Saat itulah alam memasuki periode transisi antara musim panas dan musim gugur, dan musim panen utama telah berlalu.

Persembahan kurban musim gugur juga merupakan ritual keagamaan dengan nilai kemasyarakatan, yang mengekspresikan aspirasi untuk kehidupan yang damai. Dr. Vo Minh Hai (Universitas Quy Nhon) mengatakan: “Persembahan kurban musim semi berarti berdoa untuk cuaca yang baik dan panen yang melimpah; sedangkan persembahan kurban musim gugur adalah kesempatan bagi penduduk desa untuk mengungkapkan rasa syukur mereka kepada para dewa, roh penjaga, dan leluhur yang telah memberkati mereka dengan tahun yang makmur.”
Di ruang sakral balai komunal desa, persembahan disusun dengan khidmat, gong dan gendang bergema selaras dengan musik upacara yang meriah, dan dupa yang harum memenuhi udara, menciptakan suasana yang sakral sekaligus intim. Setelah upacara, semua orang duduk bersama untuk menikmati persembahan, mengobrol riang, berkontribusi pada ikatan komunitas dan melestarikan nilai-nilai budaya tradisional.

Bapak Nguyen Kim Chuc, sekretaris balai desa Xuong Ly (kelurahan Quy Nhon Dong), mengatakan: "Menurut tradisi, pada hari ke-9 bulan ke-7 kalender lunar setiap tahun, penduduk desa mengadakan festival panen di balai desa Xuong Ly. Selain menyembah dewa-dewa, ada juga upacara untuk mendoakan arwah para martir yang heroik. Penduduk desa juga mengundang kelompok opera tradisional untuk tampil agar festival menjadi lebih meriah."
Beberapa tempat di dataran tinggi Gia Lai masih mempertahankan upacara pengorbanan musim gugur sebagai praktik budaya tradisional. Bapak Tran Thanh Luan, Kepala Komite Ritual balai komunal Cuu An (komune Cuu An), berbagi: “Setiap tahun pada tanggal 17 dan 18 bulan ke-8 kalender lunar, orang-orang berkumpul di balai komunal Cuu An untuk mengadakan upacara pengorbanan musim gugur. Sementara pengorbanan musim semi meliputi doa untuk terbukanya gunung dan perdamaian serta kemakmuran nasional, pengorbanan musim gugur meliputi doa untuk menangkal nasib buruk, berdoa untuk cuaca yang baik dan perdamaian serta kemakmuran yang berkelanjutan di bulan-bulan mendatang.”

Beberapa balai desa masih menyimpan dekrit kerajaan dari dinasti Nguyen, seperti balai desa Huu Thanh (Komune Tuy Phuoc Dong), yang mengadakan festival panen pada hari ke-16 bulan ke-8 kalender lunar setiap tahun, dan juga memiliki upacara untuk membuka tabir dekrit tersebut.
Bapak Nguy Hong Thanh, kepala pendeta kuil desa Huu Thanh, mengatakan: "Upacara pengorbanan musim gugur bukan hanya ritual spiritual, tetapi juga kesempatan untuk memperkuat ikatan komunitas, melanjutkan tradisi 'minum air, mengingat sumbernya,' dan bagi penduduk desa untuk bekerja sama melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai budaya tradisional yang diwariskan oleh leluhur kita."

Keindahan kepercayaan rakyat, yang dilestarikan melalui festival panen, berkontribusi untuk memperkaya identitas Gia Lai, sebuah wilayah tempat budaya dataran tinggi, dataran rendah, dan daerah pesisir berbaur.
Sumber: https://baogialai.com.vn/net-dep-tin-nguong-dan-gian-qua-le-te-thu-post568978.html






Komentar (0)