan dengan iblis. Naga sering dikaitkan dengan tugas menjaga harta karun tersembunyi, dan harta karun tersebut harus dikalahkan untuk dapat masuk.

Sementara itu, bagi Vietnam, naga selalu menjadi simbol kemajuan dan perkembangan, dimulai dari mimpi Raja Ly Thai To melihat seekor naga emas terbang di langit biru yang jernih, yang membuatnya memindahkan ibu kota dari Hoa Lu ke Dai La dan mengganti namanya menjadi Thang Long. Oleh karena itu, dalam benak banyak orang Vietnam saat ini dan di masa depan, naga selalu dikaitkan dengan keindahan, pembangunan, dan umur panjang.

Do Anh Vu

Sumber