Ciri-ciri budaya tradisional kelompok etnis Tay

Cao Bang memiliki sejarah dan budaya yang kaya dan beragam, dengan banyak kelompok etnis yang hidup bersama, menciptakan jalinan tradisi etnis yang dinamis. Budaya etnis Tay sangat kaya, beragam, dan berakar kuat dalam identitas nasional, mewujudkan nilai-nilai kemanusiaan yang luhur.

Suku Tay merupakan mayoritas penduduk provinsi ini. Desa-desa Tay biasanya terletak di kaki gunung atau di sepanjang aliran sungai. Nama-nama desa sering kali diambil dari nama bukit, ladang, atau bagian sungai. Setiap desa memiliki 15-20 rumah. Desa yang lebih besar dibagi menjadi banyak dusun kecil. Rumah-rumah Tay biasanya berupa rumah panggung. Biasanya, suku Tay membangun rumah tiga kamar, dengan kamar tengah sebagai ruangan terpenting untuk altar leluhur. Kehidupan keluarga dan makan semuanya dilakukan di rumah panggung. Lantainya dilapisi dengan papan tipis atau bambu yang dibelah. Kamar tengah berisi meja dan kursi, serta cangkir teh untuk menjamu tamu. Rumah panggung Tay beratap genteng yin-yang, juga dikenal sebagai genteng palung, yang terbuat dari tanah liat yang dibakar. Rumah-rumah tersebut memiliki dua atap, beberapa memiliki empat atap, dan dua atap samping. Di lokasi yang strategis, orang-orang juga menghubungkan sumber air ke rumah mereka menggunakan sistem pipa bambu atau alang-alang yang mengalir ke dalam batang kayu besar yang dilubangi, yang digunakan untuk mencuci tangan dan kaki sebelum memasuki rumah. Di banyak tempat, rumah panggung tidak dibangun dengan papan atau diikat dengan kayu, tetapi dibangun dengan batu kapur dan batu bata bakar, sehingga dindingnya sangat kokoh. Keluarga dengan kondisi keuangan yang lebih baik bahkan membangun rumah lima petak dengan dua sayap samping, tetapi tata letak interiornya mirip dengan rumah tiga petak.

Keindahan pakaian tradisional wanita etnis Tay.

Suku Tay memiliki sejarah dan tradisi yang panjang dan kaya, dengan banyak hidangan dan minuman unik dan menarik yang menciptakan budaya kuliner yang penuh warna. Masakan etnis Tay sering dikaitkan dengan nasi dan cita rasa alami yang mudah didapat di lingkungan sekitar mereka. Secara khusus, masakan etnis Tay menunjukkan kecanggihan, keterampilan, dan nilai artistik. Saat mengunjungi desa-desa Tay dan Nung, wisatawan akan dengan mudah dapat menikmati rasa asam dari hidangan seperti: daging kerbau tumis dengan rebung asam, babi asam, ikan sawah yang diasinkan dengan asam, sup ikan asam, dan semua jenis buah asam: belimbing, buah sấu, buah trám, buah tai chua... semuanya digunakan dalam makanan masyarakat Tay, atau rasa pahit dari hidangan seperti rebung pahit, pare, dan mugwort...

Mengenai pakaian, kelompok etnis Tay dikenal dengan kemeja celup indigo khas mereka, yang terbuat dari kain katun tenun tangan yang dicelup dengan indigo, hampir tanpa sulaman atau hiasan. Ciri khas unik pada pakaian mereka ini merupakan dasar pembeda yang membedakan suku Tay dari kelompok etnis lain di daerah yang sama. Selain itu, masyarakat Tay juga memiliki kerajinan tangan terkenal seperti brokat, produk dengan tradisi panjang yang digunakan untuk gendongan bayi, selimut, tas, taplak meja, dan lain-lain. Bahan mentahnya adalah benang katun dan sutra yang dicelup dengan berbagai warna.

Dari segi seni, nyanyian Then dan permainan Tinh merupakan bentuk musik rakyat yang khas dari masyarakat Tay. Keduanya juga memegang tempat penting dalam kepercayaan keagamaan masyarakat Tay. Nyanyian Then dan permainan Tinh berasal dari kehidupan kerja masyarakat Tay kuno. Menurut kepercayaan rakyat, Then berarti Surga, dan Surga dianggap sebagai lagu yang diturunkan dari para dewa. Oleh karena itu, dalam kehidupan masyarakat Tay kuno, lagu ini digunakan dalam acara atau upacara penting untuk perdamaian, panen yang baik, dan memanggil roh. Masyarakat Tay percaya bahwa melodi Then membantu mengirimkan doa ke surga. Nyanyian Then merupakan sintesis dari banyak kegiatan artistik seperti menari, memainkan alat musik, dan bernyanyi. Alat musik Tinh adalah alat musik rakyat unik dari masyarakat Tay, yang menghasilkan suara yang halus, manis, dan hangat. Alat musik ini terbuat dari cangkang labu, dengan papan suara yang terbuat dari kayu Vong dan pegangan yang terbuat dari kayu Khao Quang atau kayu murbei. Perpaduan antara nyanyian Then dan permainan kecapi Tinh mencerminkan emosi dan perasaan baik dari pemain maupun pendengar, menciptakan rasa kerinduan yang mendalam.

Suku Tay memiliki banyak festival sepanjang tahun yang menjadi ciri khas produksi pertanian padi sawah mereka, seperti: Tahun Baru Imlek, Tet Dap Noi, Festival Thanh Minh, Festival Duan Ngo, Festival Khoan Vai (festival kerbau), Festival Pertengahan Musim Gugur (Festival Pertengahan Musim Gugur), Festival Padi Baru (Festival Chong Jiu), Festival Chong Shi, dan Festival Titik Balik Musim Dingin.

Mengenai festival, masyarakat Tay memiliki beberapa festival: perayaan panjang umur, festival Lồng Tồng (juga dikenal sebagai festival penanaman padi) untuk berdoa kepada Dewa Pertanian – dewa yang mengatur ladang, kebun, ternak, dan desa – untuk vegetasi yang subur, panen yang melimpah, ternak yang berkembang, kemakmuran bagi semua orang, dan perdamaian di desa-desa. Festival Nàng Hai, juga dikenal sebagai festival Ibu Bulan, dari masyarakat Tay di Cao Bang adalah salah satu festival rakyat tradisional, yang berakar kuat pada kepercayaan kesuburan masyarakat Vietnam kuno. Festival ini tercipta dari kehidupan sehari-hari dan kegiatan produksi para petani pegunungan. Festival Nàng Hai di komune Tien Thanh (distrik Quang Hoa) disetujui oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga dan Pariwisata sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional pada Juni 2017.

Masyarakat Tay di Cao Bang memiliki hubungan sosial yang luas, perasaan yang tulus, semangat solidaritas, saling mendukung, dan keinginan untuk memiliki lebih banyak teman dan kerabat untuk belajar dan berbagi suka duka dalam hidup. Oleh karena itu, mereka memiliki adat istiadat yang unik dibandingkan dengan kelompok etnis lain, termasuk adat persahabatan "tong", yaitu pengakuan kekerabatan. Masyarakat Tay di Cao Bang memiliki pepatah, "Lac may tan, lac gan ri" (kira-kira diterjemahkan: Akar pohon pendek, akar manusia panjang), yang berarti bahwa dalam hidup, hubungan antar manusia sangat luas dan terhubung secara mendalam. Dengan pemikiran ini, masyarakat Tay memiliki adat pengakuan kekerabatan, artinya mereka menerima orang-orang dari jauh yang memiliki nama keluarga yang sama sebagai saudara. Hal ini karena mereka percaya bahwa orang-orang dengan nama keluarga yang sama saat ini mungkin berasal dari generasi leluhur yang sama tetapi telah kehilangan kontak karena keadaan, mata pencaharian, pernikahan, atau bekerja di tempat lain. Sekarang kita telah bertemu lagi, meskipun kita berada di tempat dan keadaan yang berbeda, saya sangat senang dan ingin menyambut mereka sebagai saudara, seperti anggota keluarga.

Upacara pengakuan kekerabatan adalah peristiwa sakral, yang diadakan secara khidmat di rumah kedua keluarga pada hari yang berbeda agar pasangan dapat hadir di masing-masing pihak. Selama upacara, mereka harus melapor kepada leluhur dan kerabat mereka di kedua belah pihak; mereka meninjau sejarah keluarga dan silsilah untuk memperkuat ikatan kekerabatan mereka... Yang penting, pasangan tersebut harus menyebutkan tanggal lahir masing-masing untuk menentukan siapa kakak atau adik.

Kebiasaan masyarakat Tay dalam menjalin persahabatan berdasarkan "tong" ("tong" berarti serupa) tidak didasarkan pada kesamaan nama keluarga atau etnis, tetapi dapat melibatkan orang-orang dari etnis yang berbeda. Persahabatan "tong" terutama didasarkan pada kesamaan dalam banyak aspek, kompatibilitas kepribadian, atau pemahaman bersama dalam banyak hal antara dua orang. Ini termasuk persahabatan berdasarkan usia (usia yang sama); nama yang serupa; aspirasi yang sama (tujuan yang sama dalam studi, ujian, karier, dll.); kekuatan yang sama; keadaan yang sama, dan sebagainya.

Suku Tay hanya membentuk satu atau dua persahabatan "tong" sepanjang hidup mereka, meskipun mereka memiliki banyak teman dekat. Untuk membentuk persahabatan "tong", selain memiliki karakteristik yang serupa, upacara "tong" formal harus dilakukan di setiap keluarga. Dalam upacara tersebut, teman-teman "tong" diakui oleh kakek-nenek, orang tua, kerabat dari kedua keluarga, dan disaksikan oleh teman dan tetangga. Setelah upacara yang khidmat, keduanya secara resmi menjadi seperti saudara kandung, berbagi suka duka, kesedihan, dan kesulitan bersama. Saat ini, kebiasaan membentuk persahabatan "tong" dan mengakui kekerabatan masih dilestarikan karena mengandung makna humanistik yang mendalam, mencerminkan tradisi persatuan nasional suku Tay yang diwarisi dari zaman kuno hingga saat ini.

Minh Duc

Sumber: https://baocaobang.vn/net-van-hoa-truyen-thong-cua-dan-toc-tay-3175550.html