Musisi Khi - Sepanjang hidupnya berkiprah sebagai pionir, meninggalkan warisan ketenaran abadi.

Ketika membicarakan musik tradisional Bac Lieu, orang sering mengingat Cao Van Lau dan lagunya "Da Co Hoai Lang." Namun sebelum Cao Van Lau menciptakan lagu abadi itu, ada seorang guru yang diam-diam meletakkan fondasi, membangun karier, dan membuka jalan kreatif bagi generasi-generasi berikutnya. Orang itu adalah Le Tai Khi - Nhac Khi, seorang leluhur yang dihormati yang hingga kini masih disebut dengan penuh hormat oleh para seniman dari berbagai generasi sebagai "Leluhur Masa Depan." Namanya menonjol karena peran perintisnya dalam mewariskan keahlian dan melahirkan musik tradisional Bac Lieu.

• Upacara khidmat memperingati ulang tahun ke-49 wafatnya musisi Cao Văn Lầu.
• Melestarikan identitas cải lương (opera tradisional) Vietnam Selatan.
• Semangat kepahlawanan Giồng Bốm bersinar terang melalui pementasan cải lương (opera tradisional Vietnam) "Matahari Merah".

Sebuah nama yang dikenal luas.

Bapak Vuong Hong Sen, seorang cendekiawan yang sangat berpengetahuan tentang teater dan musik tradisional Vietnam Selatan, pernah menulis sebuah pernyataan yang cukup penting: Jika kita harus menyebutkan orang pertama yang layak disebut sebagai "bapak pendiri Cai Luong," mengapa tidak menyebutkan Bapak Hai Khi di Bac Lieu?

Mendiang musisi Le Tai Khi (Nhac Khi).

Vương Hồng Sển tidak hanya mengakui kontribusinya, tetapi juga menyebutkan bakat langka Lê Tài Khí : secara mandiri menghidupkan drum, terompet, simbal, dan alat musik gesek, seolah-olah ada seluruh orkestra yang bermain. Tulisan Vương Hồng Sển menunjukkan bahwa, di mata mereka yang memahami seni musik tradisional, Nhạc Khị adalah tokoh penting yang memainkan peran utama di masa awal musik tradisional Vietnam Selatan dan cải lương (opera reformasi).

Dalam bukunya "Bac Lieu Masa Lalu dan Masa Kini," penulis Huynh Minh juga memandang Nhac Khi dengan penuh hormat: "Musisi Hai Khi, yang juga dikenal sebagai Nhac Khi, sangat berbakat, memainkan empat alat musik sekaligus – kecapi, simbal, terompet, dan tepuk tangan – sehingga mendapatkan kekaguman semua orang." Kata tunggal "berbakat" yang digunakan oleh Huynh Minh saja sudah cukup untuk menunjukkan bahwa dalam ingatan budaya Bac Lieu, Nhac Khi adalah seorang musisi yang terampil dan berbakat dengan semangat unik dalam permainannya.

Penulis Tran Phuoc Thuan, yang telah mencurahkan banyak upaya untuk meneliti musik tradisional Bac Lieu, menganggap Nhac Khi sebagai "pendiri aliran musik tradisional Bac Lieu," sebuah "pilar kokoh" yang memberikan dorongan awal bagi musik tradisional di Vietnam Selatan secara umum dan Bac Lieu secara khusus. Menurut seniman Phung Ha, jika kita berbicara tentang generasi penerus Cai Luong (opera tradisional Vietnam), "dalam musik itu adalah Nhac Khi, dalam Cai Luong itu adalah Moc Quan Nguyen Trong Quyen." Pernyataan singkat, tetapi dari seseorang yang berprofesi di bidang tersebut, seseorang yang pernah berdiri di panggung Cai Luong, dengan jelas menunjukkan rasa hormat yang dimiliki para seniman terhadap Nhac Khi.

Pembangun fondasi

Nama asli Nhạc Khị adalah Lê Tài Khí, tetapi tetangganya memanggilnya Hai Khị, sementara dalam profesinya ia dikenal sebagai Nhạc Khị. Ia lahir dan dibesarkan di Láng Giài, Vĩnh Lợi, Bạc Liêu (sekarang Cà Mau ); hidupnya ditandai dengan penyakit, dan penglihatannya tidak sebaik orang normal, tetapi ia memiliki daya ingat yang luar biasa dan kesabaran yang tak tertandingi. Ayahnya mewariskan beberapa pengetahuan musik kepadanya, dan ia kemudian belajar sendiri lebih banyak, mendengarkan musik dan menyempurnakan keterampilannya.

Menurut penulis Tran Phuoc Thuan, daya ingat Nhac Khi luar biasa: setelah mendengar sebuah karya musik sekali atau dua kali, ia dapat menyanyikannya lagi, memainkannya, dan bahkan menyempurnakannya untuk membuat melodi lebih merdu dan ringkas. Akibatnya, meskipun memiliki keterbatasan fisik, ia bangkit menjadi pilar pendukung bagi seluruh generasi orang yang bersemangat terhadap musik tradisional.

Yang membuat Nhạc Khị dihormati, selain keterampilan dan komposisi musiknya, adalah kontribusinya yang lebih besar dalam membina musik amatir. Ia membentuk sebuah band, melatih musisi muda, dan menciptakan tempat berkumpul bagi mereka yang bersemangat tentang musik tradisional.

Tran Phuoc Thuan menulis bahwa, secara lahiriah, grup musik tersebut tampil di pemakaman dan upacara untuk mencari nafkah, tetapi pada kenyataannya, itu adalah "tempat pelatihan" bagi para penyanyi dan musisi di Bac Lieu. Sederhananya: ia mencari nafkah dari profesinya sekaligus menghidupi mereka yang bekerja bersamanya.

Menurut Tran Phuoc Thuan, Nhac Khi juga diakui atas kontribusinya terhadap modernisasi, revisi, dan penerapan 20 karya musik dasar, sehingga melatih sejumlah besar seniman untuk Bac Lieu dan Vietnam Selatan. Dalam hal ini, dokumen penelitian menunjukkan bahwa Nhac Khi adalah salah satu orang yang membawa 20 karya musik dasar tersebut ke dalam kehidupan pelatihan kejuruan dan ke dalam gerakan musik tradisional Bac Lieu, membentuk dasar bagi generasi selanjutnya untuk membangun dan berkreasi.

Orang yang menginspirasi Cao Van Lau untuk menulis "Da Co Hoai Lang" (Sebuah Lagu Nostalgia)

Yang perlu dibahas secara mendalam adalah peran Nhạc Khị dalam kaitannya dengan Cao Văn Lầu. Sejak lama, dikatakan bahwa "Dạ cổ hoài lang" (Melodi Nostalgia) berasal dari kesedihan pribadi Cao Văn Lầu – perpisahan suami istri, perasaan seorang pria dalam keadaan sulit. Itu benar, tetapi tidak sepenuhnya akurat. Menurut penelitian, Bapak Trần Phước Thuận menyatakan bahwa Nhạc Khị tidak hanya mengajari murid-muridnya cara memainkan alat musik dan bernyanyi, tetapi juga cara menggubah, cara menggunakan musik dan lagu untuk mengekspresikan negara dan rakyatnya. Untuk memperkonkretkan metode pengajaran ini, ia mengadaptasi lagu "Nam ai cổ Tô Huệ chức cẩm hồi văn" (Lagu Nam Ai Kuno karya Tô Huệ), kemudian mengambil tema "Chinh phụ vọng chinh phu" (Istri Prajurit yang Merindukan Suaminya yang Prajurit) untuk membimbing murid-murid dan anggota bandnya dalam menggubah musik.

Almarhum musisi Cao Văn Lầu (murid musisi Lê Tài Khí).

Poin ini sangat penting karena gambaran wanita yang menunggu suaminya bukan hanya tentang seorang wanita yang merindukan suaminya. Gambaran itu juga mewakili rasa sakit akibat perpisahan, patah hati, tragedi di masa pergolakan nasional, di mana suami terpisah dari istri mereka, anak-anak terpisah dari ayah mereka, dan keluarga tercerai-berai. Nhạc Khị ingin menggunakan lagu dan musik untuk membangkitkan "adegan anak-anak yang terpisah dari ayah mereka, suami yang terpisah dari istri mereka, dan keluarga yang tercerai-berai" yang disebabkan oleh masa itu. Dengan kata lain, ia membuka jalan bagi murid-muridnya: untuk menggunakan penderitaan pribadi untuk menyentuh penderitaan kolektif.

Oleh karena itu, jika Cao Van Lau adalah orang yang membuat "Da Co Hoai Lang" abadi, maka Nhac Khi adalah orang yang menginspirasi inti emosional dari mahakarya tersebut. Tidak hanya "Da Co Hoai Lang," tetapi melalui dokumen penelitian, para sarjana juga menempatkan karya ini bersama "Lieu Giang" karya Ba Chot, dan lagu-lagu lain seperti "Chinh Phu Than" dan "Sau Chinh Phu" karya Trinh Thien Tu untuk menunjukkan bahwa, meskipun masing-masing memiliki gayanya sendiri, benang merahnya tetaplah citra seorang wanita yang menunggu suaminya. Singkatnya, Nhac Khi tidak menggubah lagu untuk murid-muridnya, tetapi ia membuka bidang emosional, benang merah tematik, dan cara berpikir artistik, memungkinkan murid-muridnya untuk melangkah lebih jauh. Itulah kontribusi sejati seorang guru besar.

Seumur hidup dihabiskan di tengah alunan suara kecapi.

Nhạc Khị juga dikenang karena empat lagu terkenalnya: "Ngự giá đăng lâu" (Prosesi Kerajaan Mendaki Menara), "Ái tử kê" (Anak Tercinta), "Minh Hoàng thưởng nguyệt" (Penghargaan Kaisar terhadap Bulan), dan "Phò mã giao duyên" (Cinta Pangeran Pendamping), yang dikenal dalam komunitas musik klasik sebagai Empat Harta Karun. Trần Phước Thuận menganggap lagu-lagu ini sebagai karya musik yang menyentuh hati, yang secara mendalam mencerminkan emosi manusia di masa kehilangan dan kesendirian nasional. Menurut Huỳnh Minh dan Vương Hồng Sển, Nhạc Khị digambarkan sebagai sosok yang berbakat dan mengalami banyak kesulitan, namun pada akhirnya meninggalkan jejak yang tak terhapuskan bagi generasi mendatang.

Generasi-generasi selanjutnya berbicara tentang Nhạc Khị dengan penuh hormat: Vương Hồng Sển mengakui kontribusinya; Huỳnh Minh mengakui bakatnya; Trần Phước Thuận menempatkannya sebagai pelopor musik tradisional di Bạc Liêu; Phùng Há menegaskan posisinya dalam musik cải lương (opera tradisional Vietnam). Namanya digunakan oleh pemerintah untuk menamai dua jalan, satu di distrik Bạc Liêu dan yang lainnya di komune Hòa Bình, provinsi Cà Mau. Dana yang mendukung, melestarikan, dan mengembangkan musik tradisional Vietnam Selatan juga dinamai Lê Tài Khí. Hal ini saja menunjukkan bahwa Nhạc Khị adalah nama yang dikenang dengan hormat oleh banyak generasi dan dari berbagai perspektif.

Sebuah ruang yang merekonstruksi kegiatan artistik musik dan nyanyian rakyat Vietnam Selatan – warisan budaya tak benda – di area pameran Museum Provinsi Ca Mau di Bac Lieu. (Foto: My Linh)

Oleh karena itu, menulis tentang Nhạc Khị hari ini adalah untuk mengenang kontribusi sang pelopor dengan sepatutnya. Untuk mengingat bahwa sebelum "Dạ cổ hoài lang" menggugah hati orang-orang, ada seorang guru yang tahu bagaimana membangkitkan kerinduan seorang wanita kepada suaminya; sebelum generasi seniman membawa kejayaan bagi Bac Lieu, ada seorang pria yang dengan tenang dan gigih meletakkan dasar dari 20 karya musik, melalui pengajaran keahlian dan dengan hati yang tulus untuk musik tradisional. Dan sebelum musik tradisional Bac Lieu menjadi bintang bersinar di Selatan, ada seorang musisi yang berakar kuat di tanah air dan negaranya, yang oleh orang-orang dipanggil dengan penuh hormat: Nhạc Khị.

Nguyen Hoang Le - Nguyen Minh Hai

Sumber: https://baocamau.vn/nhac-khi-mot-doi-mo-loi-van-tieng-luu-danh-a129243.html