Mengidentifikasi rencana untuk mengeksploitasi isu-isu keagamaan guna melemahkan negara.

Memanfaatkan situasi ini, beberapa individu, kelompok, dan organisasi, untuk kepentingan mereka sendiri, telah mengeksploitasinya demi keuntungan pribadi, menyebabkan ketidakamanan dan kekacauan, bahkan mendistorsi dan memfitnah untuk menyerang rezim dan melemahkan Partai dan Negara.

Realitas ini menuntut masyarakat untuk berhati-hati dan waspada, tidak membiarkan diri mereka dimanipulasi atau dieksploitasi oleh individu jahat untuk melakukan tindakan ilegal.

Selama beberapa hari terakhir, media sosial dibanjiri dengan klip video yang tak terhitung jumlahnya yang menunjukkan kelompok biksu Buddha mengikuti "Yang Mulia Thich Minh Tue" dalam perjalanan mengumpulkan sedekah mereka melalui provinsi-provinsi tengah.

Awalnya, kelompok ini hanya terdiri dari beberapa orang yang bergerak secara diam-diam, tetapi karena efek ikut-ikutan, jumlah peserta terus bertambah, terkadang mencapai lebih dari 70 orang.

Mempraktikkan ajaran Buddha adalah kebutuhan sah masyarakat dan dilindungi oleh hukum, tetapi beberapa individu di media sosial telah bertindak terlalu jauh, bahkan memuji "Yang Mulia Thich Minh Tue" sebagai "mengingatkan pada citra Buddha zaman dahulu," memujanya sebagai "Buddha yang terlahir kembali"...

Dari sini, situasinya menjadi sangat kacau, dengan setiap gerakan kelompok biarawan tersebut direkam oleh ratusan YouTuber, TikToker, dan pengguna Facebook.

Setelah mempertimbangkan dengan tenang, kita semua dapat melihat bahwa orang yang disebut sebagai "Yang Terhormat Thich Minh Tue" sebenarnya adalah orang biasa, yang nama aslinya adalah Le Anh Tu, lahir pada tahun 1981, berasal dari provinsi Ha Tinh, dan tinggal di distrik Ia Grai, provinsi Gia Lai. Setelah menyelesaikan sekolah menengah atas, Bapak Le Anh Tu menjalani wajib militer . Setelah selesai wajib militer, beliau bersekolah di Sekolah Kejuruan Kehutanan Tay Nguyen dan kemudian menjadi juru ukur tanah.

Selama waktu ini, Bapak Le Anh Tu mempelajari Buddhisme melalui buku-buku dan mempraktikkan vegetarianisme serta meditasi di rumah. Pada tahun 2015, Bapak Tu memutuskan untuk menjadi seorang biksu, mengambil nama Dharma Thich Minh Tue. Dari tahun 2017 hingga 2023, beliau berjalan kaki tiga kali dari selatan ke utara dan kembali lagi. Pada kesempatan tersebut, perjalanan dan praktik pribadinya berjalan lancar, tanpa kesulitan atau hambatan, dan tidak mengganggu ketertiban umum atau keamanan.

Tahun 2024 menandai kali keempat "Yang Mulia Thich Minh Tue" memulai perjalanan pengumpulan sedekahnya di seluruh Vietnam. Namun kali ini, keterlibatan media sosial yang berlebihan membawa peristiwa tersebut ke garis depan perhatian publik, terlepas dari penjelasan tulusnya: "Saya bukan seorang biksu atau guru. Saya hanyalah warga negara Vietnam yang mempelajari ajaran Buddha."

Dan kita telah melihat konsekuensi langsung ketika media sosial, serta sebagian populasi, terlalu ikut campur dalam kehidupan pribadi seseorang. Hal ini terbukti dari fakta bahwa puluhan, bahkan ratusan, orang yang memproduksi konten digital di platform media sosial tiba-tiba melihat ini sebagai peluang menguntungkan untuk menghasilkan uang, sehingga mereka berbondong-bondong mengikuti jejak mereka untuk melakukan siaran langsung, yang menyebabkan kekacauan.

Hal ini menyebabkan ribuan orang, didorong oleh rasa ingin tahu atau penghormatan yang berlebihan terhadap "Yang Mulia Thich Minh Tue," membanjiri jalanan, berdesak-desakan, saling mendorong, dan berteriak untuk melihat, memotret, atau bahkan menyentuh "Yang Mulia Thich Minh Tue," yang mengakibatkan seringnya terjadi kekacauan.

Pihak berwenang setempat kesulitan mengatur arus lalu lintas dan menjaga ketertiban di sepanjang rute yang dilalui oleh kelompok biksu ini.

Memanfaatkan situasi tersebut, individu-individu jahat menyusup ke dalam komunitas untuk melakukan pencurian, menyebarkan doktrin sesat, dan mendistribusikan materi ilegal. Unsur-unsur subversif dan ekstremis juga mengeksploitasi fenomena ini untuk menyerang dan mendistorsi citra Gereja Buddha Vietnam, serta untuk memfitnah Partai dan Negara.

Lebih jauh lagi, mungkin karena merasa tidak nyaman dengan perhatian berlebihan dari kerumunan yang penasaran, Bapak Tu berulang kali menyatakan bahwa ia tidak membutuhkan siapa pun untuk menemaninya dan menyarankan semua orang untuk kembali bekerja. Namun, keinginannya ini tidak dapat menenangkan kerumunan, dan situasi menunjukkan tanda-tanda semakin tegang dan sulit dikendalikan.

Perlu dicatat, pada tanggal 30 Mei 2024, seorang pria dalam kelompok tersebut, bernama Luong Thanh Son, yang tinggal di Distrik 1, Kota Ho Chi Minh , menderita serangan panas, kegagalan multi organ, dan pendarahan saluran pencernaan, yang menyebabkan kematiannya.

Pada tanggal 2 Juni 2024, dua wanita yang mendampingi Bapak Tu dan rombongannya mengalami serangan panas dan kelelahan, lalu pingsan di jalan. Pihak berwenang segera membawa mereka ke rumah sakit untuk mendapatkan perawatan.

Sebagai seseorang yang terlibat langsung, Bapak Le Anh Tu lebih memahami daripada siapa pun keresahan sosial yang telah dan masih terjadi, dan karena itu beliau secara sukarela menghentikan kegiatan mengemisnya.

Secara spesifik, informasi dari Komite Urusan Agama Pemerintah pada tanggal 3 Juni menunjukkan bahwa pihak berwenang terkait telah bertemu dan berdiskusi dengan Bapak Le Anh Tu mengenai kebijakan konsisten Negara dalam menghormati kebebasan berkeyakinan dan beragama semua orang; pemerintah daerah selalu memperhatikan dan menciptakan kondisi agar Bapak Le Anh Tu dapat berjalan dan beribadah sesuai keinginannya, tetapi hal ini perlu untuk memastikan keselamatan dan kesehatan masyarakat serta stabilitas sosial.

Bapak Le Anh Tu, menyadari hak dan tanggung jawabnya sebagai warga negara, secara sukarela menghentikan kegiatan mengumpulkan sedekah dengan berjalan kaki. Tindakan Bapak Le Anh Tu ini mendapat dukungan dari banyak orang karena perjalanan berjalan kaki yang panjang dalam cuaca yang sangat panas akan memengaruhi kesehatan Bapak Le Anh Tu sendiri maupun teman-temannya.

Di sisi lain, menarik perhatian banyak orang akan mengganggu istirahat dan pemulihannya, serta akan menyinggung dan kontraproduktif terhadap keinginan pribadi Bapak Tú. Oleh karena itu, keputusan Bapak Lê Anh Tú untuk menghentikan kegiatan mengumpulkan sedekah saat ini dan beralih ke kehidupan menyendiri adalah bijaksana, perlu, dan patut dihormati.

Namun, beberapa elemen subversif dan reaksioner segera memanfaatkan insiden ini untuk mendistorsi kebijakan keagamaan di Vietnam dan menentang Partai dan Negara.

Seperti menyebarkan informasi palsu tentang "diskriminasi dan penganiayaan agama," mengarang cerita tentang "biksu Thich Minh Tue" yang ditangkap dan dipaksa untuk menghentikan praktik keagamaannya...

Menghadapi kebutuhan pihak berwenang untuk campur tangan guna memastikan keamanan, ketertiban, dan keselamatan lalu lintas di sepanjang rute yang dilalui prosesi Buddha, pasukan musuh dengan lantang menyatakan: "Polisi menghalangi praktik keagamaan para biksu."

Halaman penggemar organisasi teroris Viet Tan secara rutin memposting artikel dan komentar yang berisi informasi palsu dan memutarbalikkan fakta peristiwa untuk menciptakan konflik dan perpecahan antara agama dan pemerintah, menghasut masyarakat, dan mengklaim bahwa "para biksu yang didukung negara dan polisi harus menemukan cara untuk menghancurkan jalan spiritual Guru Minh Tue."

Bersamaan dengan itu, Dewan Eksekutif dari apa yang disebut "Sangha Buddha Vietnam Bersatu" juga mengeluarkan dokumen yang berisi informasi yang menyimpang, yang mengklaim bahwa: "Pihak berwenang telah memutuskan untuk menetralisir Yang Mulia Minh Tue dengan memisahkannya dari umat Buddha dan masyarakat, menempatkannya di tempat di mana mereka dapat dengan mudah mengendalikannya," dan "Organisasi Buddha yang didirikan oleh pihak berwenang telah membantu pihak berwenang."

Tidak sulit untuk menjelaskan penyimpangan yang dilakukan oleh "Gereja Vietnam Bersatu" ini karena, secara historis dan hukum, "Gereja Vietnam Bersatu" ini tidak lagi ada dalam pengertian aslinya sebagai agama yang independen.

Namun, selama bertahun-tahun, mereka yang menjalankan dan berpartisipasi dalam apa yang disebut "Gereja Vietnam Bersatu" secara teratur terlibat dalam kegiatan yang bertujuan untuk melemahkan Vietnam, seperti merekayasa berbagai peristiwa untuk secara salah menuduh Vietnam melakukan penganiayaan agama dan pelanggaran hak asasi manusia, menyerukan orang-orang untuk memperjuangkan kebebasan beragama menurut sudut pandang Barat, dan mengabsolutkan hak atas kebebasan berkeyakinan dan beragama tanpa batasan atau sanksi apa pun.

Tindakan "Gereja Buddha Vietnam Bersatu" telah menimbulkan kemarahan publik yang meluas karena telah menyebabkan beberapa biksu, biarawati, dan umat Buddha baik di dalam maupun luar negeri salah memahami hakikat kebebasan beragama, menodai citra Gereja Buddha Vietnam, memengaruhi persatuan nasional dan kerukunan beragama, melemahkan pembangunan dan pertahanan nasional, serta menyebabkan masyarakat internasional salah memahami hak asasi manusia dan kebebasan beragama di Vietnam.

Vietnam adalah negara yang selalu memprioritaskan dan menjamin hak asasi manusia seluruh warganya, termasuk hak kebebasan berkeyakinan dan beragama.

Menurut statistik dari Komite Urusan Agama Pemerintah, negara saat ini telah mengakui dan memberikan izin operasi kepada 43 organisasi yang termasuk dalam 16 agama, dengan lebih dari 26,5 juta pengikut, yang mewakili 27% dari populasi negara, lebih dari 54.000 tokoh agama, lebih dari 135.000 pejabat agama, dan hampir 30.000 tempat ibadah.

Menurut survei yang dilakukan oleh Pew Forum Institute yang berbasis di AS, Vietnam termasuk di antara 12 negara di dunia dan enam negara di kawasan Asia-Pasifik dengan tingkat keragaman agama yang sangat tinggi.

Hukum Vietnam melindungi hak kebebasan beragama, dengan menyatakan bahwa "setiap orang berhak untuk menyatakan keyakinan agamanya; menjalankan ritual keagamaan; berpartisipasi dalam festival; mempelajari dan mempraktikkan doktrin dan hukum agama" (Pasal 6, Undang-Undang tentang Kepercayaan dan Agama 2016), tetapi juga dengan tegas menangani tindakan eksploitasi agama untuk menyebabkan ketidakstabilan sosial dan melemahkan rezim.

Pasal 3, Ayat 24 Konstitusi Vietnam tahun 2013 dengan jelas menyatakan: "Tidak seorang pun boleh melanggar kebebasan berkeyakinan dan beragama atau memanfaatkan keyakinan dan agama untuk melanggar hukum."

Pada saat yang sama, Pasal 5 Undang-Undang tentang Kepercayaan dan Agama tahun 2016 menetapkan tindakan-tindakan yang dilarang, khususnya: melanggar pertahanan nasional, keamanan, kedaulatan nasional, ketertiban dan keselamatan sosial, serta lingkungan hidup; memecah belah kelompok etnis; memecah belah agama; memisahkan orang-orang yang berbeda kepercayaan dan agama dari mereka yang tidak, dan antara orang-orang yang berbeda kepercayaan dan agama; dan mengeksploitasi kegiatan keagamaan untuk keuntungan pribadi. Realitas ini mengharuskan warga negara, dalam menjalankan hak mereka atas kebebasan berkeyakinan dan beragama, untuk berhati-hati dan waspada, serta tidak dimanipulasi atau dieksploitasi oleh individu-individu jahat untuk melakukan tindakan ilegal.

Sumber: https://baolaocai.vn/nhan-dien-am-muu-loi-dung-van-de-ton-giao-de-chong-pha-dat-nuoc-post385100.html