Pemahaman mendalam tentang ideologi Ho Chi Minh juga merupakan cara untuk mencegah degradasi politik dan ideologis.

Presiden Ho Chi Minh adalah contoh historis dari "menjadi legenda saat masih hidup" dan semakin lama waktu berlalu, semakin bersinar vitalitas dan nilai pemikirannya.

Penafsiran vitalitas abadi pemikiran Ho Chi Minh tidak hanya membantu kita memahami lebih baik dan lebih yakin akan fondasi ideologis Partai, tetapi nilai-nilai luhur dalam pemikirannya sendiri merupakan penyangkalan yang efektif terhadap opini-opini oportunis politik yang menyimpang tentang Ho Chi Minh. Di sisi lain, penegasan nilai-nilai abadi dalam pemikiran Ho Chi Minh juga merupakan cara untuk membantu para kader dan anggota partai mencegah dan memerangi degradasi ideologi politik serta manifestasi kemalasan dan ketidakpedulian dalam mempelajari ideologi, moralitas, dan gaya Ho Chi Minh.

Abad ke-20 yang penuh gejolak telah berakhir dengan kontribusi banyak tokoh besar, termasuk Ho Chi Minh. Yang membuat pemikiran Ho Chi Minh kuat dan vital adalah karakteristik khas yang terpancar darinya.

< a>_ title="Koran Tentara Rakyat | Berita militer dan pertahanan | Melindungi Tanah Air">

Presiden Ho Chi Minh berbincang dengan para siswa Sekolah Seni Drama Pusat di Kawasan Budaya Mai Dich, Hanoi . Foto: Arsip

1. Inti isi pemikiran Ho Chi Minh adalah kemerdekaan nasional yang dikaitkan dengan sosialisme, sesuai dengan hukum perkembangan zaman.

Hasrat akan kebebasan merupakan ciri khas manusia, sehingga ketika kolonialisme menjerumuskan banyak bangsa ke dalam perbudakan, perjuangan kemerdekaan nasional menjadi tren yang tak terelakkan. Berangkat mencari cara untuk menyelamatkan negara, Ho Chi Minh menjadi representasi bangsa-bangsa tertindas yang memperjuangkan hak untuk menjadi manusia, hak untuk hidup dalam kesetaraan dan kebebasan.

Berbekal metodologi ilmiah Marxisme-Leninisme dan pengalaman praktis, Ho Chi Minh membuat penemuan-penemuan penting di era tersebut, khususnya dalam perjalanan menuju keselamatan nasional dan arah pembangunan bangsa bagi rakyat Vietnam: "Untuk menyelamatkan negara dan memerdekakan bangsa, tidak ada jalan lain selain jalan revolusi proletar" dan "hanya sosialisme dan komunisme yang dapat membebaskan rakyat tertindas dan kaum buruh di seluruh dunia dari perbudakan".

Ho Chi Minh memiliki sistem pandangan yang sangat kreatif tentang metode pembebasan, yaitu revolusi kolonial harus dilakukan secara proaktif dan kreatif, bukan pasif menunggu revolusi di negara induk dan akan berhasil sebelum revolusi di negara induk. Dengan menerapkan ideologinya, rakyat Vietnam tidak hanya memperoleh kemerdekaan dan kebebasan, tetapi kemenangan rakyat Vietnam juga berkontribusi pada runtuhnya sistem kolonial dalam skala global. Oleh karena itu, Ho Chi Minh dikenal sebagai orang yang mendorong roda sejarah ke arah yang progresif. Cendekiawan Inggris Bertrand Rousseau menulis: "Karier Presiden Ho Chi Minh yang tanpa pamrih dan tanpa pamrih untuk kemerdekaan dan penyatuan Vietnam selama lebih dari setengah abad telah menjadikannya tidak hanya pemimpin rakyat Vietnam tetapi juga arsitek dunia yang tersohor yang telah lolos dari kolonialisme."

2. Pemikiran Ho Chi Minh mengkristalkan nilai-nilai abadi kemanusiaan: perdamaian, kemerdekaan nasional, dan kemajuan sosial.

Dunia menghormati Ho Chi Minh sebagai Pembawa Perdamaian Budaya karena ia selalu berupaya menyelesaikan konflik dengan bangsa lain melalui dialog budaya. Ketika terpaksa membela diri, ia secara proaktif membatasi ruang perang di Vietnam demi menjaga perdamaian regional dan dunia. Ho Chi Minh sangat mencintai perdamaian, tetapi perdamaian itu haruslah perdamaian sejati – perdamaian dalam kemerdekaan dan kebebasan karena seperti yang ia nyatakan: "Semua orang di dunia dilahirkan setara; setiap bangsa berhak untuk hidup, berhak atas kebahagiaan, dan berhak atas kebebasan."

Bagi Ho Chi Minh, kemerdekaan dan kebebasan bukan hanya tujuan politik, tetapi juga nilai-nilai moral. Seorang yang patriotik, bangsa yang bermartabat, tidak akan rela hidup dalam perbudakan. Di tengah dunia yang masih penuh ketidakadilan, pemikiran Ho Chi Minh, "Tidak ada yang lebih berharga daripada kemerdekaan dan kebebasan," telah menjadi kebenaran agung zaman ini.

3. Ideologi Ho Chi Minh mengekspresikan keinginan untuk solidaritas dan kerja sama yang bersahabat antarnegara.

Nguyen Ai Quoc-Ho Chi Minh adalah orang Vietnam pertama yang menyatakan: “Revolusi Annamese juga merupakan bagian dari revolusi dunia. Siapa pun yang membuat revolusi di dunia adalah kawan rakyat Annamese”. Hal ini dapat dianggap sebagai awal dari strategi solidaritas internasionalnya. Perlu ditegaskan bahwa strategi ini lahir bukan hanya untuk tujuan politik, tetapi juga dari sentimen sesama manusia: “Ribuan mil gunung dan sungai adalah satu keluarga/ Karena di empat lautan, semua orang adalah saudara”. Sentimen ini begitu mendalam dalam diri Nguyen Ai Quoc, seorang komunis, sehingga pada tahun 1923, penyair Soviet Osip Mandenstam merasa: “Melalui sikap luhur dan suara hangat Nguyen Ai Quoc, kita seakan mendengar hari esok, melihat keheningan persahabatan dunia yang tak terkira”.

Ketika Republik Demokratik Vietnam berdiri, Presiden Ho Chi Minh menyatakan: Vietnam siap untuk "bersahabat dengan semua negara demokratis dan tidak menciptakan permusuhan dengan siapa pun". Beliau senantiasa mendidik rakyat tentang persahabatan, tentang moralitas "membantu teman berarti membantu diri sendiri". "Perang Dingin" mendorong negara-negara ke dalam situasi "konfrontasi", tetapi Ho Chi Minh tetap teguh menegaskan: "Negara-negara dengan rezim sosial dan bentuk kesadaran yang berbeda dapat hidup berdampingan secara damai". Ho Chi Minh adalah sosok yang selalu berusaha menyatukan alih-alih mengucilkan, selalu berusaha menemukan "kesamaan" alih-alih "memperdalam" perbedaan. Dengan semangat "mencari persatuan dalam keberagaman", Ho Chi Minh bukan hanya sosok dengan pemikiran internasional modern dan semangat toleransi budaya, tetapi juga seorang duta besar Vietnam di seluruh dunia.

4. Pemikiran Ho Chi Minh mencerminkan semangat inovasi dan integrasi - tren besar era saat ini.

Ho Chi Minh adalah sosok yang sangat peka terhadap hal-hal baru. Ia juga mendefinisikan revolusi dari perspektif ini: "Revolusi adalah menghancurkan yang lama dan menggantinya dengan yang baru, menghancurkan yang buruk dan menggantinya dengan yang baik." Setia pada Marxisme, ia tetap mengajukan pertanyaan: "Marx membangun doktrinnya berdasarkan filsafat sejarah tertentu, tetapi sejarah yang mana? Sejarah Eropa. Dan apakah Eropa itu? Eropa bukanlah seluruh umat manusia." Dari perspektif tersebut, Ho Chi Minh tidak hanya menerapkan tetapi juga secara kreatif mengembangkan Marxisme-Leninisme dengan serangkaian argumen baru, yang sesuai untuk revolusi Vietnam. Memimpin pembangunan sosialisme, ia menasihati para kader untuk sama sekali tidak bersikap dogmatis atau konservatif. Dalam "Wasiatnya", meskipun ia tidak secara langsung menggunakan konsep "inovasi", ia menguraikan strategi inovasi secara umum dan berpesan: "Ini adalah perjuangan melawan yang lama dan korup, untuk menciptakan hal-hal yang baru dan segar." Perjuangan pembaruan yang digagas oleh Kongres Partai ke-6 telah kembali ke semangat tersebut dan pencapaian yang dihasilkan oleh pembaruan tersebut sungguh luar biasa. Hal itu merupakan bukti kemampuan Ho Chi Minh dalam meramal secara strategis. Ketika dunia berkembang pada kecepatan yang belum pernah terjadi sebelumnya seperti saat ini, pemikiran inovasi Ho Chi Minh menjadi lebih bermakna.

Ho Chi Minh juga merupakan orang yang meletakkan dasar bagi kebijakan pintu terbuka dan integrasi internasional Vietnam. Segera setelah negara revolusioner itu lahir dan belum diakui oleh negara mana pun, kebijakan pintu terbuka dan ajakan untuk berinvestasi ditegaskannya dalam "Seruan kepada Perserikatan Bangsa-Bangsa" (Desember 1946). Dalam perdagangan internasional, Ho Chi Minh menyatakan: "Vietnam akan berdagang dengan semua negara di dunia yang ingin berdagang dengan Vietnam secara jujur." Saat ini, integrasi internasional yang komprehensif telah menjadi tren yang tak terelakkan, tetapi pada tahun 1940-an, kebijakan kerja sama ekonomi Ho Chi Minh dengan negara-negara yang berbeda ideologi dan sistem politiknya sungguh merupakan cara berpikir yang sangat baru dan progresif.

5. Pemikiran budaya dan etika Ho Chi Minh tidak hanya mendorong saling pengertian antarbangsa tetapi juga meninggalkan model budaya manusia.

Bagi Ho Chi Minh, kebudayaan bukanlah sesuatu yang terlalu luhur, melainkan harus menjadi “budaya kehidupan”, artinya, kebudayaan harus memberikan sumbangan untuk menghapuskan keterbelakangan, kebodohan, kesia-siaan, kemewahan dalam adat istiadat, dan meningkatkan pengetahuan manusia, sehingga setiap orang dapat membebaskan sepenuhnya “kapasitas kemanusiaannya”.

Ho Chi Minh sangat teguh dalam keyakinannya bahwa penyerapan budaya manusia harus sejalan dengan pengembangan budaya nasional. Hal ini karena, selain persoalan manfaat, juga merupakan dedikasi dalam semangat "setelah menikmati kebaikan orang lain, kita juga harus memberi mereka kebaikan untuk dinikmati". Karena mengandung sudut pandang yang sangat mendalam, UNESCO menilai: Pemikiran Ho Chi Minh "merupakan perwujudan aspirasi bangsa-bangsa yang ingin menegaskan identitas budaya mereka dan meningkatkan saling pengertian antarbangsa".

Ho Chi Minh juga seorang pemikir yang menaruh perhatian khusus pada etika. Berbicara tentang pentingnya etika, Ho Chi Minh selalu menegaskan bahwa etika adalah akar manusia, kekuatan kaum revolusioner dan Partai revolusioner, syarat bagi orang-orang untuk mencapai bakat mereka, dan faktor yang menciptakan daya tarik doktrin revolusioner. Menurut Ho Chi Minh, etika tertinggi adalah berjuang dan berkorban demi kemerdekaan bangsa dan kebahagiaan rakyat serta kemanusiaan.

Pemikiran moral Ho Chi Minh meyakinkan bukan hanya karena karakteristik ilmiah dan humanisnya, tetapi juga karena hidupnya yang "semurni cahaya" dan dedikasinya yang penuh kepada rakyat dan negara. Tak hanya rakyat Vietnam, tetapi juga para intelektual besar pada masanya telah mengakui: "Ketika berbicara tentang seseorang yang seluruh hidupnya telah meninggalkan rasa cinta yang mendalam bagi rakyat, tak ada yang lain selain Ho Chi Minh." Pemikiran Ho Chi Minh tentang moralitas dan moralitas Ho Chi Minh—sebuah model khas kemurnian dan kemuliaan—selalu terjalin dan memiliki signifikansi topikal yang besar bagi dunia yang penuh paradoks saat ini.

Dunia semakin kaya dan modern, tetapi akibat perkembangan individualisme yang berlebihan, kesenjangan antara si kaya dan si miskin yang semakin lebar, serta ketimpangan antarkelas dan kelompok etnis, banyak orang terjerumus ke dalam krisis kehidupan dan keyakinan. Hal ini menyebabkan meningkatnya kekerasan dan gaya hidup menyimpang di sebagian masyarakat. Bahkan, beberapa orang menggunakan istilah "barbarisme dalam peradaban" untuk menggambarkan dunia modern. Semasa hidupnya, Perdana Menteri India Nehru menyimpulkan dengan sangat tepat bahwa: "Dunia saat ini sedang mengalami krisis... Yang dibutuhkan saat ini adalah pendekatan perdamaian, persahabatan, dan kasih sayang. Ho Chi Minh adalah simbol dari pendekatan tersebut." Ideologi humanis dan etis Ho Chi Minh dengan filosofi hidup "kebenaran dan kedekatan dengan rakyat" akan membangkitkan sisi "baik" dalam diri setiap orang, membantu mereka menemukan cara hidup yang benar dan perilaku etis untuk mencapai kebahagiaan sejati.

Bertahun-tahun telah berlalu, tetapi Ho Chi Minh "bukanlah kenangan masa lalu. Ia adalah sosok yang luar biasa sepanjang masa". Itulah penilaian akurat yang diberikan umat manusia kepada Paman Ho kita.

Associate Professor, Dr. TRAN THI MINH TUYET, Fakultas Pemikiran Ho Chi Minh, Akademi Jurnalisme dan Komunikasi

Sumber: https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/nhan-thuc-sau-sac-tu-tuong-ho-chi-minh-cung-la-mot-cach-phong-ngua-su-suy-thoai-ve-tu-tuong-chinh-tri-761729

Komentar (0)